Loop van de geschiedenis

Het tapijt van Bayeux

Het tapijt van Bayeux

Het tapijt van Bayeux is echt een borduurwerk, maar het woord tapijt is blijven hangen. Het tapijt van Bayeux is nu permanent te zien in de stad Bayeux in Normandië, Frankrijk. Het vertelt het verhaal van de Slag om Hastings; waarom William voelde dat hij moest binnenvallen, de voorbereidingen voor de oversteek en de strijd zelf. Wandtapijten waren niet zeldzaam in de tijd van William, maar de omvang van dit specifieke tapijt is een indicatie dat het belangrijk was. Het verhaal dat het vertelt, had een enorme impact op het middeleeuwse Engeland.

Het is gemaakt van linnen (acht aan elkaar genaaide banden) en is 270 voet lang en ongeveer 20 inch breed. Het was ooit nog langer, maar een deel van het tapijt aan het einde - na de Slag om Hastings - is afgesneden. Het schrift op het tapijt is in het Latijn. De belangrijkste gebruikte steken zijn stengelsteken en leg- en ligsteken.

Van het tapijt kunnen acht kleuren worden gemaakt; de vijf hoofdkleuren zijn blauwgroen, terracotta, lichtgroen, buff en grijsblauw. Er zijn ook plaatsen waar heel donkerblauw, geel en donkergroen zijn gebruikt. De kleur van de huid is achtergelaten als de kleur van het linnen.

Het tapijt vertelt vanuit het Normandische gezichtspunt de omstandigheden die hebben geleid tot de Slag om Hastings. Er is geen Engels equivalent, dus het is heel moeilijk om sommige details op het tapijt te bevestigen of te betwisten.

Het is waarschijnlijk dat de man die het tapijt liet uitvoeren, bisschop Odo van Bayeux was. Hij was de halfbroer van William en zijn kathedraal in Bayeux werd ingewijd in 1077. Het is waarschijnlijk dat het tapijt werd gedaan om zowel de overwinning van William in Hastings als de voltooiing van de kathedraal van Odo te vieren.

William zoals getoond in het tapijt

Niemand is helemaal zeker waar het tapijt is gemaakt, maar één theorie was dat het werd gedaan door vrouwen in Canterbury, Kent, waar een beroemde school voor wandtapijten was die een stijl van werken gebruikte die erg leek op die op het tapijt zelf.

Na de overwinning van William in Hastings werd Odo graaf van Kent, dus het is waarschijnlijk dat hij volledige kennis over deze specifieke school zou hebben gehad. Een andere aanwijzing is dat sommige van de in het Latijn op het tapijt gespelde namen niet zijn gespeld zoals een Frans persoon ze zou hebben geschreven, maar ze zijn gespeld in de Engelse stijl van die tijd.

Hoewel het tapijt bijna zeker door vrouwen werd gedaan, werd het ontwerp en het plan waarschijnlijk gedaan door een man, omdat het detail van de soldaten die vochten in de Slag bij Hastings zodanig is dat alleen een soldaat of ex-soldaat hiervan op de hoogte zou zijn geweest detail.

Het tapijt bevat ongeveer 50 verschillende scènes en een onderzoeker heeft geteld dat er 632 menselijke figuren in zitten, 202 paarden, 55 honden, 505 andere wezens (enkele duidelijk mythische beesten), 37 gebouwen, 41 schepen, 49 bomen en bijna 2000 Latijnse letters .

Hoewel sommige historici hebben verklaard dat het tapijt niets meer is dan de Normandische propaganda - op de een of andere manier het recht van William om Engeland binnen te vallen en te veroveren excuus - zijn sommige delen ervan minder dan pro-Norman, omdat een gedeelte een moeder en kind uit het brandende huis toont (in brand gestoken door Normandische soldaten) terwijl het leger van William over Kent reed. De omvang van de schade aan het gebied rondom Hastings is te zien in de cijfers in het Domesday Book.

Hoewel het tapijt nu een belangrijke toeristische attractie is, heeft het een vreemde geschiedenis. Er was een vage vermelding gemaakt door de bisschop van Dol van een tapijt dat in het bezit was van Adela, de dochter van William. Dit was in 1100.

Er wordt pas in 1476 naar behoren op gewezen toen iemand die een inventaris schreef van wat er in de kathedraal van Bayeux was gevonden, opmerkte dat een "zeer lange en zeer smalle strook linnen, geborduurd met figuren en inscripties die de verovering van Engeland voorstellen, die rond de schip van de kerk op het reliekenfeest en het hele octaaf. ”

Tijdens de moeilijke dagen van de Franse revolutie zou het worden gebruikt als omhulling voor een wagen om de inhoud van het weer te redden, maar het werd op het laatste moment gered door een lid van de gemeenteraad van Bayeux - Lambert Leonard- Leforestier.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het bewaard in een schuilkelder. Bayeaux bleef als stad onbeschadigd in de oorlog, hoewel de geallieerde strandlandingen slechts mijlen van de stad plaatsvonden. In 1949 kreeg het tapijt een officieel tentoonstellingscentrum.


Bekijk de video: Animatiefilmpje, het tapijt van Bayeux NL ondertiteling (Januari- 2022).