Geschiedenis Podcasts

Woodrow Wilson spreekt inheemse Amerikanen aan

Woodrow Wilson spreekt inheemse Amerikanen aan

In zijn toespraak in 1913 tot de inheemse Amerikaanse gemeenschap erkent president Woodrow Wilson de geschiedenis van het land van duistere omgang met Amerikaanse Indianen, maar benadrukt hij ook de vooruitgang die is geboekt bij het vormen van een verenigde samenleving.


Tsjechoslowakije's eerbetoon aan de nagedachtenis van Woodrow Wilson/Address door Dr. Eduard Beneš, Tsjechoslowaakse minister van Buitenlandse Zaken

Adres door y
Dr. EDUARD BENE Š ,
Tsjechoslowaakse minister van Buitenlandse Zaken r.

Er is een groot man gestorven, een man wiens naam, toen hij in de verschillende delen van de wereld begon door te dringen, werd uitgesproken door miljoenen mensen met grote hoop en door miljoenen anderen met angst en afschuw. Er is een man gestorven die, tijdens de moeilijke dagen van de wereldstrijd en de slachting van de slagvelden, de drager werd van de idealen van de mensheid, het symbool van het morele geweten van de mensheid, en de incorporatie van de idealen en verlangens met betrekking tot eeuwige vrede . Er is een man gestorven die onze natie in de moeilijke dagen van haar geschiedenis heeft geholpen om lichamelijk lijden te doorstaan ​​en morele aarzelingen te overwinnen, op deze manier heeft hij een aanzienlijke bijdrage geleverd aan de uiteindelijke verlossing ervan.

De Tsjechoslowaakse natie buigt zich vandaag voor het graf van president Wilson.

Wilsons levensloop was eenvoudig. Geboren in een presbyteriaanse en arme Schotse familie die zich in Ierland had gevestigd en vervolgens naar Amerika was geëmigreerd, studeerde hij aan de Princeton University, werd toegelaten tot de balie en werd vervolgens hoogleraar Amerikaanse geschiedenis en recht aan dezelfde universiteit. In 1892 werd hij verkozen tot president van Princeton University, een functie die hij tot 1910 behield. In hetzelfde jaar dat hij de praktische politiek inging, werd hij door de Democratische partij tot gouverneur van New Jersey gekozen en twee jaar later (1912) werd hij president van de republiek. In 1916, midden in de oorlog, werd hij herkozen tot president en op 4 april 1917 verklaarde hij de oorlog aan Duitsland en nam zo deel aan alle grote wereldgebeurtenissen van de oorlog. In januari 1919 arriveerde hij in Europa om de Vredesconferentie bij te wonen. Bij zijn terugkeer naar Amerika begon hij in hetzelfde jaar een grote politieke strijd voor de aanvaarding van het Verdrag van Versailles, maar in de loop van de strijd leed hij politiek en fysiek zijn gezondheid brak en tegen het einde van zijn ambtsperiode was hij niet hersteld. Bij de presidentsverkiezingen van 1920 werd hij opgevolgd door de Republikeinse kandidaat Harding. Op 3 februari 1924 stierf hij in Washington als gevolg van zijn ziekte.

Wilson begon zich als theoreticus in de twintig te interesseren voor politieke problemen. Praktische dagelijkse observatie bracht hem ertoe na te denken over het probleem van de Amerikaanse staat. Na de kwestie tien jaar lang bestudeerd te hebben, besteedde hij drie jaar aan de voorbereiding van zijn wetenschappelijk werk dat de basis vormde van zijn wetenschappelijke reputatie en dat hij publiceerde onder de titel: “The State. Elementen van historische en praktische politiek". In dit boek zien we de latere Wilson al: zijn bijzondere poging om de idealist en de praktische man in zichzelf te verzoenen, een poging waarin hij, denk ik, redelijk goed is geslaagd. Hij legde de nadruk op het idee dat het kenmerkende kenmerk van de staat erin bestaat het leidende orgaan van de samenleving te zijn, een orgaan dat de samenleving met besluit en zekerheid moet besturen: het basisteken van een regering is gezag. Hij benadrukt sterk het gezagsbeginsel en toch benadrukt hij anderzijds het democratische karakter van de moderne samenleving: de regering moet gezag hebben, maar dat gezag moet zijn wortels hebben in de ware wil van het volk. Despotismen van alle soorten zijn aan het verdwijnen en zullen meer en meer uit de samenleving verdwijnen. De macht van de meerderheid en het principe van de meerderheid in het algemeen is het kenmerkende teken van de moderne samenleving. De kunst van de staatsman vandaag bestaat erin deze nieuwe kracht op te roepen, te ondersteunen en tegelijkertijd te leiden.

Dit zijn twee grote en toch eenvoudige principes van Wilsons politieke filosofie en we ontmoeten ze allemaal tijdens zijn praktische politieke werk.

Als universiteitshoogleraar die zich met politiek bezighield, had hij noodzakelijkerwijs te maken met pedagogische problemen. Toen hij de strijd van opvattingen aanging over de juiste principes voor de opvoeding van jongeren, formuleerde hij zijn filosofie op een moderne, duidelijke en eenvoudige manier als volgt: het wezenlijke in de opvoeding van het individu moet datgene zijn wat maatschappelijk nut teweegbrengt en niet dat wat helpt alleen het persoonlijke voordeel van het individu naar voren te brengen. Wilson was volledig gekant tegen de 19e-eeuwse Angelsaksische individualistische theorieën over sociale opvoeding. Zo was hij absoluut in tegenspraak met wat in Europa gewoonlijk 'Amerikanisme' wordt genoemd, hij zette zich af tegen oppervlakkigheid en zwendel of haastig werk, en wenste dat iedereen een gedegen opleiding in geschiedenis en sociale wetenschappen zou krijgen.

Als professor en universiteitsvoorzitter organiseerde hij een openbaar debat en discussie over dit onderwerp, en kwam zo voor het grote publiek als de exponent van deze ideeën die zo belangrijk waren in zijn latere politieke carrière.

Wilson schreef een mooi boek over president Washington en toonde daarin zijn eigen denkrichting. Hij onderzocht en waardeerde wat Engeland aan Amerika gaf, maar hij wilde vooral een Amerikaan zijn, hij richtte zijn blik meer op het Verre Westen dan op de oostelijke staten die hem te dicht bij Europa leken te liggen. Wilson waardeerde Washingtons sympathie voor het gewone volk, die gepaard ging met een onwrikbaar verzet tegen demagogie. Wilson was diep onder de indruk van het feit dat Washington de morele moed had om impopulariteit onder ogen te zien en dat toen hij zag dat zijn werk voltooid was, hij zich terugtrok uit het politieke leven als een andere Cincinnatus.

Wilson besteedde veel aandacht aan het leven en werk van president Lincoln, en schreef een mooi essay over hem, hij beschouwde hem als het model Amerikaan en de fijne bloem van het Amerikaanse volk. Lincolns opvattingen over de Amerikaanse democratie trokken hem gedurende zijn hele politieke carrière aan. Wilson voerde de democratische ideeën van deze grote voorganger in praktijk. Het bovenstaande geeft in beknopte vorm de ideologische basis van Wilsons persoonlijkheid.

Waren deze ideeën en studies van Wilson toevallig van aard of tonen ze zijn bewuste denkrichting? Zoekt hij zo zijn modellen en zielsverwanten op met de bedoeling zich voor te bereiden op een groot werk? Het is moeilijk te zeggen, maar de geschiedenis leert ons al dat deze drie mannen veel gemeen hadden, en dit dankzij drie gebeurtenissen van wereldbelang: George Washington voerde oorlog voor de bevrijding van Amerika van de oude wereld, van Engeland Abraham Lincoln voerde oorlog voor de eenheid Verenigde Staten en hun toekomstige grootsheid toen hij de strijd van het noorden tegen het zuiden accepteerde Thomas Woodrow Wilson bracht Amerika terug naar Europa en voerde oorlog voor de leidende rol van de Verenigde Staten in de wereldpolitiek en voor wereldvrede. Dat zijn de drie belangrijkste stadia van de geschiedenis van de Verenigde Staten van Noord-Amerika. Dat zal de geschiedenis zeggen.

Wilson geeft ons een volledig beeld van zijn persoonlijkheid in zijn geschriften: hij had een grote intellectuele kracht en een hoogbegaafde logische en deductieve geest. Volgens de meeste critici miste hij de intuïtieve kracht die mannen van het hoogste genie kenmerkt, maar aan de andere kant behoort hij door zijn intellectuele capaciteit tot de grootste Amerikanen die ooit hebben geleefd. Hij was diep humanitair en bezat een echt religieus gevoel: de mensheid was een realiteit die hij consequent in zijn eigen leven leefde.

