Geschiedenis Podcasts

Hoe geavanceerd waren de mensen van de beschaving van de Indusvallei in techniek?

Hoe geavanceerd waren de mensen van de beschaving van de Indusvallei in techniek?

Hoe geavanceerd waren de mensen van de beschaving van de Indusvallei in technische aspecten vergeleken met andere beschavingen tijdens of vóór hun tijd?


Het zou moeilijk te vergelijken zijn met andere hedendaagse beschavingen in die tijd, namelijk Egyptisch of Sumerisch, aangezien er niet veel geschreven informatie beschikbaar is over die tijd. Archeologische vondsten suggereren echter veel technologische vooruitgang 1) Sanitaire voorzieningen - gebruik van een overdekt drainagesysteem, (wat nu genoemd) WC, reservoirs, openbaar bad, dammen en trapputten om er maar een paar te noemen (bron wiki)

2) Wiskunde: circulatie van munten en gewichten suggereert het gebruik van decimaal systeem, nauwkeurige metingen

3) metallurgie: de beschaving had uitgebreide kennis van brons, tin, koper en lood

Aangezien de hele beschaving van de Indust-vallei in de buurt van rivieren woonde, moeten ze kennis hebben over het kanaliseren van water en het bouwen van hoge muren om te beschermen tegen overstromingen.


Ik ben het eens met het antwoord van @SiddhantKumar hier. Ik wil enkele punten toevoegen die hij over het hoofd heeft gezien.


De beschaving van de Indusvallei was een van de meest geavanceerde beschavingen tijdens de bronstijd.

1) Sanitaire voorzieningen - Er waren ondergrondse rioleringssystemen, toiletten en een goed rioolafvoersysteem dat het afvalwater van individuele huizen verzamelt. Ze waren allemaal de eerste in hun soort.

2) Architectuur - Hun architectuur is destijds een van de geavanceerde en was goed gepland. Ze hadden parallelle straten met kruispunten. Hun stenen waren allemaal van uniforme grootte. De stadsmuren zijn zo gebouwd dat er geen overstromingen de stad binnen kunnen komen. Ze hebben ook dokken gebouwd.

De meeste steden werden gebouwd in een zeer uniform en goed gepland rasterpatroon

-Wikipedia

De voorzieningen zoals spoeltoiletten en privéputten waren in bijna alle huizen aanwezig. Het moet een manier bieden om de dingen daar te implementeren.

3) Waterbeheer - Ze hadden veel reservoirs, trapputten, dammen en zelfs een openbaar bad. De meeste huizen hadden ook een eigen waterput.

4) Wiskunde :

De mensen van de Indus-beschaving bereikten grote nauwkeurigheid bij het meten van lengte, massa en tijd. Zij waren een van de eersten die een systeem van uniforme maten en gewichten ontwikkelden

De mensen in de Indusvallei hebben (waarschijnlijk de eerste) liniaal gebruikt voor het meten van lengtes. De kleinste verdeling op hun ivoren schaal is ongeveer gelijk aan 1,704 mm. De kleinste ooit in de bronstijd. Deze mensen hebben het decimale systeem voor bijna alle praktische doeleinden gevolgd, terwijl andere beschavingen van deze tijd niet-uniforme gewichten gebruikten.

5) Metallurgie: : Beschaving had uitgebreide kennis van brons, tin, koper en lood.


Referenties

  1. Sanering van de beschaving van de Indusvallei - Wikipedia
  2. Indiase wiskunde prehistorie - Wikipedia
  3. Indus Vallei Beschaving - Wikipedia
  4. Lijst van uitvindingen en ontdekkingen van de beschaving van de Indusvallei
  5. Lees Indussian: The Archaïsche Tamil van c.7000 BCE ISBN: 938073302X, 9789380733029
  6. Prehistorie en Harappan-beschaving

Complete gids van de beschaving van de Indusvallei

De beschaving van de Indusvallei strekt zich uit van het huidige noordoosten van Afghanistan tot Pakistan en een groot deel van Noordwest-India.

Tijdens de ontdekking van deze beschaving werden talloze metalen zoals koper en tin ontdekt. Dus de Bronstijd begon ook rond 3300 voor Christus met het begin van de beschaving. De eerste stad die werd ontdekt was de stad Harappan, dus de andere naam voor deze beschaving is Harappan-beschaving.

Later veranderde de bronstijd in de ijzertijd, waar tal van ijzermaterialen werden gemaakt en gemaakt. De fase stond bekend als de Late Harappan-cultuur, die plaatsvond in 1900 - 1400 voor Christus.

Samen met de ontdekking van deze beschaving kwam er een uitgebreide hoeveelheid vragen en feiten. Hiervan worden de meest gestelde vragen samen met de feiten hier vermeld.


10. Grootte en bevolking van de Indusvallei

De beschaving van de Indusvallei besloeg een gebied van 1,26 miljoen vierkante kilometer in het moderne India, Afghanistan en Pakistan. Er zijn meer dan 1056 stedelijke centra en dorpen van de Indusbeschaving geïdentificeerd, waarvan 96 zijn opgegraven. Veel van de dorpen waren voornamelijk verspreid in het brede gebied van de Indus en de Ghaggar-Hakra-rivieren en hun kleinere stromen. De grootste steden, waar meer dan vijf miljoen mensen wonen, waren Rakhigarhi, Harappa, Ganweriwala, Dholavira en Mohenjodaro.

De vroegste nederzetting in de Indusvallei, bekend als Mehrgarh, werd gesticht rond 7000 voor Christus. De meerderheid van de bewoners van de Indusvallei waren ambachtslieden en handelaren die voornamelijk in dorpen woonden. Omdat deze dorpen waren gebouwd van gemakkelijk vernietigbare materialen, waaronder modder en hout, is hun dagelijkse manier van leven en veel van hun cultuur door de eeuwen heen met weinig of geen spoor verloren gegaan. Door archeologische opgravingen zijn we ons echter gaan realiseren dat de beschaving van de Indusvallei een uiterst geavanceerde cultuur was met een goed georganiseerde manier van doen. Hoewel dichtbevolkt, waren de steden niet rommelig of ongeorganiseerd, in tegenstelling tot de meeste van zijn tijdgenoten in Mesopotamië en Egypte, en in sommige gevallen zouden moderne stadsplanners beschaamd zijn geweest.


Sociale studies

Waarom geloven geleerden dat de Indusvallei een hoogontwikkelde beschaving had?
A. Het heeft veel geschreven verslagen achtergelaten.
B. De steden vertonen een hoog planningsniveau.
C. Het had een sterk georganiseerde religie.
D. De koninklijke graven bevatten veel artefacten.

ik heb de test hier gedaan, alle antwoorden en ik beloof je dat dit je %100 zal opleveren
1.A
2.A, C, D
3. mensen die vuile banen uitvoeren-Dalits, priesters-brahmanen, kooplieden-Vaishyas, arbeid-Sudras
4.Upanishads
5.B
6.B
7.1.Siddhartha ziet ziekte, ouderdom
2.Siddhartha ziet heilige man
3.Siddhartha wordt religieuze zoeker en asceet
4. Siddhartha mediteert onder de Bodhiboom
8.B
9.B, C
10.D
11.D
12.religie
13. 1.Asoka heeft de macht en valt vervolgens Kalinga aan om het koninkrijk uit te breiden
2.Asoka betreurt bloedvergieten in Kalinga
3.Asoka bekeert zich tot het boeddhisme vanwege het lijden in Kalinga
4.Asoka creëert pilaren om onderwerpen van drie morele wetten te vertellen en maakt het koninkrijk een betere plek om te leven.
14.A
15.B
16.B
17.C
daar heb je het, dit levert je %100 op voor je oefentest


Het eerste oude DNA van de beschaving van de Indusvallei verbindt de mensen met moderne Zuid-Aziaten

Onderzoekers hebben met succes de sequentie bepaald van het eerste genoom van een persoon uit de Harappan-beschaving, ook wel de Indus Valley Civilization (IVC) genoemd. Het DNA, dat toebehoort aan een persoon die vier tot vijf millennia geleden leefde, suggereert dat moderne mensen in India waarschijnlijk grotendeels afstammen van mensen uit deze oude cultuur. Het biedt ook een verrassend inzicht in hoe de landbouw begon in Zuid-Azië, en laat zien dat het niet werd gebracht door grootschalige verplaatsing van mensen uit de vruchtbare halve maan, waar de landbouw voor het eerst ontstond. In plaats daarvan begon de landbouw in Zuid-Azië door lokale jager-verzamelaars die landbouw overnamen. De bevindingen verschijnen op 5 september in het tijdschrift Cel.

"De Harappanen waren een van de vroegste beschavingen van de antieke wereld en een belangrijke bron van Indiase cultuur en tradities, en toch is het een raadsel hoe ze zich verhouden tot zowel latere mensen als hun tijdgenoten", zegt Vasant Shinde, een archeoloog aan Deccan College, Deemed University in Pune, India, en de hoofdgraafmachine van de site van Rakhigarhi, de eerste auteur van de studie.

De IVC, die op zijn hoogtepunt van 2600 tot 1900 vGT een groot deel van Noordwest-Zuid-Azië besloeg, was een van 's werelds eerste grootschalige stedelijke samenlevingen. Ruwweg eigentijds voor het oude Egypte en de oude beschavingen van China en Mesopotamië, handelde het over lange afstanden en ontwikkelde het systematische stadsplanning, uitgebreide drainagesystemen, graanschuren en standaardisatie van gewichten en maten.

Hete, fluctuerende klimaten zoals die in veel delen van het laagland van Zuid-Azië voorkomen, zijn schadelijk voor het behoud van DNA. Dus ondanks het belang van de IVC, was het tot nu toe onmogelijk om DNA te sequensen van individuen die zijn teruggevonden op archeologische vindplaatsen in de regio. "Hoewel er succes is geboekt met oud DNA van veel andere plaatsen, betekenen de moeilijke bewaaromstandigheden dat studies in Zuid-Azië een uitdaging zijn geweest", zegt senior auteur David Reich, een geneticus aan de Harvard Medical School, het Broad Institute en de Howard Hughes Medisch Instituut.

Het beantwoorden van vragen over de oude mensen van de Indusvallei was in feite de belangrijkste reden waarom Reich in 2013 zijn eigen oude DNA-laboratorium oprichtte.

In deze studie screenden Reich, postdoctoraal wetenschapper Vagheesh Narasimhan en Niraj Rai, die een nieuw oud DNA-laboratorium oprichtten aan het Birbal Sahni Institute of Palaeosciences in Lucknow, India, en de voorbereiding van de monsters leidden, 61 skeletmonsters van een site in Rakhigarhi, de grootste stad van de IVC. Een enkel monster toonde veelbelovend: het bevatte een zeer kleine hoeveelheid authentiek oud DNA. Het team deed meer dan 100 pogingen om het monster te sequensen. Reich zegt: "Hoewel elk van de individuele datasets niet genoeg DNA produceerde, resulteerde het samenvoegen ervan in voldoende genetische gegevens om meer te weten te komen over de bevolkingsgeschiedenis."

Er waren veel theorieën over de genetische oorsprong van de mensen van de IVC. "Ze kunnen lijken op Zuidoost-Aziatische jager-verzamelaars of ze kunnen op Iraniërs lijken, of ze kunnen zelfs op steppe-herders lijken - ze waren allemaal aannemelijk vóór de oude DNA-bevindingen", zegt hij.

Het hier gesequenced individu past bij een set van 11 individuen van locaties in Iran en Centraal-Azië waarvan bekend is dat ze in cultureel contact staan ​​met de IVC, ontdekt in een manuscript dat gelijktijdig wordt gepubliceerd (ook geleid door Reich en Narasimhan) in het tijdschrift Wetenschap. Die individuen waren genetische uitschieters onder de mensen op de plaatsen waar ze werden gevonden. Ze vertegenwoordigen een unieke mix van voorouders die verband houden met oude Iraniërs en voorouders die verband houden met Zuidoost-Aziatische jager-verzamelaars. Hun genetische gelijkenis met het Rakhigarhi-individu maakt het waarschijnlijk dat dit migranten van de IVC waren.

Het is een mix van voorouders die ook aanwezig is in moderne Zuid-Aziaten, waardoor de onderzoekers geloofden dat mensen uit de IVC, zoals de Rakhigarhi-individuen, de grootste bronpopulatie waren voor de moderne bevolking van India. "Voorouders zoals die bij de IVC-individuen zijn tegenwoordig de belangrijkste bron van voorouders in Zuid-Azië", zegt Reich. "Deze bevinding verbindt mensen in Zuid-Azië vandaag rechtstreeks met de beschaving van de Indusvallei."

De bevindingen bieden ook een verrassend inzicht in hoe de landbouw Zuid-Azië bereikte. Een algemene opvatting in de archeologie was dat mensen uit de vruchtbare halve maan van het Midden-Oosten - de thuisbasis van het vroegste bewijs van landbouw - zich over het Iraanse plateau en van daaruit naar Zuid-Azië verspreidden, en een nieuw en transformerend economisch systeem met zich meebrachten.

Genetische studies tot nu toe leken gewicht toe te voegen aan deze theorie door aan te tonen dat aan Iran gerelateerde voorouders de grootste bijdrage leverden aan de voorouders in Zuid-Aziaten.

Maar deze nieuwe studie toont aan dat de afstamming van Iran-gerelateerde voorouders in moderne Zuid-Aziaten zich splitste van oude Iraanse boeren, herders en jager-verzamelaars voordat ze van elkaar gescheiden waren - dat wil zeggen, zelfs vóór de uitvinding van landbouw in de vruchtbare halve maan . De landbouw werd dus ofwel lokaal opnieuw uitgevonden in Zuid-Azië of bereikte het door de culturele overdracht van ideeën in plaats van door substantiële verplaatsingen van West-Iraanse boeren.

Voor Reich, Shinde en hun team zijn deze bevindingen nog maar het begin. "De Harappans bouwden een complexe en kosmopolitische oude beschaving, en er was ongetwijfeld variatie in die we niet kunnen detecteren door een enkel individu te analyseren", zegt Shinde. "De inzichten die alleen uit dit ene individu naar voren komen, tonen de enorme belofte aan van oud DNA-onderzoek van Zuid-Azië. Ze maken duidelijk dat toekomstige studies van veel grotere aantallen individuen uit een verscheidenheid aan archeologische vindplaatsen en locaties het potentieel hebben om ons begrip te transformeren van de diepe geschiedenis van het subcontinent."