Door de nadruk die hij consequent legde op de kracht van de rede, riep hij van vele kanten weerstand op: het ontbrak hem aan sentimentele kwaliteiten. Zijn geloof in de overheersende waarde van de rede samen met zijn ideeën over het principe van de staat en het regeringsgezag en over de taak van de president die volgens de Amerikaanse grondwet enorme bevoegdheden in handen heeft - dit alles zorgde ervoor dat hem politieke fouten had: zijn besluit om persoonlijk naar de vredesconferentie te gaan om zijn ideeën daar te verdedigen en zijn manier van vechten voor de ratificatie van het Verdrag van Versailles, zaken die zijn werkelijk tragische politieke val teweegbrachten.

Als denker was hij eenvoudig, direct en consequent, en als hij eenmaal iets als waar had erkend, zou hij koppig vasthouden aan zijn overtuiging, noch naar rechts noch naar links kijkend, zo toonde hij zich in zijn strijd aan de universiteit, dat zo toonde hij zich in de praktische politiek als gouverneur van New Jersey en ten slotte in zijn campagne voor de presidentsverkiezingen en in zijn eerste twee vooroorlogse jaren als president. Als gouverneur en als president tot 1914 bewezen een vastberaden, vastberaden en consequent staatsman te zijn, een idealist die strijd voerde voor zijn nieuwe ideeën en toch een groot gevoel voor de praktische behoeften van de dagelijkse politiek bezat. Hij was een sterke gouverneur en een sterke president.

Zo zou hij de geschiedenis zijn ingegaan als er geen oorlog was geweest.

Met de oorlog kreeg de figuur van president Wilson de vorm die de wereld vandaag kent.

Toen de oorlog uitbrak, kondigde hij aan alle strijdende partijen aan dat Amerika neutraal zou blijven. Toen koning Albert hem vroeg om te protesteren tegen de schending van de Belgische neutraliteit, toen Poincaré hem verzocht de barbaarse Duitse oorlogsmethoden te veroordelen en toen Wilhelm van Hohenzollern hem beklaagde dat de Fransen illegale oorlogshandelingen gebruikten, weigerde Wilson toe te treden tot hun verzoekt op grond van het feit dat hij daardoor zou ingrijpen in de oorlog en dat hij na afloop van de oorlog zou vaststellen wie de schuldigen waren door een strikt documentair onderzoek in te stellen. Toen in Amerika bewegingen voor en tegen de oorlog begonnen, bleef hij trouw aan zijn neutrale beleid tot aan de presidentsverkiezingen van 1916. Hij verlangde duidelijk niet naar oorlog en alles wat hij tot dan toe deed, getuigde hiervan. Maar het lijkt erop dat hij al snel rekende op de mogelijkheid dat Amerika in ieder geval aan de oorlog zou deelnemen.

Toen Duitsland in februari 1917 haar duikbootoorlog verklaarde, was Amerika voor het eerst echt in rep en roer: de vrijheid van de zee werd uitgedaagd, Amerikaanse levens en eigendommen werden systematisch vernietigd. President Wilson begon zijn aantekeningen te schrijven die het verschrikkelijke morele wapen van de hele wereld tegen de centrale mogendheden werden. Het was duidelijk dat hij neutraal probeerde te zijn en niet aan de oorlog wilde deelnemen. Blijkbaar had hij geen vooroordelen tegen beide partijen, hij oordeelde niet over wie schuldig en verantwoordelijk was voor de oorlog. Voor het geval hij genoodzaakt was een duidelijk standpunt in te nemen en voor een van de twee partijen te beslissen, wilde hij dat de hele wereld duidelijk zou begrijpen, wat betreft het morele aspect van de zaak, waarom en hoe hij zijn beslissing nam. Zijn wens was om een ​​gerechtvaardigde oorlog te voeren.

Zo dreven de gebeurtenissen zelf Wilson geleidelijk in de oorlog. Het zinken van de Lusitania, de vernietiging van de Sussex en tal van andere schepen riepen de eerste diplomatieke nota's op, waarin de waarschuwingstoon bewees dat de situatie met de dag gevaarlijker werd. Amerika bereikte eindelijk de toon die gelijk stond aan een ultimatum. Maar Duitsland ging in haar blindheid verder door zelf terreurdaden te plegen op Amerikaanse bodem. Duitsers vernietigden schepen, munitievoorraden, bruggen, locomotieven en wakkerden de gevechten aan de Mexicaanse grens aan om de Verenigde Staten in moeilijkheden te brengen. En zo verklaarde Wilson eindelijk de oorlog. Van een verdediger van neutraliteit werd hij een oorlogsfanaat, hij bevrijdde alle morele en materiële krachten van de Verenigde Staten die wonderen verrichtten in productie, transport en organisatie. Uiteindelijk wonnen de geallieerden met hen en beslisten over het lot van de hele oorlog.

Wilsons optreden was een model in zijn soort en was kenmerkend vanuit materieel, moreel en tactisch oogpunt, hij stuurde diplomatieke nota's, legde zijn berichten voor aan het Congres en slechts geleidelijk creëerde hij daarin zijn oorlogsleer. Het is duidelijk dat tot de tijd dat Amerika stap voor stap in de oorlog werd gedreven, hij zijn opvatting vormde over de basis van de oorlog, de centrale mogendheden, hun doctrines en meningen, het absolutisme en aristocratisme van deze staten en naties, hun methoden van vechten, en, in het algemeen, de ideologische basis van het hele wereldconflict. Het is een getuige van de grote morele kracht van deze grote man dat hij erin slaagde zichzelf te ontwikkelen, anderen te onderwijzen, zijn opvattingen te veranderen, nieuwe kennis op te doen over Europa, zijn onderdrukte volkeren en hun doelen en van louter Amerikaanse naar wereldbelangen te evolueren. Wilson begreep geleidelijk het feit dat de oorlog een strijd was namens de nieuwe werelddemocratie, een strijd tegen Europese monarchale en aristocratische overblijfselen. En zo werd hij de heraut van het nieuwe Europa, de nieuwe wereld, het nieuwe leven. Als Amerikaanse democraat, de opvolger van Lincoln en de woordvoerder van de Amerikaanse idealen van de mensheid, werd hij op deze manier de beschermer van de Europese democratie en eveneens het geweten van de wereld op het meest noodlottige en tragische moment van de geschiedenis van de moderne tijd.

De Verenigde Staten en Wilson werden noodzakelijkerwijs in de Wereldoorlog een grote morele kracht vanwege verschillende redenen:

Amerika ging de oorlog in op een moment dat de Russische revolutie de geallieerden verzwakte, toen de centrale mogendheden schijnbaar zegevierden, toen de fysieke uitputting van de geallieerden meer dan gevaarlijk was, en toen het bolsjewisme de morele kracht van beide partijen begon te verzwakken.

Twee jaar eerder was Amerika bij verschillende gelegenheden tussenbeide gekomen als arbiter in het geschil tussen beide partijen. Meerdere keren hebben beide partijen uitdrukkelijk de mening en interventie van Amerika gevraagd. Dat bezorgde haar een uitzonderlijke positie en gaf Wilson een moreel prestige dat absoluut ongeëvenaard was.

De wereld wist dat Wilson niet aan de oorlog wilde deelnemen. Op het moment dat hij verplicht was op te treden tegen Duitsland, begreep de hele wereld de morele betekenis van die actie en aan elk van zijn woorden werd een groot gewicht toegekend.

In zijn berichten drukte Wilson duidelijker dan wie ook de fundamentele ideeën van de hele oorlog uit. Zo werd hij de troost en hoop van alle onderdrukten.

In de loop van de tijd verwerkte Wilson de vredesdoelen van de geallieerden in een concreet programma: hij stelde zijn 14 Punten voor de vredesvoorwaarden op die, als uitdrukking van de idealen van moderne vrijheid en democratie, het evangelie werden van allen die verwachtten hun nationale onafhankelijkheid van de oorlog te verkrijgen.

Wilson begreep eindelijk de psychologie van de gekwelde mensheid: hij begreep dat de mensheid een duurzame vrede wilde. Zo sprak hij in zijn Notes al snel over het bewerkstelligen van een definitieve vrede en formuleerde hij in de geest van zijn idealen van de Amerikaanse democratie de ideeën van de Volkenbond.

Tot slot: Wilsons plaats in de oorlog wordt ook bepaald door het feit dat hij een staat vertegenwoordigde die met zijn materiële kracht op de meest vooraanstaande plaats in de wereld heeft gestaan ​​en staat, zodat deze uiteindelijk de oorlog heeft beslist vanwege de fysieke uitputting van de ander. Staten. Als de geschiedenis het werk van Wilson gaat beoordelen, zal het zich afvragen of en waarom Wilson echt een groot man was. De huidige tijd waardeert de grote president zeer hoog. En ik denk dat de geschiedenis hem terecht onder de grote persoonlijkheden van de geschiedenis zal plaatsen.