Dit werk werd ondersteund door het NCP-fonds van de Council of Scientific and Industrial Research (CSIR), de regering van India, Deccan College, Deemed University, de regering van Haryana, de National Science Foundation, de National Institutes of Health, een Allen Discovery Center-subsidie, en de John Templeton Foundation.DR is een onderzoeker van het Howard Hughes Medical Institute. De auteurs verklaren geen concurrerende belangen.

Cel, Shinde en Narasimhan et al.: "Een oud Harappan-genoom mist voorouders van steppe-herders of Iraanse boeren" https://www.cell.com/cell/fulltext/S0092-8674(19)30967-5

Cel (@CellCellPress), het vlaggenschiptijdschrift van Cell Press, is een tweemaandelijks tijdschrift dat bevindingen van ongewone betekenis publiceert op elk gebied van de experimentele biologie, inclusief maar niet beperkt tot celbiologie, moleculaire biologie, neurowetenschappen, immunologie, virologie en microbiologie, kanker, menselijke genetica, systeembiologie, signalering en ziektemechanismen en therapieën. Bezoek: http://www. cel. com/ cel. Neem contact op met [email protected] om mediawaarschuwingen van Cell Press te ontvangen.

Vrijwaring: AAAS en EurekAlert! zijn niet verantwoordelijk voor de juistheid van persberichten die op EurekAlert! door bijdragende instellingen of voor het gebruik van informatie via het EurekAlert-systeem.


Beschaving en overstromingen in de Indusvallei

lNaast Dr. Dales als Field Director, bestond het officiële personeel uit Aubrey Trik, de architect van het museum, en Stephen Rees-Jones van Queen's University, Belfast, als conservator. Helen Trik was griffier en Barbara Dales was administratief secretaris. Walter O. Heinze van Swarthmore was een deel van het seizoen vrijwillig fotograaf en veldassistent. Het project werd ondersteund door het JDR 3rd Fund, de National Science Foundation, het Penrose Fund van de American Philosophical Society, het Walter E. Seeley Trust Fund en genereuze particuliere donaties.

Een van de meest intrigerende aspecten van archeologisch onderzoek is de constante eb en vloed van onze “knowledge” tussen feit en fictie. Er is een altijd aanwezige behoefte aan het opnieuw onderzoeken en evalueren van de verspreide stukjes bewijs waarmee we proberen het culturele kader te reconstrueren van de klim van de mensheid naar de moderne wereld. Het is niet ongewoon om te ontdekken dat de '8220feit' van gisteren een van de afgedankte theorieën van vandaag is of dat wat vandaag slechts een berekende gok is, morgen een geverifieerde historische stelregel kan zijn. Geleidelijk aan wordt dit raamwerk versterkt en uitgebreid naarmate onze feitelijke kennis van oude problemen toeneemt.

Archeologie heeft haar reikwijdte veel verder moeten uitbreiden dan de traditionele 'vuile' benadering van de oudheid. Meer en meer horen we van niet-archeologen, vooral natuurwetenschappers, die nieuwe inzichten bieden in wat moeilijke of onoplosbare archeologische problemen waren. Deze extra-archeologische specialisten vergroten ons vermogen om de bredere betekenis van anderszins beperkte en vaak esoterische vragen te begrijpen. Net zoals een stuk driedimensionale moderne Op Art alleen in zijn totaliteit kan worden gezien door het vanuit veel verschillende gezichtspunten te bekijken, zo moet een archeologisch probleem worden bekeken vanuit andere posities dan die van de vuilarcheoloog. De natuurwetenschappers kunnen en geven enkele van de broodnodige nieuwe gezichtspunten.

Algemeen beeld van structuren uit de late periode bovenop HR-heuvel.

Een voorbeeld van de mogelijkheden die inherent zijn aan gecombineerd archeologisch-natuurwetenschappelijk onderzoek is te zien in het veldprogramma dat afgelopen winter is uitgevoerd door het Universiteitsmuseum in West-Pakistan. Het museum startte, met de medewerking en hulp van de Pakistaanse afdeling Archeologie, een programma van opgravingen en milieustudies rond Mohenjodaro, zo'n 180 luchtmijlen ten noorden van Karachi in de Indusvallei. De milieu- en geomorfologische studies werden uitgevoerd door Robert L. Raikes, een professionele hydroloog die ook heeft samengewerkt met het project van het museum in Sybaris in Italië. Naast andere vragen van puur archeologische aard hielden we ons bezig met het probleem waarom en hoe de beschaving van de Indus of Harappan afnam en uiteindelijk verdween. Een verklaring die de laatste jaren populair is geweest, is dat deze vroegste beschaving van Zuid-Azië 'zijn landschap heeft uitgesleten' en van binnen zo verzwakt is dat het een gemakkelijke prooi werd voor buitenlandse indringers, namelijk de Ariërs. Het idee van een bloedbad in Mohenjodaro, dat zogenaamd de gewapende verovering van de stad zou vertegenwoordigen, werd door de auteur op zuiver archeologische gronden betwist in het voorjaarsnummer van 1964 van Expeditie. Andere factoren in de ineenstorting van de Indus-beschaving zijn de afgelopen jaren onder de aandacht gekomen van natuurwetenschappers. Voorlopige studies door Raikes suggereerden dat een grote natuurramp - een reeks enorme overstromingen - een belangrijke factor zou kunnen zijn geweest. Er was nieuw bewijs uit het veld nodig om deze nieuwe ideeën te testen. Zo werd het programma van archeologische opgravingen in Mohenjodaro gecombineerd met geomorfologische studies van de lagere Indusvallei gestart.

Mohenjodaro werd om verschillende redenen gekozen als het middelpunt van het project. Het is de grootste en best bewaarde steden uit de Harappan-periode in de Indusvallei en zou de meest complete reeks gelaagde materialen moeten bieden. De eerdere opgravingen op deze plek tijdens de jaren 1920'8217 en vroege jaren 1930'8217 onthulden overvloedig bewijs voor waterafzettingen op verschillende verschillende niveaus in de ruïnes. Bovendien hoopte men dat er nieuwe informatie zou kunnen worden verkregen over de laatste bezettingen van de stad en de periode van afnemende welvaart die leidde tot het definitief verlaten van deze ooit welvarende metropool.

Een van de eerste doelstellingen van het werk van dit jaar was het bepalen van de bezettingsgraad in Mohenjodaro. De vroegste niveaus zijn nooit bereikt vanwege de huidige hoge niveaus van het ondergrondse grondwater. Voor onze studies naar de geschiedenis van overstromingen in de lagere Indusvallei is het belangrijk dat we een volledig stratigrafisch beeld hebben van de opeenvolgende bezettingsgraden van de stad. Een boorinstallatie werd verkregen van een Pakistaans ingenieursbureau en een reeks proefboringen werd gemaakt onder toezicht van de heer Raikes. Kernmonsters werden naar boven gebracht en elke meter of zo onderzocht. Aardewerkscherven, baksteenfragmenten, armbanden en as werden gevonden tot een maximale diepte van negenendertig voet onder het huidige vlakke niveau. De boringen werden ongeveer twee meter onder het laagste spoor van menselijke bewoning voortgezet. Het huidige grondwaterpeil ligt ongeveer vijf meter onder het peil. Het zal dus nodig zijn om meer dan vijfentwintig voet door met water doordrenkte niveaus te dringen om de vroegste bezetting te bereiken. Raikes ontwerpt hiervoor in overleg met ingenieurs in Pakistan een ontwateringssysteem.

De boorinstallatie in bedrijf. Baksteenfragmenten, aardewerkscherven, armbanden en as werden gevonden tot een diepte van negenendertig voet onder het huidige vlakke niveau.

De opgravingen van de bovenste verdiepingen werden uitgevoerd in een twintig vierkante meter groot gebied bovenop de HR-heuvel. Zelfs deze relatief beperkte blootstelling leverde nieuwe en interessante informatie op over de laatste bezettingsperiode, een bezetting die waarschijnlijk kenmerkend is voor de algemene omstandigheden die aan het einde van de Harappan-periode heersten. Onmiddellijk onder het oppervlak van de heuvel vonden we op een dun, slecht bewaard niveau dat een krakerachtige bezetting suggereert. De gebouwen waren ruw opgetrokken uit tweedehands, vaak gebroken, bakstenen. De eerdere graafmachines in Mohenjodaro hebben soortgelijke overblijfselen uit andere delen van de site gerapporteerd. Er werd geen spoor van vreemde voorwerpen gevonden die op de komst van indringers van niet-Harappaanse volkeren konden wijzen. De weinige voorbeelden van aardewerk die op de huisvloeren zijn gevonden, zijn van standaard Harappan-types. Opvallend was echter de volledige afwezigheid van het zwart-rood beschilderde aardewerk dat zo kenmerkend is voor de rijpe Harappan-periode. Architectonisch is het belangrijk op te merken dat vóór de bouw van dit laatste kraakniveau de verlaten kamers en steegjes van de vorige bezetting volledig waren opgevuld met puin en grijze aarde. Ook werden ruw gemaakte opvulwanden geconstrueerd om naar delen van deze vullingen te kijken. Toen dergelijke vullingen tijdens onze opgraving werden verwijderd, bleek dat deze zo ingevulde constructies nog in redelijk goede staat waren en geschikt zouden moeten zijn voor bewoning. Waarom deed de laatste bewoner van de stad dan de moeite om deze gebieden in te pakken met een meter of drie tot vier voet vol? Als het algemene beeld dat we uit onze andere onderzoeken krijgen correct is, wordt het duidelijk waarom deze uitgebreide vulling en het maken van platformen werd ondernomen. Het was de laatste van verschillende pogingen van de kant van de Mohenjodaro-bevolking om het niveau van de stad kunstmatig te verhogen om boven de hoogte van het vloedwater te blijven. Het overstromingsbewijs zal hieronder worden beschreven. Ik noem het hier alleen maar om onze indruk te benadrukken dat overstromingen de voornaamste vijand waren van de Mohenjodariërs en van alle bewoners van de Harappan-periode in de lagere Indusvallei. Groepen overvallers uit de nabijgelegen heuvels van Baluchistan hadden heel goed kunnen profiteren van de chaotische omstandigheden na de overstromingen, maar ze waren blijkbaar niet de oorzaak van dergelijke omstandigheden.

Een krakerachtige structuur direct onder het oppervlak. Tweedehands, vaak kapotte, bakstenen werden gebruikt door deze laatste bewoners.

Een gemetselde was- of toiletruimte en gestuukte vloer uit de Late periode. Dit gebied was volledig opgevuld met vuil en puin om een ​​van de platforms te maken waarop de nieuwste bewoners van de stad hun krakerachtige huizen bouwden.

Ik zei dat er direct onder dit slordig gebouwde krakerniveau de overblijfselen zijn van substantiële gebouwen van gebakken baksteen met de geplaveide was- (of toilet) ruimtes en de uitgebreide drainagefaciliteiten die typerend zijn voor deze beschaving. Dit seizoen werden drie tot vier nauw met elkaar verbonden bouw- en wederopbouwniveaus ontdekt. Deze niveaus behoren tot wat in de eerdere opgravingsrapporten de Late periode van de stad is genoemd. Het is altijd moeilijk geweest om bij het gebruik van deze rapporten precies te definiëren wat de Late periode van de tussenliggende en eerdere perioden van de stad en de beschaving die het vertegenwoordigt, kenmerkt. Bepaalde details met betrekking tot de afname van de materiële welvaart van de bevolking van deze late niveaus waren echter merkbaar in de nieuwe opgravingen. Aardewerk, bijvoorbeeld, had typische Harappan-vormen, maar het aandeel van beschilderd tot gewone waren was erg laag. De luxe van het decoreren van aardewerk met uitbundig geschilderde ontwerpen was blijkbaar buiten de middelen van de overleden inwoners van de stad. Eén type aardewerkvat, gewoonlijk de Indusvallei-beker genoemd, werd in deze late niveaus in grote overvloed gevonden. Dit bevestigt de eerdere rapporten en die van andere sites die beweren dat dit kenmerkende vaartuig alleen werd gebruikt tijdens de late achteruitgang van de beschaving. Andere bewijzen van stilistische verandering en voorkeuren die toe te schrijven zijn aan de Late periode werden ook gevonden bij andere klassen objecten. Stenen stempelzegels met prachtige afbeeldingen van dieren uitgevoerd in diepdruk zijn een van de kenmerken van de volwassen Harappan-beschaving. Verscheidene van deze zegels werden gevonden in onze late niveaus, maar het is redelijk om aan te nemen dat zulke mooie en ongetwijfeld dure voorwerpen door families en individuen werden bewaard lang na de tijd dat ze werden vervaardigd. Een ander type stempelzegel, goedkoop gemaakt van pasta of frit, met alleen geometrische ontwerpen, lijkt alleen voor te komen in de latere periode van de stad. Een paar verspreide voorbeelden zijn eerder opgenomen (met voorbehoud van de graafmachines) van gemiddelde niveaus in Mohenjodaro, maar ze zijn inderdaad zeldzaam. De geometrische zegels lijken dan een potentieel bruikbaar dateringsobject. Dierenfiguren van klei bieden een ander relatief dateringscriterium. De beeldjes uit de volwassen Harappan-periode, voornamelijk stieren, zijn prachtige voorbeelden van keramisch kunstenaarschap. De sensueel gemodelleerde lichamen, de gevoelige gezichten en de aandacht voor detail plaatsen de beste voorbeelden van deze beeldjes in een klasse van artistieke uitmuntendheid met de diepdrukafbeeldingen van dieren op de stenen stempelzegels. In onze Late periode-niveaus op de top van HR-heuvel werd geen enkel exemplaar van deze uitstekende dierenbeeldjes gevonden. Beeldjes waren er in overvloed, maar ze waren van een ruwe, bijna speelgoedachtige kwaliteit. De lichamen zijn slecht geproportioneerd en de gezichten variëren qua uiterlijk van komisch tot grotesk. Uit de gepubliceerde rapporten over de eerdere opgravingen in Mohenjodaro en andere plaatsen in Harappan is het duidelijk dat dergelijke beeldjes op alle niveaus van de beschaving worden gevonden. Onze opgravingen dit jaar lijken echter aan te tonen dat dit de enige stijl van dierenbeeldjes is die is gemaakt tijdens de dalende jaren van de beschaving. Voorbeelden zoals de zojuist aangehaalde kunnen nuttig zijn voor relatieve dateringsdoeleinden, maar kunnen ons niets vertellen over de werkelijke jaardata van de stad of de beschaving. Voor dit doel werden koolstofmonsters van hout en graan verzameld en zullen worden getest door middel van de radiokoolstofdateringsprocedure.