Het lijkt waar te zijn dat Wilson alle tekenen van een groot man in zichzelf concentreert:

hoge mentale kwaliteiten die werden getoond in zijn studies, theoretische werken en praktische politieke activiteit in zijn persoonlijke karakter en in zijn intuïtieve en verbeeldingskracht, waardoor hij in de toekomst kon kijken

zijn systematische en moeizame levenswerk waarmee hij zich omhoog moest werken om door zijn medeburgers erkend te worden

een hoog ontwikkeld sociaal geweten dat het persoonlijk egoïsme onderdrukt en de mens een juiste kijk geeft op het doel van het leven: zichzelf vergeten en zijn hele leven wijden aan de dienst van het volk en de samenleving

een hoog ontwikkeld moreel besef dat van een man een grote morele autoriteit maakt, een morele persoonlijkheid zonder welke er nooit ware grootheid onder de mensen is geweest en nooit zal zijn. Door zijn werk, leven en meningen was Wilson deze morele persoonlijkheid.

Maar als iemand een groot man in de geschiedenis van de mensheid wil worden, zijn al deze persoonlijke kwaliteiten, hoewel essentieel, op zichzelf onvoldoende. De geschiedenis moet hem de mogelijkheid geven deze kwaliteiten toe te passen. Wilson had het geluk dat de gebeurtenissen van de oorlog hem in staat stelden zijn persoonlijkheid erin te leggen.

Hij is en blijft een groot man, ook omdat hij op het meest noodlottige moment van het huidige Europa de waardige vertegenwoordiger was van de grote democratie van de wereld, een democratie die de wereldoorlog heeft beslist. Zijn naam zal voor altijd verbonden blijven met dit feit.

Hij heeft een extra grootheid omdat hij als vertegenwoordiger van deze democratie in staat was om duidelijker dan wie ook de ideeën te formuleren die de uitdrukking waren van de filosofie van deze oorlog en het programma voor de reorganisatie van Europa voor de komende eeuwen betekenden . Zijn naam is niet alleen verbonden met de grote oorlogsinspanning van het Amerikaanse volk, maar ook met iets dat veel moeilijker is dan oorlog voeren: het creëren van vrede. Ondanks het feit dat Wilson geen gedetailleerde kennis had van Europese zaken, was hij ongetwijfeld de grootste persoonlijkheid op de Vredesconferentie: hij was een van de weinigen die een praktisch programma bezat en streefde naar de verwezenlijking van de bredere ideeën van de mensheid en niet alleen voor de bevrediging van de eisen van hun eigen specifieke staten. Hij had zijn eigen vredesfilosofie, probeerde die op te nemen in het Vredesverdrag en slaagde daarin althans gedeeltelijk, ondanks de tegenstand van de meeste andere leden.

Hij zal een groot man zijn omdat zijn naam altijd verbonden zal zijn met de opvatting van de Volkenbond en het ideaal van eeuwige vrede, de hoop en het verlangen van alle naties en alle eeuwen.

Voor ons, voor Tsjechoslowakije, is president Wilson onlosmakelijk verbonden met de strijd voor onze vrijheid. Ondanks het feit dat het een Amerikaanse kleur heeft, zijn en blijven zijn hele filosofie, zijn democratische idealen en zijn morele principes ons na aan het hart, want deze filosofie was de ideologische basis voor onze strijd voor vrijheid en het moet onze fundament waarop alleen heel onze staat in de toekomst kan staan.

Tijdens de moeilijke dagen van onze strijd in het buitenland werd president Wilson onze helper, onze supporter en tenslotte ook onze goede vriend. Geleidelijk aan werd hij door president Masaryk overgehaald om ons te steunen in onze nationale doelstellingen. Hij begreep wat de betekenis was van onze strijd tegen het Pruisen en waarom Oostenrijk-Hongarije als staat moest verdwijnen. Zijn aantekeningen, zijn manifesten, zijn erkenning van de Tsjechoslowaakse Nationale Raad, dit alles vormde ongetwijfeld de beslissende factor in de geschiedenis van de strijd voor onze verlossing.

In de pijnlijkste dagen van de oorlog, toen ons volk onder de druk van de centrale mogendheden het meest gebogen was, in een tijd waarin alle partijen thuis het bewees dat er geen hoop was op de vervulling van zijn stoutmoedige dromen, toen het leed vreselijk aan honger en lichamelijke en morele uitputting, sprak de naam van Wilson uit, zijn grootste hoop en troost, en verkreeg zo de laatste stimulans om door te zetten in de strijd.

Op de Vredesconferentie bleef president Wilson onze helper en vriend. Bij verschillende gelegenheden had ik de gelegenheid om met hem te spreken en te onderhandelen over onze eigen en andere zaken. Hij was altijd even vriendelijk en menselijk, altijd even benaderbaar en klaar om te helpen, altijd even bereid, niet alleen om zijn mening te geven, maar ook om onze zaak te horen en te aanvaarden. Ik noem de volgende voorbeelden:

Zijn eerste tussenkomst in onze zaken was in verband met het grensgebied Těšín. Ik wilde dat we de oorlog die met de Polen in dit district was begonnen, zouden beëindigen. Hij riep mij bij zich, verzocht ons onze campagne te beëindigen, beloofde zijn invloed te zullen gebruiken om de geschillen te matigen en hulp te krijgen en wilde dat ik het protocol zou ondertekenen dat met betrekking tot deze zaak was overeengekomen.Hij legde bondig zijn opvattingen uit en benadrukte de absurditeit van het feit dat twee bevrijde naties met elkaar zouden kibbelen. Overeenkomstig zijn uitdrukkelijke wens, die hij nogmaals herhaalde, stemde ik ermee in het protocol te ondertekenen.

Van tijd tot tijd riep hij me bij zich als hij speciale vragen over Midden-Europa wilde weten.

Toen de tekst van de bekende minderheidsverdragen klaar was, riep hij mij bij zich en begon een gesprek over de nationaliteitsverhoudingen in Midden-Europa in het algemeen. De discussie was lang en hij wilde geïnformeerd worden over de algemene vragen en over wat deze verdragen moesten inhouden. Hij was vooral geïnteresseerd in de psychologie van de nationale minderheden en vroeg in hoeverre het mogelijk zou zijn in het toekomstige minderhedenprobleem door het realiseren van democratie.

Bij een andere gelegenheid riep hij me op om te onderhandelen over ontwapening. Ik wilde, in tegenstelling tot de rest, een plan voorstellen voor de geleidelijke ontwapening van de Europese naties. Voordat de zaak officieel werd besproken, wilde Wilson geïnformeerd worden over de stand van zaken in Midden-Europa en in hoeverre het idee hier gerealiseerd zou kunnen worden. Deze punten laten zien wat hem het meest interesseerde.

De onderhandelingen met Wilson behoren tot mijn beste herinneringen aan de Vredesconferentie. Hij was ons altijd goed gezind en was blij dat hij Tsjechoslowakije had kunnen helpen.

Onze mensen begrepen en waardeerden president Wilson en zijn geboorteland. Hij was lange tijd hun versterkende troost en hoop, hun helper en vriend, en vandaag zal hij hun voorbeeld zijn van een burger en een democratie.

Een groot Amerikaan en een groot man is dood, een man aan wiens werk we veel te danken hebben in onze strijd voor vrijheid. Hij zal lang in de herinnering van ons allemaal leven!

Dit werk is in de publiek domein in de Verenigde Staten omdat het vóór 1 januari 1926 is gepubliceerd.

De auteur stierf in 1948, dus dit werk bevindt zich ook in de publiek domein in landen en gebieden waar de copyrightterm van de auteur is leven plus 70 jaar of minder. Dit werk kan ook in de publiek domein in landen en gebieden met langere native copyrightvoorwaarden die van toepassing zijn op de regel van de kortere termijn naar buitenlandse werken.


Studenten van Native American Tribes in New Mexico wonen Summer Policy Academy bij op Woodrow Wilson School

Zeventien middelbare scholieren en studenten van een diverse groep inheemse stammen in New Mexico arriveerden op 9 juni in Princeton voor een programma van een week, gericht op hedendaagse uitdagingen en federaal beleid dat invloed heeft op inheemse Amerikaanse gemeenschappen.

Dit jaar markeert de 11e jaarlijkse Santa Fe Indian School Leadership Institute's Summer Policy Academy (SPA), gehost aan de Woodrow Wilson School of Public and International Affairs van Princeton University.

Studenten worden geselecteerd om deel te nemen aan de SPA nadat ze zijn voorgedragen door hun leraren, gemeenschapsleiders, zakelijke professionals en stamleiders. Door middel van discussies, casestudy's en presentaties door inheemse leiders en academici richten de deelnemers zich op kwesties die verband houden met onderwijs, taal, milieu en gezondheid.

Om wat ze in de klas horen te vertalen naar de echte wereld, vormen studenten teams om onderzoek te doen naar en te presenteren over beleidsthema's die relevant zijn voor hun gemeenschap, zoals nieuwe strategieën in het Indiase onderwijs, bescherming van het Chaco-landschap en hoger onderwijs, personeelsontwikkeling en gemeenschapsplanning . Aan het einde van de week reizen ze naar Washington, DC, om hun bevindingen en beleidsaanbevelingen te presenteren aan de senatoren van de Verenigde Staten en leden van het Congres die New Mexico vertegenwoordigen, evenals aan functionarissen van het National Congress of American Indians en het National Museum of the Amerikaanse Indiaan.

Het SPA-programma is mede opgericht en wordt mede geleid door Regis Pecos, Class of 1977, een voormalig beheerder van Princeton en voormalig gouverneur van de Cochiti Pueblo, en Dr. Carnell Chosa van de Jemez Pueblo.

Volgens Pecos is "de visie en het doel van dit programma om jonge autochtonen de kans te geven om meer te weten te komen over de geschiedenis en het beleid en de wetten die hun gemeenschappen hebben beïnvloed." Veel van de problemen en uitdagingen waarover de studenten leren, maken geen deel uit van het openbare schoolonderwijs, zei Pecos.

Aangezien inheemse Amerikaanse studenten ondervertegenwoordigd zijn in instellingen voor hoger onderwijs, is het feit dat ze een prestigieuze instelling als Princeton University kunnen "observeren en ervaren", levensveranderend, zei Pecos. "Het is nederig om deze samenwerking met de Woodrow Wilson School te hebben, een plek die wordt vereerd voor het koesteren van geesten in het openbare beleid", voegde hij eraan toe.

In de loop der jaren heeft SPA bijna 300 Indiaanse studenten kansen geboden die hebben bijgedragen aan hun carrièrepaden, en bijna alle SPA-alumni werken in een of andere hoedanigheid om hun stamlanden te ondersteunen, zei Pecos.

Charles Padilla van de Zuni Pueblo, een tweedejaarsstudent aan het Institute of American Indian Arts, zei dat het programma zijn denken heeft "veranderd", en nu overweegt hij om naar een graduate school te gaan. "Beleid was nooit iets dat ik in het hoger onderwijs wilde nastreven, maar tijd doorbrengen op de Woodrow Wilson School heeft me van gedachten veranderd," zei Padilla.

Een andere SPA-collega, Evangeline Nanez van de Acoma Pueblo, zei dat ze naar een openbare middelbare school in Albuquerque gaat, waar het curriculum niet gericht is op de geschiedenis of cultuur van de Indiaanse bevolking. SPA hielp haar en veel van haar leeftijdsgenoten om meer te weten te komen over hun eigen gemeenschap, taal en geschiedenis. Door dit programma, zei Nanez, heeft ze "geleerd over wie [ze is] als een inheemse persoon."

Nanez is van plan naar de universiteit te gaan en wil milieuwetenschappen of ontwikkelingspsychologie studeren.

Meer informatie over SPA is te vinden op de website van de Santa Fe Indian School.


Slechts vier op de tien Amerikanen (40 procent) kunnen daadwerkelijk slagen voor een meerkeuzetest die bestaat uit items uit de Amerikaanse staatsburgerschapstest. Deze WW-enquête laat zien dat traditionele methoden om de Amerikaanse geschiedenis te onderwijzen - het onthouden van data, namen en gebeurtenissen - niet effectief zijn geweest. (peilinggegevens)

De Stichting Woodrow Wilson heeft een nieuw programma-initiatief aangekondigd dat is ontworpen om de manier waarop geschiedenis wordt onderwezen en geleerd te veranderen.

Het WW American History Initiative, bedoeld om de Amerikaanse geschiedenis aantrekkelijker te maken voor alle leerlingen, zal een interactief digitaal platform bevatten dat is gericht op middelbare scholieren. Het platform biedt leerlingen nieuwe manieren om zich onder te dompelen in de geschiedenis, vooral op manieren die de relaties tussen het verleden, het heden en de toekomst laten zien.

Het platform zal ervaringsgerichte leermogelijkheden bieden, zoals digitale games, video's en graphic novels, allemaal aangedreven door baanbrekend onderzoek op het gebied van cognitief leren. Deze inspanning bouwt voort op het succesvolle HistoryQuest Fellowship professionele ontwikkelingsprogramma van de Woodrow Wilson Foundation en zal ook middelen en leermogelijkheden bieden voor geschiedenisleraren in het K-12 om hun instructiepraktijk te verbeteren.

De Woodrow Wilson HistoryQuest Fellowship is ontwikkeld met het Institute of Play in New York City en biedt professionele ontwikkeling voor Amerikaanse geschiedenisleraren op de middelbare en middelbare school. Het programma heeft tot doel de kracht van games, spel en digitale hulpmiddelen te gebruiken om zowel de lerarenpraktijk als de betrokkenheid van studenten te transformeren. Op de lange termijn kan het ook een nieuwe disciplinaire bron vormen voor de voorbereiding van docenten aan de universiteit.

Het WW American History Initiative zal later dit jaar formeel worden onthuld, waardoor het land nieuwe kansen krijgt om zich met zijn geschiedenis bezig te houden.

Meer weten over het WW American History-initiatief? Meld je dan aan voor onderstaande mailinglijst.


Inhoud

De term "Amerikaans koppelteken" werd gepubliceerd in 1889 [4] en was in 1904 gebruikelijk als een denigrerende term. Tijdens de Eerste Wereldoorlog ontstond de kwestie van de primaire politieke loyaliteit van etnische groepen met nauwe banden met Europa, vooral Duitse Amerikanen en ook Ierse Amerikanen. Voormalig president Theodore Roosevelt beweerde in een toespraak tot de grotendeels Ierse katholieke ridders van Columbus in Carnegie Hall op Columbus Day 1915 dat, [5]

Er is in dit land geen plaats voor een koppelteken Amerikanisme. Als ik verwijs naar Amerikanen met een koppelteken, verwijs ik niet naar genaturaliseerde Amerikanen. Enkele van de allerbeste Amerikanen die ik ooit heb gekend, waren genaturaliseerde Amerikanen, Amerikanen die in het buitenland waren geboren. Maar een Amerikaan met een koppelteken is helemaal geen Amerikaan. De enige absoluut zekere manier om deze natie te gronde te richten, om te voorkomen dat het überhaupt een natie kan blijven, zou zijn om het een wirwar van kibbelende nationaliteiten te laten worden, een ingewikkelde knoop van Duits-Amerikanen, Iers-Amerikanen , Engels-Amerikanen, Frans-Amerikanen, Scandinaviërs-Amerikanen of Italiaans-Amerikanen, elk met behoud van zijn eigen nationaliteit, elk met meer sympathie voor Europeanen van die nationaliteit dan voor de andere burgers van de Amerikaanse Republiek. Er bestaat niet zoiets als een Amerikaan met een koppelteken die een goede Amerikaan is. De enige man die een goede Amerikaan is, is de man die een Amerikaan is en niets anders.

President Woodrow Wilson keek met argwaan naar "Amerikanen met een koppelteken" en zei in zijn toespraak in Pueblo: "Iedereen die een koppelteken bij zich draagt, draagt ​​een dolk die hij klaarstaat om in de vitale delen van deze Republiek te duiken wanneer hij er klaar voor is." [6] [7] [8]

Sommige groepen raden aan om het koppelteken weg te laten omdat het voor sommige mensen een dubbel nationalisme impliceert en onvermogen om als echt Amerikaans te worden geaccepteerd. De Japanese American Citizens League is voorstander van het laten vallen van het koppelteken omdat de niet-afgebroken vorm hun voorouderlijke oorsprong gebruikt als een bijvoeglijk naamwoord voor 'Amerikaans'. [9]

Daarentegen hebben andere groepen het koppelteken omarmd, met het argument dat de Amerikaanse identiteit verenigbaar is met alternatieve identiteiten en dat de vermenging van identiteiten binnen de Verenigde Staten de natie eerder versterkt dan verzwakt.