De zogenaamde Indus-bekers. Deze zijn pas in een laat stadium bekend op locaties in Harappan en vormen een van de weinige betrouwbare dateringscriteria voor de interne chronologie van de Indus-beschaving.

Stempelzegels uit de Late periode-niveaus. Dergelijke zeehonden lijken producten te zijn van de afnemende jaren van de Indus-beschaving.

Een van de meest onverwachte vondsten van het seizoen kwam op de tweede dag van de opgravingen. Slechts ongeveer twee voet onder het oppervlak van de heuvel werd een groep van drie menselijke skeletten gevonden: een man van middelbare leeftijd, een jonge vrouw en een klein kind. Een paar meter verderop, in dezelfde laag, werden later nog twee volwassen skeletten gevonden. Dit waren duidelijk geen begrafenissen in de formele zin van het woord. De skeletten waren verstrikt in een dikke opeenhoping van bakstenen, gebroken aardewerk en puin en lagen zeker niet op straat- of vloerniveau. Deze accumulatie behoorde blijkbaar niet tot de tijd van de structurele overblijfselen in de nabijheid van de skeletten. Wat er feitelijk met deze ongelukkige personen is gebeurd, moet een raadsel blijven. We kunnen alleen met zekerheid zeggen dat hun skeletten werden gevonden in een archeologische context die moet worden gedateerd in een onbepaalde tijd na de zogenaamde late periode in Mohenjodaro. Ze behoren misschien tot de tijd van de laatste krakersnederzetting, maar van dit hoogste niveau is te weinig bewaard gebleven om dogmatische aanspraken op datering toe te staan. Het is redelijk om aan te nemen dat de ongeveer zevenendertig skeletten die bij eerdere opgravingen zijn gevonden, ook onder vergelijkbare omstandigheden zijn gevonden. De nieuwe ontdekkingen hebben zeker geen brandstof toegevoegd aan het vuur van de hypothetische vernietiging van de stad door indringers.

Een beeldje van een stier van klei van de uitstekende kwaliteit die typerend is voor de volwassen Harappan-periode. Dergelijke beeldjes werden niet gevonden in de late periode-niveaus in Mohenjodaro. Een dierenbeeldje van de ruwe handgemaakte variëteit die typisch is voor de late periode in Mohenjodaro.

Toegegeven moet worden dat verdere opgravingen in Mohenjodaro, of een andere plaats uit de Harappan-periode, weinig kans maken om de essentiële vraag te beantwoorden waarom en hoe deze meest uitgebreide van de vroegste beschavingen uit de Oude Wereld van het historische toneel verdwenen. Verschillende soorten onderzoek, zoals de geomorfologische studies van de heer Raikes, kunnen de sleutel zijn tot dit lastige probleem. Zijn aandacht werd voor het eerst op dit probleem gevestigd door gepubliceerde beschrijvingen van dikke afzettingen van alluviale klei op verschillende niveaus in de ruïnes van Mohenjodaro. De hoogste van deze 'hooggelegen' lagen van overstromingsafzettingen bevindt zich nu zo'n tien meter boven de vlakte. Tot nu toe is er geen bevredigende verklaring voor de aanwezigheid van dergelijke afzettingen. Raikes registreerde zo'n 150 blootgestelde kleiafzettingen op ver van elkaar verwijderde locaties in de ruïnes van Mohenjodaro. Sommige hiervan bleken eerder vervallen modderstenen vullingen en platforms te zijn dan overstromingsafzettingen. Ze zijn niettemin belangrijk omdat we nu kunnen zien dat de bouw van dergelijke hoge platforms op deze en andere locaties nauw verband hield met het hele probleem van overstromingen. Er is al melding gemaakt van de kunstmatige verpakking en platformbouw in de nieuwste niveaus in Mohenjodaro. Overweldigend bewijs voor dergelijke bouwpraktijken werd ontdekt tijdens onze ontruiming van de westelijke rand van de HR-heuvel.

De eerste van vijf menselijke skeletten ontdekt net onder het oppervlak van de HR-heuvel.

Een monumentaal massief lemen platform, of dijk, omzoomt de rand van de stadsheuvel. Een verkennende opgraving toonde aan dat het minstens vijfentwintig voet hoog is. Op het huidige vlakke niveau wordt het geconfronteerd met een stevige bakstenen muur van vijf tot zes voet dik, die over een afstand van meer dan driehonderd meter langs de voet van de heuvel werd getraceerd. Dit enorme complex, vooral als het de hele benedenstad van Mohenjodaro omringt, kan niet alleen worden uitgelegd als een verdedigingsconstructie tegen militaire aanvallen. Het lijkt erop dat de muren en platforms bedoeld waren om het niveau van de stad kunstmatig te verhogen als bescherming tegen overstromingen. Het is nog te vroeg om in detail de opeenvolging van natuurlijke gebeurtenissen te schetsen die de overstromingen rond Mohenjodaro hebben veroorzaakt, maar er moeten enkele voorlopige suggesties worden gedaan. “Dat de hoofdoorzaak van de overstromingen van tektonische aard was, kan op basis van de huidige bewijzen niet redelijkerwijs worden betwijfeld,'8221 zegt Raikes in zijn tussentijds rapport. Deze opheffingen, of liever een reeks opheffingen, vonden plaats tussen Mohenjodaro en de Arabische Zee, mogelijk in de buurt van de moderne stad Sehwan. Of deze verhogingen het gevolg waren van breuken in het gesteente of van uitbarstende extrusies van 'vulkanische' modder valt nog te bezien. Geologen zijn het er niettemin over eens dat de verheffing heeft plaatsgevonden. De “dam” die door dit opheffingsproces is ontstaan, steunde de wateren van de Indus-rivier. De mate van verdamping, sedimentatie en waterverliezen door de '8220dam'8221 zelf zijn technische zaken die veel meer onderzoek vergen. Deze factoren zijn belangrijk bij het schatten van de snelheid waarmee het water stijgt en zich verspreidt in het stuwmeer dat achter de “dam is ontstaan.” Wat zelfs nu al duidelijk is, is dat, in de woorden van Raikes, opnieuw zou zijn geweest dat er overstromingen zouden zijn geweest. door geleidelijke aantasting van stroomafwaarts met veel waarschuwingen. Toen de Mohenjodarians de wateren geleidelijk vanuit het zuiden zagen naderen, zouden ze ruimschoots de tijd hebben gehad om de massieve bakstenen platforms te bouwen zoals die in de hele stad voorkomen. Uiteindelijk zou het stuwmeer, dat meer dan honderdvijftig kilometer lang had kunnen zijn en alle steden en dorpen in de lagere Indusvallei overspoelde, dichtgeslibd zijn. De instroom van water zou de verliezen als gevolg van kwel en verdamping hebben overtroffen, en het stijgende water zou de “dam hebben gepasseerd.” Een periode van snel waterverlies en neerwaartse afname van de sedimentatie in de vallei zou volgen.

The poor state of preservation of the newly discovered skeletons is illustrated by these two examples. Their decayed and battered condition is partly explained by the fact that they were found almost directly beneath the surface of the mound.