"Europees-Amerikaans", in tegenstelling tot blank of blank, is bedacht als reactie op de toenemende raciale en etnische diversiteit van de VS, evenals op het feit dat deze diversiteit in de tweede helft van de twintigste eeuw meer in de mainstream van de samenleving terechtkwam . De term onderscheidt blanken van Europese afkomst van die van andere afkomst. In 1977 werd voorgesteld dat de term "Europees-Amerikaans" "wit" zou vervangen als een raciaal label in de US Census, hoewel dit niet werd gedaan. De term "Europees-Amerikaans" wordt in de VS niet veel gebruikt door het grote publiek of in de massamedia, en in plaats daarvan worden de termen "wit" of "blanke Amerikaan" vaak gebruikt.

Gebruik van het koppelteken Bewerken

Moderne stijlgidsen, zoals: AP-stijlboek, raden aan om het koppelteken tussen de twee namen [10] te laten vallen, waaronder de Chicago Handleiding voor Stijl, raden aan om het koppelteken weg te laten, zelfs voor de bijvoeglijke naamwoorden. [11] Aan de andere kant, The New York Times Handleiding voor stijl en gebruik laat verbindingen toe met naamfragmenten (gebonden morfemen), zoals Italiaans-Amerikaans en Japans-Amerikaans, maar niet 'Joods-Amerikaans' of 'Frans-Canadees'. [10]

Amerikaans Engels Bewerken

De eerste term geeft typisch een regio of cultuur van herkomst aan, gecombineerd met "Amerikaans". Voorbeelden:

  • Regio, continent of ras: Afro-Amerikaans, Aziatisch-Amerikaans, Europees-Amerikaans, Latijns-Amerikaans, Midden-Oosters-Amerikaans, Indiaans of Amerikaans-Indiaans, Pacifische eilanden-Amerikaans.
  • Etniciteit of nationaliteit: Arabisch-Amerikaans, Armeens-Amerikaans, Brits-Amerikaans, Chinees-Amerikaans, Colombiaans-Amerikaans, Deens-Amerikaans, Engels-Amerikaans, Filipijns-Amerikaans, Frans-Amerikaans, Duits-Amerikaans, Grieks-Amerikaans, Haïtiaans-Amerikaans, Indiaas-Amerikaans, Iers-Amerikaans, Italiaans-Amerikaans, Japans Amerikaans, Joods-Amerikaans, Koreaans-Amerikaans, Mexicaans-Amerikaans, Noors-Amerikaans, Pakistaans-Amerikaans, Pools-Amerikaans, Russisch-Amerikaans, Schots-Amerikaans, Zweeds-Amerikaans, Oekraïens-Amerikaans, Vietnamees-Amerikaans, enzovoort.

Het koppelteken wordt af en toe maar niet consequent gebruikt wanneer de samengestelde term als bijvoeglijk naamwoord wordt gebruikt. [12] Academische stijlgidsen (inclusief APA, ASA, MLA en Chicago-handleiding) gebruik geen koppelteken in deze verbindingen, zelfs niet als ze als bijvoeglijke naamwoorden worden gebruikt. [13]

De taalkundige constructie duidt functioneel op afkomst, maar kan ook duiden op het gevoel dat deze individuen zich over twee werelden uitstrekken - de ene ervaring is specifiek voor hun unieke etnische identiteit, terwijl de andere het bredere multiculturele amalgaam is dat Americana is.


Het Instituut voor Burgers & Geleerden

Deze nieuwe identiteit weerspiegelt de dubbele verplichtingen van de organisatie: het Amerikaanse onderwijs versterken en een bloeiend maatschappelijk middenveld opnieuw opbouwen. Citizens & Scholars is de nieuwe naam van de Woodrow Wilson National Fellowship Foundation.

Krijg meer informatie

Vraag meer info over specifieke programma's en/of schrijf je in voor onze nieuwsbrief.

Stuur ons updates

Fellows: nieuwe prestatie? Nieuw adres? Statuswijziging? Laat van je horen.


Mythen uit het leerboek over president Woodrow Wilson

Artikel. Door James W. Loewen.
Fragment over president Woodrow Wilson uit “Lies My Teacher Told Me'8221 (The New Press).

Protest in New Brunswick om school te hernoemen. Juni 2020. Foto door Chuck O'8217Donnell.

Met de huidige eisen om de naam van president Woodrow Wilson te verwijderen van scholen en andere instellingen, vragen veel mensen zich af: waarom Wilson? Ze begrepen de verwijdering van Zuidelijke standbeelden en namen van gebouwen, 'maar wat deed Wilson verkeerd?'. in Leugens die mijn leraar me vertelde. We delen hier een fragment uit het boek van Loewen 8217 dat begint met verwijzingen naar Wilsons racistische buitenlands beleid in Mexico, Haïti, Vietnam en andere landen. Het beschrijft verder het binnenlandse beleid van Wilson, waaronder het scheiden van de federale regering, het verwijderen van Afro-Amerikanen van posten in het hele land en het bijdragen aan de racistische hartstocht die de wedergeboorte van de Klan aanmoedigde. Loewen contrasteert deze geschiedenis met het goedaardige leerboekverhaal.

Door James Loewen

Auteurs van leerboeken gebruiken gewoonlijk een ander apparaat bij het beschrijven van onze Mexicaanse avonturen: ze identificeren [Woodrow] Wilson als iemand die onze troepen beveelt zich terug te trekken, maar niemand geeft aan dat hij ze heeft besteld! Het doorgeven van informatie met een passieve stem helpt historische figuren te isoleren van hun eigen onheldhaftige of onethische daden.

Sommige boeken gaan verder dan het weglaten van de acteur en laten de act zelf weg. De helft van de studieboeken vermeldt niet eens de overname van Haïti door Wilson. Nadat Amerikaanse mariniers het land binnenvielen in 1915, dwongen ze de Haïtiaanse wetgever om onze favoriete kandidaat als president te kiezen. Toen Haïti weigerde Duitsland de oorlog te verklaren nadat de Verenigde Staten dat deden, ontbonden we de Haïtiaanse wetgever. Toen hielden de Verenigde Staten toezicht op een pseudo-referendum om een ​​nieuwe Haïtiaanse grondwet goed te keuren, minder democratisch dan de grondwet die het referendum verving door een hilarische 98.225 tegen 768.

Zoals Piero Gleijesus heeft opgemerkt: 'Het is niet zo dat Wilson faalde in zijn serieuze pogingen om democratie in deze kleine landen te brengen. Hij heeft het nooit geprobeerd. Hij kwam tussenbeide om de hegemonie op te leggen, niet de democratie.'

De Verenigde Staten vielen ook Haïti's trotse traditie van individuele eigendom van kleine stukken land, die terugging tot de Haïtiaanse revolutie, aan ten gunste van de vestiging van grote plantages. Amerikaanse troepen dwongen boeren in boeien om te werken aan wegenbouwploegen. In 1919 kwamen Haïtiaanse burgers in opstand en verzetten zich tegen Amerikaanse bezettingstroepen in een guerrillaoorlog die meer dan drieduizend levens kostte, de meeste van hen Haïtiaans.

Studenten die lezen Wegen naar het heden leer dit over de interventie van Wilson in Haïti: “In Haïti kwamen de Verenigde Staten tussenbeide om de stabiliteit te herstellen nadat een reeks revoluties het land zwak en onstabiel had gemaakt. Wilson … stuurde Amerikaanse troepen in 1915. Amerikaanse mariniers bezetten Haïti tot 1934.” Deze flauwe zinnen verhullen wat we deden, waarover George Barnett, een Amerikaanse marinier-generaal, klaagde bij zijn commandant in Haïti: “Praktisch het willekeurig vermoorden van inboorlingen is al enige tijd aan de gang.' Barnett noemde deze gewelddadige episode 'het meest verrassende in zijn soort dat ooit heeft plaatsgevonden in het Korps Mariniers'.

Tijdens de eerste twee decennia van deze eeuw hebben de Verenigde Staten in feite kolonies gemaakt van Nicaragua, Cuba, de Dominicaanse Republiek, Haïti en verschillende andere landen. Evenmin, zoals we hebben gezien, beperkte Wilson zijn interventies tot ons halfrond. Zijn reactie op de Russische Revolutie versterkte de aansluiting van de Verenigde Staten op de koloniale machten van Europa. Hij was de eerste regering die geobsedeerd was door het spook van het communisme, zowel in het buitenland als in eigen land. Wilson was er bot over.

In Billings, Montana, waar hij het Westen aanspoort om steun te zoeken voor de Volkenbond, waarschuwde hij: 'Er zijn apostelen van Lenin in ons midden. Ik kan me niet voorstellen wat het betekent om een ​​apostel van Lenin te zijn. Het betekent apostel van de nacht, van chaos, van wanorde zijn.” Zelfs nadat het Wit-Russische alternatief instortte, weigerde Wilson diplomatieke erkenning uit te breiden tot de Sovjet-Unie. Hij nam deel aan het uitsluiten van Rusland van de vredesonderhandelingen na de Eerste Wereldoorlog en hielp Béla Kun afzetten, de communistische leider die in Hongarije aan de macht was gekomen.