It can be only a guess but it has been estimated that the time required to silt up the reservoir could possibly be as little as one hundred years. During this period, places like Mohenjo-daro may have been temporarily abandoned but this has not yet been displayed archaeologically. At any rate, once the waters began to subside, rebuilding was undertaken. Unfortunately the uplifting-flooding cycle repeated its destructive course, possibly as many as six times. As Sir Mortimer Wheeler, who excavated at Mohenjo-daro in 1950, has recently put it, the population was being worn out by the natural environment (opposite to his original suggestion that the population was wearing out the landscape). A study of silt deposits at other sites near Mohenjo-daro, such as Jhukar and Lohumjo-daro, suggests the same flooding regime. It is essential that detailed surveys and test trenchings of other sites in the lower Indus Valley be made. If consistent patterns of siltation and rebuildings can be worked out for other sites in this area, we will have gone a long way toward substaining the crucial role of tectonic movement and flooding in the life and death of at least the southern part of the Harappan “empire.”

The five human skeletons uncovered this year were associated with the thick accumulation of bricks and debris between these parallel walls near the surface of the HR mound.

Other factors were involved in the decline of the Harappan fortunes in the north. Flooding may have been a problem there too but not to the overwhelming degree it was in the south. Unfortunately, the archaeological evidence for the end of the northern cities is even more laconic than that for the south. There is an apparently consistent pattern, however, that is common to each of the few Harappan settlements which has been excavated in the north. There seems to be a sharp termination of occupation at these sites during what is recognized on present evidence as the mature phase of the Harappan civilization. Then there was a long period of abandonment followed after several centuries by the settlement of entirely new cultural groups. Most common seem to be the makers of a distinctive painted grey-ware pottery.

A gigantic solid mud-brick embankment was found along the edge of the HR mound. A pit was dug twenty-five into the brickwork without reaching the bottom of the structure.

The southern regions would seem to hold out the best promise of archaeological answers to the question of what happened to the Indus population after their civilization was defeated by the relentlessly re-occurring floods. Over eighty Harappan period sites have been located by Indian archaeologists in the Gujarat area of western India. Many of these sites are of the Late period and clearly preserve evidence suggesting a gradual transition of the once proud Harappan traditions into those which were indigenous to that part of India. The strength and vitality of the Harappan culture was vanishing ot the point where even the use of writing lost its importance. It is perhaps hopeful to reflect on the possibility that at least in the days of four thousand years ago man’s most overwhelming and stifling enemy was to be found in the forces of nature rather than in the vagaries of his fellow man.


Navigate..

When the world didn’t wake, we measured to 20 th part of a gram. when the world didn’t know where to live we constructed two stair buildings. Suddenly, what happened to the largest ancient civilization, the most advanced Bronze Age civilization and the civilization which has accounted for over five million population at its peak. Scientists said that the civilization existed between 3300BCE-1300BCE. What happened after that?? Does anybody knows?? The contemporary civilizations to the Indus valley civilizations, Egyptian and Mesopotamian, left some clues while the Indus valley left questions… let us dig deep into the earth to unearth the secrets of ‘the greatest civilization world has ever seen’…

We need to go back as less as 7000 BC to unearth the secrets. But the early Harappa civilization was dated back to 3300BC. From that time it has existed for over two millenniums. The mystery that unrevealed is that what made them to extinct without leaving any traces to future races.

Prosperity of Indus civilization:

Harappa civilization has well flourished by the year 2600BC. By that time there was many no of cities out of which 1052 cities were found as of now. And the historians say that the population in the cities like Harappa and Mohenjo-Daro crossed one million each, You can imagine how big they were in that period. The cities were very well planned including drainage facilities. The ancient Indus systems of sewerage and drainage that were developed and used in cities throughout the Indus region were far more advanced than any found in contemporary urban sites in the Middle East and even more efficient than those in many areas of Pakistan and India today.


One of the most debatable topic is the monuments. Harappans didn’t build any great monuments unlike its contemporaries (Egyptians). There is no conclusive evidence for that. The trading was taking place at very good levels with the contemporaries.

People of Indus civilization achieved great accuracy in measuring length, mass and time. They measured weights as low as 0.05 kg, they measured lengths as less as 1.074 mm. They extracted several metals like copper, bronze, lead, tin etc. their engineering skills were remarkable.

They had very sophisticated writing system. Archeologists have found up to 600 different indus symbols from the things they unearthed. Though their script is not able to understand properly, it is quite similar to Dravidian languages. Even some of the symbols in that script were found in Dravidian languages.

The roots of Hinduism lies in indus civilization, the seal found resembles the god Shiva. And there was a clear evidence that those people worshipped mother goddess, name includes Parvati, Sakti. Shiva lingam and Swastick symbols were found from excavated area.


Can mystery be solved…..

The reasons behind the decline of Harappa civilization are clearly unknown. There are many theories, among which ‘Aryans invasion’ was the most popular one. According to that theory, Aryans are the people belong to central Asia, who were able to ride horses, invaded indus people. And historians say that those were Sanskrit speaking people, those are the ones who wrote Vedas, sacred texts of Hinduism. Interestingly Rig-Veda, first of all four, was written in the period ranging from 1700BC-1100BC, after the decline of indus valley civilization. However, there is no evidence from Vedas about the invasion theory. In Sanskrit Aryas means nobles but not the invaders. However, how can they portray themselves as villains in the entire episode, not to say, Vedas were written by Aryans only. Theories of violent ends have been partly proved by the discovery in Mohenjo-Daro of human remains that indicated a violent cause of death. However such evidence was not consistent as most other cities showed an absence of a massacre.

Another popular thesis or speculation is the climatic changes and the change of direction of Indus River. It is said by the historians that major ecological changes had happened around 2000 BC, like tectonic changes caused the creation of a dam in the lower Indus, thus flooding the plains and cities. Evidence to prove this hypothesis has been found. But here the question is, how can that adverse ecological changes can happen in just one century, like changing the course of the river. Also the average rain fall began decreasing, eventually created a desert.

One more thing one needs observe is about River Saraswathi. According to the Rig-Veda and other literature available, there was three major rivers named Saraswathi, along with Ganga (Ganges) and Yamuna. But now we can’t find river Saraswathi, instead, there is a desert (Thar). According to the Mahabharata, the Saraswathi dried up in a desert (at a place named Vinasana or Adarsana)after having disappeared in the desert, reappears in some places and joins the sea "impetuously". Might those climatic changes created a desert, in a well flourished land.


As the Indus civilization was the very recently excavated one (1842), it still needs much more research to find any clues about the fall of that civilization and to give any conclusive statements regarding that. Till then, it’ll be one among the great untold mysteries of the world…


How Extensive Was the Indus Valley Civilization’s Influence?

The Indus Valley Civilization – also sometimes referred to as the “Harappan Civilization” for one of its primary cities – was one of the world’s first civilizations, along with Egypt and Mesopotamia. Beginning about 3200 BC, groups of people in the Indus River Valley of what are today northwest India and southeast Pakistan began to form cities, eventually coalescing into a defined culture and reaching all the hallmarks of civilization.