Ho Chi Minh, staand, als lid van de Franse Socialistische Partij op de Vredesconferentie van Versailles, 1919. Bron: Library of Congress

Wilsons sentiment voor zelfbeschikking en democratie heeft nooit een kans gehad tegen zijn drie fundamentele “ismen: kolonialisme, racisme en anticommunisme. Een jonge Ho Chi Minh deed een beroep op Woodrow Wilson in Versailles voor zelfbeschikking voor Vietnam, maar Ho had alle drie aanvallen tegen hem. Wilson weigerde te luisteren en Frankrijk behield de controle over Indochina. Het lijkt erop dat Wilson zelfbeschikking goed vond voor, laten we zeggen, België, maar niet voor landen als Latijns-Amerika of Zuidoost-Azië.

Thuis maakte Wilsons raciale beleid een schande voor het ambt dat hij bekleedde. Zijn Republikeinse voorgangers hadden routinematig zwarten aangesteld in belangrijke kantoren, waaronder die van havenverzamelaar voor New Orleans en het District of Columbia en het register van de schatkist. Presidenten stelden soms Afro-Amerikanen aan als postmeesters, vooral in zuidelijke steden met een grote zwarte bevolking. Afro-Amerikanen namen deel aan de nationale conventies van de Republikeinse Partij en hadden enige toegang tot het Witte Huis.Woodrow Wilson, op wie veel Afro-Amerikanen in 1912 stemden, bracht daar verandering in.

Wilson, een zuiderling, was president geweest van Princeton, de enige grote noordelijke universiteit die botweg weigerde zwarte mensen toe te laten. Hij was een uitgesproken blanke supremacist - zijn vrouw was nog erger - en vertelde 'duistere' verhalen in kabinetsvergaderingen. Zijn regering diende een uitgebreid wetgevend programma in dat bedoeld was om de burgerrechten van Afro-Amerikanen in te perken, maar het Congres wilde het niet goedkeuren. Onaangedaan gebruikte Wilson zijn macht als chief executive om de federale regering te scheiden. Hij benoemde zuidelijke blanken op kantoren die traditioneel voorbehouden waren aan zwarten.

Zijn regering gebruikte het excuus van anticommunisme om zwarte kranten, organisaties en vakbondsleiders te controleren en te ondermijnen. Hij scheidde de marine, die niet eerder was gescheiden, degradeerde Afro-Amerikanen naar keuken- en ketelwerk. Wilson sprak zijn veto uit over een clausule over rassengelijkheid in het Verdrag van de Volkenbond. De enige gelegenheid waarop Wilson Afro-Amerikaanse leiders in het Witte Huis ontmoette, eindigde in een fiasco toen de president de bezoekers vrijwel uit zijn kantoor gooide.

Wilsons erfenis was omvangrijk: hij sloot de Democratische Partij in feite nog twee decennia af voor Afro-Amerikanen, en delen van de federale regering bleven tot in de jaren vijftig en daarna gescheiden. In 1916 gaf het Gekleurde Adviescomité van het Republikeinse Nationale Comité een verklaring over Wilson uit die, hoewel partijdig, juist was: "Nauwelijks was de Democratische regering aan de macht gekomen of de heer Wilson en zijn adviseurs begonnen een beleid om alle gekleurde burgers van vertegenwoordiging in de federale regering.”

Van alle geschiedenisboeken die ik heb doorgenomen, noemen er acht deze 'zwarte markering'8221 op Wilson's 8217 presidentschap zelfs niet eens. Slechts vier beschrijven het raciale beleid van Wilson nauwkeurig. Het beloofde land, in 1983, deed het beste werk:

De regering van Woodrow Wilson stond openlijk vijandig tegenover zwarte mensen. Wilson was een uitgesproken blanke supremacist die geloofde dat zwarte mensen inferieur waren. Tijdens zijn campagne voor het presidentschap beloofde Wilson aan te dringen op burgerrechten. Maar eenmaal in functie vergat hij zijn beloften. In plaats daarvan beval Wilson dat blanke en zwarte arbeiders in banen bij de federale overheid van elkaar moesten worden gescheiden. Dit was de eerste keer dat een dergelijke segregatie bestond sinds de wederopbouw! Toen zwarte federale medewerkers in zuidelijke steden protesteerden tegen het bevel, liet Wilson de demonstranten ontslaan. In november 1914 vroeg een zwarte delegatie de president om zijn beleid terug te draaien. Wilson was onbeleefd en vijandig en weigerde hun eisen.

De meeste leerboeken die het racisme van Wilson behandelen, geven het slechts een paar zinnen. Sommigen doen er alles aan om Wilson van de praktijk te scheiden: 'Wilson stond zijn kabinetsfunctionarissen toe om de Jim Crow-praktijk van het scheiden van de rassen in federale kantoren uit te breiden'. Wegen naar het heden.

Het weglaten of vrijspreken van het racisme van Wilson gaat verder dan het verbergen van een karakterfout. Het is ronduit racistisch. Geen enkele zwarte zou Woodrow Wilson ooit als een held kunnen beschouwen. Leerboeken die hem presenteren als een held zijn geschreven vanuit een wit perspectief. De cover-up ontneemt alle studenten de kans om iets belangrijks te leren over de onderlinge relatie tussen de leider en de leiding. Blanke Amerikanen waren betrokken bij een nieuwe uitbarsting van racistisch geweld tijdens en onmiddellijk na het presidentschap van Wilson. De toon die het bestuur zette was een oorzaak. Een andere was de release van Amerika's eerste epische film.

De filmmaker D.W. Griffith citeerde Wilsons tweedelige geschiedenis van de Verenigde Staten, nu berucht om zijn racistische kijk op de wederopbouw, in zijn beruchte meesterwerk De Clansman, een lofzang op de Ku Klux Klan voor zijn rol bij het neerhalen van 'door zwart gedomineerde' Republikeinse staatsregeringen tijdens de wederopbouw. Griffith baseerde de film op een boek van Wilsons voormalige klasgenoot Thomas Dixon, wiens obsessie met ras ongeëvenaard was totdat mijn kamp,' volgens historicus Wyn Wade.

Tijdens een privévoorstelling van het Witte Huis zag Wilson de film, nu hertiteld Geboorte van een natie, en beantwoordde het compliment van Griffith: "Het is alsof je geschiedenis schrijft met bliksem, en ik heb alleen spijt dat het allemaal zo waar is." Griffith zou dit citaat verder gebruiken om zijn film met succes te verdedigen tegen NAACP-aanklachten die het was raciaal opruiend.

Deze mijlpaal van de Amerikaanse cinema was niet alleen de beste technische productie van zijn tijd, maar waarschijnlijk ook de meest racistische grote film aller tijden. Dixon wilde een revolutie teweegbrengen in het noordelijke sentiment door een presentatie van de geschiedenis die elke man in mijn publiek zou veranderen in een goede democraat! … En vergis je niet - we doen precies dat. ” Dixon overdreef niet veel.

aangespoord door Geboorte van een natie, herstelde William Simmons van Georgia de Ku Klux Klan. Het racisme dat uit het Witte Huis sijpelde, moedigde deze Klan aan en onderscheidde haar van zijn voorganger van Wederopbouw, die president Grant in één staat (South Carolina) vrijwel had weten te elimineren en een tijdlang nationaal ontmoedigd. De nieuwe KKK werd al snel een nationaal fenomeen. Het groeide uit tot het domineren van de Democratische Partij in veel zuidelijke staten, maar ook in Indiana, Oklahoma en Oregon.

Klan-brillen in de jaren twintig in steden van Montpelier, Vermont, tot West Frankfort, Illinois, tot Medford, Oregon, waren de grootste openbare bijeenkomsten in hun geschiedenis, ervoor of erna. Tijdens Wilsons tweede ambtstermijn overspoelde een golf van anti-zwarte rassenrellen het land. Blanken lynchten zwarten zo ver noordelijk als Duluth.

Drie zwarte circusmedewerkers werden in juni 1920 aangevallen en gelyncht door een menigte in Duluth, Minnesota. Bron: Library of Congress.

Amerikanen moeten leren van het Wilson-tijdperk, dat er een verband bestaat tussen racistisch presidentieel leiderschap en gelijkgestemde publieke reacties. Om een ​​dergelijk onderwijs te bereiken, zouden leerboeken echter de relatie tussen oorzaak en gevolg, tussen held en volgelingen, duidelijk moeten maken. In plaats daarvan schrijven ze reflexmatig nobele bedoelingen toe aan de held en roepen ze 'het volk' op om twijfelachtige acties en beleid te verontschuldigen. Volgens Triomf van de Amerikaanse natie: 'Als president leek Wilson het met de meeste blanke Amerikanen eens te zijn dat segregatie in het belang was van zowel zwarte als blanke Amerikanen.'

Wilson was niet alleen anti-zwart, hij was ook verreweg onze meest nativistische president, die herhaaldelijk de loyaliteit in twijfel trok van degenen die hij "met een koppelteken" noemde "Amerikanen met een koppelteken". Wilson, 'draagt ​​een dolk dat hij klaar is om zich in de vitale functies van deze republiek te storten wanneer hij er klaar voor is.' de mensen, niet Wilson. De Amerikaanse traditie geeft toe dat 'President Wilson' de Creel Committee on Public Information heeft opgericht, die de Verenigde Staten doordrenkte met propaganda die Duitsers in verband bracht met barbaarsheid. Maar Traditie haast zich om Wilson te beschermen tegen de daaruit voortvloeiende binnenlandse gevolgen: "Hoewel president Wilson in zijn oorlogsboodschap voorzichtig was geweest door te stellen dat de meeste Amerikanen van Duitse afkomst "echte en loyale burgers waren", deed de anti-Duitse propaganda hen vaak lijden .”

Dit fragment is overgenomen met toestemming van de auteur. Er is meer over Woodrow Wilson in Lies My Teacher Told Me en een aantal vermeldingen in James Loewen's 8217s Lies in heel Amerika: wat onze historische locaties verkeerd doen?.

Hieronder vindt u aanvullende bronnen met betrekking tot het presidentschap van Woodrow Wilson, waaronder de gruwelijke gebeurtenissen van de Rode Zomer van 1919 en de Sedition Act.


De vrijage van Woodrow Wilson

Onder de vele schatten die zijn achtergelaten door de zeer geletterde Chief Executive, Woodrow Wilson, is een pakhuis van 1.400 brieven tussen hem en zijn eerste vrouw. Ellen Axson Wilson, met wie hij in 1885 trouwde en die in 1914 tijdens zijn eerste termijn in het Witte Huis stierf.

Het is een historische gebeurtenis dat nu een representatieve selectie uit deze brieven wordt gepubliceerd, vakkundig bewerkt in een boek getiteld The Priceless Gift , door mevrouw Eleanor Wilson McAdoo, de jongste dochter van Woodrow en Ellen Wilson. Het biedt een meedogenloos en soms verrassend inzicht in het karakter van een van onze beroemdste presidenten. In de brieven aan het meisje van wie hij hield, legde Wilson zijn diepste gevoelens bloot zonder verhulling of terughoudendheid. Veel van zijn bekende eigenschappen - idealisme, intensiteit, compromisloze integriteit, doorzettingsvermogen - komen ruimschoots naar voren, maar er komen ook onbekende aspecten aan het licht: spottend, zelfspot, zelfs jaloezie.

The Priceless Gift wordt later deze maand gepubliceerd door de McGraw-Book Company, en A MERICAN H ERITAGE presenteert hier een samenvatting van het eerste deel ervan, over de verkering van Ellen Axson en Woodrow Wilson, vanaf hun ontmoeting in 1853 tot hun huwelijk in 1885. Deze brieven vertellen ons niet alleen veel over het opmerkelijke paar dat ze schreef, maar ze brengen ook nostalgisch een tijdperk terug waarin de verkering meer fatsoenlijk, formeler, bijna komisch uitgebreid was en toch in zekere zin meer gepassioneerd dan het was is in onze tijd.

Er is een stad in Georgië die Rome heet omdat het op zeven biljetten is gebouwd. In 18815 was het een heel kleine stad. Tuinen omsloten de statige oude huizen, hoge bomen beschutten de straten en niemand had ooit haast.

Op een zondag in april stonden de snavels helder van het nieuwe gras en stonden de appelboomgaarden in de valleien in volle bloei. Het was een warme dag, gemaakt voor picknicks of voor een praatje op koele veranda's, maar het kwam nooit bij de jonge Thomas Woodrow Wilson op om iets dergelijks te doen. Zijn hele leven, waar hij ook was, of wat voor weer het ook was, hij ging op zondag naar de kerk.

Wilson was in 1883 - nogal zonder succes - advocaat in Atlanta en was naar Rome gegaan om zijn oom, James Bones, te raadplegen over een legale postbode. Hij was zesentwintig - een lange, magere jongeman met grote grijze ogen, bruin haar, bakkebaarden en een koppige kin, een vastberaden jongeman met een doel in het leven. Hij had een voorname carrière nagestreefd. In de politiek? In de literaire wereld? Dat viel nog te bezien. Ondertussen had hij zijn voornaam weggegooid. Kort, alleraardig en ongebruikelijk, Woodrow Wilson zou een naiMjiot zijn die gemakkelijk wordt vergeten.

De heer en mevrouw James Bones en hun getrouwde dochter, Jessie Brewer, namen Woodrow die ochtend mee naar hun eigen kerk, de First Presbyteriaan, en zijn gebruikelijke zondagse tevredenheid werd versterkt door het feit dat zijn vaders vriend, de heer Axson, de predikant van de kerk en een zeer goede prediker. Toen draaide een meisje in een kerkbank bij de preekstoel haar hoofd om tegen de kleine jongen naast haar te fluisteren, en Woodrows aandacht dwaalde af. Haar profiel, afgetekend tegen de zwarte sluier die over haar hoed was gedrapeerd, was verrukkelijk. Een klein neusje met gekantelde lippen, een perfecte teint, een lieflijk gebogen mond en haar als gepolijst koper. Woodrow staarde schaamteloos tot het meisje de prediker weer aankeek en toen dwong hij zijn ogen en gedachten terug te keren naar meneer Axson en de preek. Maar toen de dienst voorbij was, vroeg hij zijn tante wie het mooie meisje was.

‘Nou, dat is Ellie Lou Axson,’ zei ze tegen hem. Ze was een 'getalenteerde kunstenaar' en had 'alle klassiekers' gelezen. Ze was "een van de zeldzaamste en mooiste meisjes die ooit in Rome hebben gewoond." Haar moeder was in het kraambed gestorven en Ellie Lou hield het huishouden voor haar vader.

Woodrow besloot toen en daar dat het zijn plicht was om zo snel mogelijk een beroep te doen op de vriend van zijn vader, meneer Axson.

Zes maanden later, in een brief aan Ellen Louise Axson, schreef hij over dat eerste bezoek,
… Maar hoewel ik nog steeds heel blij was met [je] gezicht, kon ik het aan het einde van dat telefoontje nog steeds met nuchtere kritiek beschouwen. Maar ... het duurde niet lang of ik liep met je mee naar huis van Jessie's "en ik herinner me dat ik je die middag verliet met het gevoel dat ik een nieuw en heel aangenaam soort metgezel had gevonden. Passie begon in de kritiek door te dringen en had het bijna de overhand gekregen tegen de tijd dat we naar de top van de heuvel waren geklommen. …

Woodrow ging met tegenzin terug naar de frustrerende rechtspraktijk in Atlanta. Hij was ongeveer tot de conclusie gekomen dat hij het verkeerde beroep had gekozen. Afgezien van zijn onkostenvergoeding, hield hij niet van de rechtspraktijk. Hij had tijd en over om te schrijven, maar niet de juiste omgeving. De bibliotheken in Atlanta waren ontoereikend en hij had geen intellectuele metgezellen gevonden. Hij schreef ten slotte zijn meest gewaardeerde vertrouweling en vriend, zijn schuim, en vroeg om advies. Dominee Joseph Wilson stelde voor zijn advocatenpraktijk op te geven en een postdoctorale opleiding te volgen aan de Johns Hopkins University. Verander dat hij gemakkelijk de kost zou kunnen verdienen als professor en schrijver.

Een paar weken eerder had Woodrow zonder aarzelen ingestemd met dit plan, maar sinds hij Rome had verlaten, werd hij achtervolgd door een paar lichtgevende bruine ogen en gekweld door de gedachte dat hij geen goede indruk had gemaakt op juffrouw Ellie Lou. Axson. Hij wist nu dat hij verliefd op haar was, en hij was bang dat hij haar zou verliezen als hij naar Johns Hopkins ging. Eén ding wist hij zeker. Hij moet haar weer zien - binnenkort - en proberen de moed te vinden om haar te vertellen dat hij van haar hield. Als ze zijn liefde beantwoordde, zou hij proberen zijn afkeer van de wet te overwinnen en er een succes van te maken. Jn June, als een antwoord op gebed, vroeg oom James Bones hem opnieuw naar Rome te komen voor verder overleg.