Although the Indus Valley people developed writing, the script remains undeciphered so details about their civilization remain enigmatic. Modern scholars do not know if the civilization was ever under the rule of one king or ruler as ancient Egypt and as ancient Mesopotamia was at different times, and details about the Indus Valley religion, social structure, and economy also remain a mystery. With that said, archaeologists have discovered that that the Indus people had well-built and organized cities and that they developed intricate trade networks throughout south Asia and into the Near East.

By the period modern scholars know as the Mature Harappan Phase (ca. 2600-1900 BC), the entire Indus Valley was part of complex system. Archaeological evidence shows that the people of the Indus Valley exerted great cultural and economic influence not just around the Indus River, but throughout what are today Pakistan and India. Contemporary texts from Mesopotamia also demonstrate that the Indus Valley/Harappan people also had trade ties with the Near East and may have had some influence on that region.

The Indus Valley/Harappan Civilization

The Indus Valley Civilization began around the modern sites of Mohenjo-Daro, Harappa, Ganweriwala, and Kalibangan, among other places, beginning around 3200 BC. The first phase of the civilization is known as the “Early Harappan phase” and lasted until about 2600 BC. This era of Indus Valley Civilization is known as an “era of regionalization,” were the various important sites in the Valley developed somewhat independently, but a clear Harappan cultural identity was emerging as evidenced by unique pottery. Because of this, some scholars view the Early Harappan phase as a transition from the Neolithic Period to the Mature Harappan phase. [1]

The “Mature Harappan phase” of the Indus Valley Civilization took place from about 2600 BC until around 1900 BC. Although there was continuity of Indus Valley cultural traditions from the Early to the Mature Harappan phases, many of the unique hallmarks of the civilization were established after 2600 BC. All of the larger cities and many of the smaller villages featured street layouts according to the cardinal directions, which suggests that the cities were built with some type of advanced astronomical knowledge. [2] Advanced drainage systems and elaborate baths were also a common feature in the larger cities and the three largest cities – Mohenjo-Daro, Harappa, and Ganwierwala – are believed to have had 30,000 to 50,000 people, possibly being capitals of regional kingdoms. [3]

There is no question that it took an incredible amount of technical and political sophistication to build the cities of the Indus Valley, but unfortunately, the inability to read the Indus texts has left scholars guessing as to the type of government that existed. Since there are no known kings or dynasties that ruled in the ancient Indus Valley, some archaeologists believe it was a “stateless” civilization. [4] The Indus Valley Civilization may have lacked a central government and existed more like a collection of city-states as with the Maya in Meso-America or during some periods in Mesopotamia, but the collection of cities wielded an immense amount of influence culturally in south Asia and economically in the Near East.

The Indus Valley’s Cultural Influence

Although the Indus Valley mysteriously collapsed in the early second millennium BC, many scholars believe that some of its cultural traditions were continued by the later peoples and kingdoms of India. Ritual bathing was an important aspect of Indus Valley culture that may have been one of the many features of Harappan religion that were incorporated into the later Vedic and Hindu religions of India. [5] The many seal impressions excavated from Indus Valley sites also indicate religious influences that later Indians possibly adopted. One of those seals, known today as the “Shiva seal,” depicts a human figure wearing an elaborate headdress seated in a yogic position.

Although not all scholars are convinced that the figure represents Shiva or that it is even religious in nature, those who believe it is and that it represents a Harappan religious influence on later Indian religion point to other examples in the Indus Valley that may indicate origins for some Vedic traditions. Structures discovered at the site of Kalibangan have been interpreted by some as being fire altars, which would predate those used by the Aryans at a much later period. [6] Unfortunately, in the absence of a written text, it is impossible to confirm how much, if any, religious influence the Harappans had on later Indian religions.

The Harappans were the first people to develop writing on the Indian subcontinent. Archaeologists have discovered more than 4200 inscribed objects in the Indus Valley, most from Mohenjo-Daro and Harappa. The Indus writing system employed 419 signs, but unfortunately, even after several valiant attempts to link the writing and language to known languages scholars are still left wondering as to its origins. [7] Some scholars have attempted to link the later Sanskrit language or Dravidian languages to the undeciphered Indus script, [8] which if proven would confirm that that Indus people had an even greater influence on later Indian culture than previously believed. Still, even if the Indus language and script is discovered to not be related to any of the later Indian languages – Indo-European or Dravidian – it was the first written language on the subcontinent and may have influenced the concept of later writing in India.

The Indus Valley and International Connections

Geographically speaking, the Indus Valley Civilization’s greatest influence can be seen in far away Mesopotamia. The Mature Harappan phase of the Indus Valley Civilization coincided with the Akkadian and Amorite dynasties in Mesopotamia and the Middle Kingdom in Egypt. [9] Several cuneiform inscriptions in the Akkadian language describe how King Sargon of Akkad (ruled ca. 2296-2240 BC) received ships from the land of Meluhha, which modern scholarly consensus places in the Indus Valley. The interaction between the two civilizations became so common that Akkadian texts document Indus interpreters in Mesopotamia. [10] A cuneiform text from the city of Lagash from the same period demonstrates that the Indus Valley people were also involved in trade with that Mesopotamian city.

“When he (Gudea) was building the temple of Ningirsu, Ningirsu, his beloved king, opened up for him (all) the (trade) routs from the Upper to the Lower Sea. . . He imported (lit.: brought out) esi wood from the mountains of Meluhha and built . . . He imported nir stone and made it into a mace with three lion-heads from the Hahhum mountains, he imported gold in dust-form and mounted with it the mace with the three lion-heads. From the mountains of Meluhha, he imported gold in dust-form and made (out of it) a container (for the mace).” [11]

Other texts from Mesopotamia also mention how red stone from the Indus Valley was sent to Mesopotamia, proving that the two civilizations had deep economic ties. Archaeological evidence from the Indus Valley, though, indicates that the connections between the regions may have been even earlier and stronger than previously thought. Excavations of the cemeteries at Harappa and examinations of the human remains indicates that the Harappan people may have been involved in an economic and cultural sphere that was centered in the Iranian Plateau. [12] The human remains from the Harappa cemeteries were compared with other samples from Bronze Age Near Eastern peoples and showed that the Harappans had some biological affinities to Mesopotamian peoples. This discovery seemed to confirm for some scholars the unproven theory that the Sumerians were originally from India, while other scholars believe it may show a link between the Elamites and the Dravidians, although it is not known if the Harappans actually were a Dravidian speaking people. [13]

Excavations at Harappa have also uncovered standardized weights, etched carnelian beads, and different pottery that suggest a connection between the Indus Valley and the people of the Bronze Age Persian Gulf. [14] When all of the archaeological evidence from the Indus Valley is considered along with the archaeological and textual evidence from Mesopotamia, then it is clear that the Harappans exerted an influence that went well beyond the marches of their civilization.

Conclusie

The Indus Valley Civilization has the distinction of being one of the world’s true primary civilizations, but it is also perhaps the most enigmatic. Unlike ancient Egypt and Mesopotamia, the Indus Valley was unknown until the nineteenth century and even now it remains somewhat elusive due to its so far undeciphered script. Despite the obstacles of uncovering the Indus Valley Civilization, archaeologists have been able to make great headway over the last several decades and have revealed a civilization that was very influential not only in south Asia but throughout the Bronze Age Near East. Harappan merchants and traders established trade links with Mesopotamia and in the process, there also appears to have been significant genetic and cultural interaction as well. All of these factors ensured that the Harappan people’s influence would continue long after their cities were gone.


El Mirador, Guatemala

El Mirador is the largest pyramidal structure in the world by volume and the largest of five Pre-Classical Mayan cities identified to date. It is located inside the Mirador-Rio Azul National Park and it was completed in 300 BCE. Archeologists and historians who have studied the site reckon that the architectural design and culture proves that the Mayan civilization dates back 1,000 years earlier than thought. The entire site spans 500,000 acres and consists of a 10 square mile civic center and 35 triadic pyramids. Out of these pyramids, the largest &mdash La Danta &mdash is 230 feet tall and it has a volume of 2,800,000 cubic meters. The site also has remains of an elaborate transport network that is billed to have been the world&rsquos first highway system. It is estimated that 15 million man-days went into building La Danta alone.

Ancient civilizations were more sophisticated societies than what has been portrayed in some mainstream Hollywood films. In fact, some past civilizations left behind structural marvels that have stumped modern mechanical and civil engineering experts up-to present day.

Learn More

As the nation&rsquos oldest private military college, Norwich University has been a leader in innovative education since 1819. Through its online programs, Norwich delivers relevant and applicable curricula that allow its students to make a positive impact on their places of work and their communities.

Norwich University offers exceptional opportunities to help advance your knowledge, target your skills, and gain greater proficiency as a professional civil engineer. The online Master of Civil Engineering program at Norwich University is designed to enhance your technical knowledge, management skills and engineering competence by delivering a modern, practice-orientated education that fosters creativity and critical thinking for problem solving and innovation.


Amazing Facts from Historic Journey of Toilets from Indus Valley Civilization to Modern India

Today is the World Toilet Day. The world celebrates the day to get rid of insanitation, deliver lessons of personal hygiene and save environment from open defecation. Evolution of toilet as a basic need of existence is a most important chapter in the history of human civilization. This basic sanitary system is a link between life and health, society and environment. In India, the journey of toilets began from the Indus Valley Civilization and has been continuing till date.

The history of toilets in India is as old as the Indus Valley Civilization, which had grown in and around Harappa and Mahenjodaro. The archaeological remains of the Indus Valley Civilization bear evidence to the use of water-borne toilets by the Harappan people living at Lothal, which is only 62 km from Ahmedabad. Each house in Harappa had a private toilet with link to the covered drains outside. The architects of the Indus Valley were in the know of sanitary engineering science, which got buried in the grave of the Indus Valley Civilization, thereby leading to the practice of open defecation.

According to some historians, the invention of sitting-type toilet dated back to the Minoan Civilization in Greece, which is older than the Indus Valley Civilization. The Minoans of Crete are credited for the first flushing human waste management system. Rome has its own history of public and private toilets in the bygone times. In ancient Rome, the public toilets had side-by-side seats without any partition. Each seat had a hole, and water kept flowing to flush away excreta. Archaeologists have confirmed the existence of the same toilet system in the Egyptian Civilization, too.

Legend says that the slaves in Rome used to hold urine pots made of silver whenever the members of the royal / aristocratic families felt like urinating while playing cards at dinner parties. Evidences of the use of stools with keyhole for urination and defecation have been unearthed in Thailand and Sri Lanka. The ruins of the Housesteads Roman Fort in Britain have the remains of public loos consisting of seats with holes and without partition. The men used to gossip about everyday matters while using the loos and had sticks padded with sponge to clean the behind.

England witnessed a major development of toilet system in the late 1500s. The invention of the first modern indoor flushing system is credited to John Harrington, who devised the toilet flushing mechanism and installed it for Queen Elizabeth 1. In the 1800s and 1900s, flushing toilets were no longer confined in the royal households. It was gradually reaching out to the common man.

Some stories in the scriptures of India refer to the close relation between men’s frequency of using toilets for defecation and their saintliness / manliness. In those days, wrestlers were believed to be weak if they defecated frequently due to their poor digestive system. evenzo, saints were not expected to defecate much because they were supposed to eat as much as needed. Infrequent defecation was considered a saintly habit in some communities of ancient India, while it was a sign of manliness in some other communities. It is said that the menfolk of the Chaga tribe blocked their anus when they attained manhood, in order to exercise their superiority over the fair sex. The ancient Greeks used to believe in the practice of swallowing something and not taking it out.

It was a dark period of human hygiene in the history of civilization from 500 AD to 1500 AD. Protrusions were used for defecation in aristocratic households and forts across India. The excreta were dumped on to the ground and into rivers. The fort of Jaisalmer bears testimony to this offbeat reference to the Indian history of toilets and defecation. In the medieval period, toilets were simple pits with wooden seats on ground. Daarnaast, the primitive practice of covering human waste with earth was prevalent in some parts of the Mughal Empire. In the medieval castles of Europe, toilets were vertical chutes with stone seats on the top. These were called “garderobe,” which became wardrobe in the course of time. In Europe, the well-to-do people would wipe their behinds with rags.

The history of toilets for public use is full of twists in several countries. Poor maintenance of public toilets has always been a concern about the wellbeing of people. The Mughal Emperor Jehangir had commissioned the construction of a public loo to be used by as many as 100 families, 125 km away from Delhi, in 1556. But poor maintenance drove the people to defecate in the open. In 1872, the French municipalities mandated private organizations to fund maintenance of public toilets for 20 years.

Several countries implemented measures to improve sanitary conditions. Provision of toilets and construction of cesspools were made compulsory in 1519. The British issued the first sanitation law in 1848 in England. The first sanitation law came to effect in India in 1878. The municipalities were mandated to construct toilets in the slums of Calcutta (now Kolkata), the capital of British India. Toilets got curtains in 1880. The trend came to be known as Belleepoque in France and Edwardian in England. With the onset of 1900, bathroom with loo became an institution all over Europe. Het heette Gushalkhana by the Mughal kings in their times.

The history of toilets has come a long way with evolution of human living and hygiene. Though the developed countries of the world have put an end to open defecation, the developing countries including India, Indonesia, China and Korea are still grappling with the challenges of controlling open defecation. In 2001, the World Toilet Organization was formed to encourage construction of toilets for the sake of public well-being in the developing nations. The journey of toilets will continue in India until every household has access to basic sanitary facilities.

The capital of India got a museum of toilets in 1992. It exhibits different toilet models from 50 countries across the world in three sections – Ancient, Medieval and Modern – spanning from 3000 BC till the 20 th century end. The Sulabh International Museum of Toilets in New Delhi is one of the most offbeat places to visit in India. – Indian Eagle

This story about the history of toilets in India is brought to you as part of the campaign, “Explore India with Indian Eagle”, aiming to promote what is lesser-known about India through our overseas Indian community portal, Travel Beats. Travel Beats is a subsidiary of Indian Eagle Travel, a leading international air travel booking partner of Indians abroad.

2 thoughts on &ldquo Amazing Facts from Historic Journey of Toilets from Indus Valley Civilization to Modern India &rdquo

Minoan civilization is not older than Indus Valley Civilization.

Please mention INDUS TOILET as WORLD first PERSONAL TOILET SYSTEM with a drainage & multiple personal toilets ending in a common space for final exit. ( not public or common village toilet or public toilet with no draiage ) . Otherwise a JUNGLE TOILET IN STONE AGE become WORLD FIRST TOILET.


Bekijk de video: The Indus River Valley (Januari- 2022).