Een paar dagen later reed Woodrow Ellen in een gehuurde buggy door de appelboomgaarden op het platteland bij Rome, waarbij hij zijn best deed om indrukwekkend maar niet onstuimig te zijn. Ellen was erg verlegen, Woodrow pijnlijk zelfbewust. Ze had weinig te vertellen. Hij praatte te veel. Maar nadat hij haar in de pastorie had achtergelaten, troostte hij zichzelf: ze had goed geluisterd naar alles wat hij zei en was het met het meeste eens.

Oom James Bones, ingelicht door zijn dochter over de ontluikende romance, verlengde opzettelijk zijn overleg met zijn neef. Dus Woodrow hield het een week of langer vol en zag Ellen zo vaak mogelijk. Hij riep haar, begeleidde haar naar de gebedsbijeenkomst, nam haar mee naar een verwaandheid en monopoliseerde haar op picknicks die door Jessie Brower waren georganiseerd. Steeds weer probeerde hij haar te vertellen dat hij van haar hield, maar Kepi trok zich terug, jammerend om een ​​teken dat ze om hem gaf. Toen, één klei, was er een teken. Jessie had nog een picknick gepland en in antwoord op Woodrows uitnodiging schreef Ellen:

meneer Woodrow,
Heel onwillig en met de vaste overtuiging dat ik de meest ongelukkige sterveling ben, schrijf ik om Jessie te vertellen dat ik niet zal kunnen picknicken. ... Ik heb gisteravond een slecht getimede afspraak gemaakt om die middag een boottocht te maken en, zoals de spreeuw van Sterne: "Ik kan er niet onderuit." …
Er is geen reden, zelfs niet - vreemd om te zeggen - enige afkeer, om te voorkomen dat ik naar waarheid zeg dat ik vanmiddag graag met je meeloop. Met liefde voor Jessie, verblijf ik,
Je oprechte vriend,
Ellen L. Axson

Hij las het nog eens. Voor een zeer gereserveerde jongedame was het een adembenemende noot. En ze had hem "Mr. Woodrow"! De kans dat dit te wijten was aan verstrooidheid was aanzienlijk. Hij was Woodrow nu in haar geheime gedachten. Hij besloot dat het tijdens hun wandeling veilig zou zijn om op zijn minst te laten doorschemeren dat hij verliefd op haar was. Hij schreef later:
… Ik herinner me dat ik op een middag in de vroege zomer liep met een zekere lieve vriend van mij. We hadden de spoorwegbedding gekozen omdat deze langs de oever van de rivier leidde en ons zou leiden naar een plaats bij het water op een grote vooruitstekende rots die met zijn voeten in de rivier stond en uitzicht bood op een van de mooiste bochten van de stroom. Geen enkel incident van die wandeling ben ik vergeten... Ik was me er heel goed van bewust dat ik heel erg verliefd was op mijn metgezel en ik was vastbesloten erachter te komen wat mijn kansen waren om haar te winnen.

Er gebeurde niets overtuigends, hoewel Woodrow, zoals Woodrow later aan Ellen schreef, dacht dat ze zich bewust moest zijn van zijn gevoelens.

... Je wist dat ik van je hield voordat ik het je vertelde, nietwaar, liefje? Wel, ik heb het je vaak genoeg verteld door duidelijke tekens, en zelfs door vrij duidelijke woorden. Herinner je je de verzen die ik je gaf toen we van een picknick naar huis reden? Ik herinner me de charmante blos waarmee je ze las, maar durfde het niet te interpreteren zoals ik zou willen. Dacht je dat ik al die regels had gekopieerd om je te geven alleen maar omdat ik ze mooi vond en hoopte dat ze je zouden interesseren vanuit een literair oogpunt? …

Hun volgende ontmoeting was niet gepland. Ellen en Woodrow waren er altijd zeker van dat het was geregeld door de vriendelijke Voorzienigheid waarin ze allebei geloofden. Toen de firma Renick en Wilson uiteindelijk de strijd om de eindjes aan elkaar te knopen opgaf, besloot Woodrow voor een jaar naar Johns Hopkins te gaan, hoewel hij niet blij was met de financiële opoffering die zijn ouders zouden moeten brengen. Voordat hij in september naar Kaltimoie ging, ging hij op verzoek van zijn vader naar Asheville, North Carolina, om enkele zaken te regelen die verband hielden met het werk van Dr. Wilson met de Southern Presbyterian Assembly. En daar, staande voor het raam van zijn hotelkamer, zag hij de gestalte van juffrouw Ellie Lou Axson in de straat verdwijnen. Hij had niet geweten dat ze in Asheville was, en hij had haar misschien niet herkend als er niet één klein detail was geweest: de manier waarop ze haar haar achter op haar hoofd had opgerold. Woodrow Wilson stond binnen enkele seconden op straat, haalde Ellen in, ontdekte waar de vrienden die ze bezocht, woonden en smeekte haar om hem snel te zien.

Er volgden drie betoverende dagen. Op de laatste middag, te wanhopig verliefd om zich zijn onzekere toekomst te herinneren, deed Woodrow een aanzoek, en Ellen zei onmiddellijk en blij: "Ja."

Hij kon het bijna niet geloven. Weken later schreef hij.

Mijn dierbare Ellie,
Soms, als ik aan onze verloving denk, vraag ik me af of ik de afgelopen twee maanden niet heb gedroomd.Als ik me mijn eerste gevoelens herinner, zie je hoe hartstochtelijke liefde snel in me groeide: hoe al mijn gedachten vastzaten in plannen om je te winnen: op welke kastelen mijn hoop vroeger bouwde en hoe ik zat bij het vooruitzicht van uitgestelde hoop en dan hoe, veel eerder dan ik had durven hopen, hoe we elkaar door een schijnbaar ongeluk hebben ontmoet en je je hart aan mij hebt gegeven, het lijkt allemaal zo een zoete droom dat ik bang ben om mijn geheugen te crediteren. De indruk wordt misschien versterkt door het feit dat ik je verliet voordat ik tijd had om te beseffen dat je jezelf aan mij had beloofd. Hoewel je de woorden had gesproken die altijd in mijn herinnering zullen voortleven. "Ik zal er alles aan doen om je gelukkig te maken", hoewel ik die lieve verzegelkus had genomen: en ik je in mijn armen had mogen houden, herinner ik me dat ik je tot het laatst "Juffrouw Eilic" noemde en dat ik absoluut geen enkel woord kon uitspreken de liefde en vreugde die in mijn hart waren. …

Woodrow Wilson zat verdwaasd en ongelovig in de trein nadat hij haar had verlaten en dacht dat als ze hem echt had geaccepteerd, geen enkel succes dat hij zou behalen ooit zou kunnen tippen aan zo'n overwinning. Dit moest hij zijn hele leven geloven. Toch werd zijn opgetogenheid getemperd door een soort wanhoop toen hij het feit aanhaalde dat hij haar minstens een jaar lang niet aan veel hem kon vragen - ja: bij Johns I lopkins, en daarna de zoektocht naar een hoogleraarschap met voldoende inkomen om hen steunen Baltimore leek een sombere en sombere plaats toen hij aankwam, en de universiteitsgebouwen leken meer op een gevangenis dan op een universiteit toen hij zich ging inschrijven.

De eerste dagen waren moeilijk. De meeste van hen besteedde hij aan het zoeken naar een goedkope plek om te wonen, schrijven naar Ellen en rondspoken in het postkantoor in de hoop een brief van haar te vinden. Geen lettertam. Zijn ouders waren op vakantie in Arden Park, niet ver van Asheville. Hij had Ellen gevraagd om op hen te rekenen voordat ze terugging naar LO Rome. Was daar iets misgegaan? Was ze van gedachten veranderd om met hem te trouwen? Hij was uitzinnig.

Balto., Md., 25 september. 1883 Mijn eigen schat,
Ik ben ziek van hart omdat ik niets van je hoor. Het is nu een week geleden dat je naar huis moet zijn klaargemaakt en ik heb geen bericht van je gehad. Ik ben vervuld van angsten ... Ik weet dat er een reden moet zijn, maar wat kan het zijn? ... De afgelopen week leek een maand - ik ben verbaasd te ontdekken dat het nog steeds september is ... Ik heb vandaag een ring gevonden die bij me past en zal hem onmiddellijk naar je opsturen ... Ik weet dat je hem mooi zult vinden. Ik heb er niets in laten graveren. Ik gaf er de voorkeur aan dat te laten doen na overleg met u en het vaststellen van uw smaak en voorkeur ter zake. Ik wil dat je de ring draagt ​​zoals hij is totdat ik naar je toe kan komen. Dan kunnen we wat je erin stopt en ik kan het op je hand leggen met gepaste ceremonies van onze eigen uitvinding, en waarvan ik de leiding zou willen hebben!
Met een hart vol liefde
Je eigen
Woodrow

Twee Jays later kwam Ellens eerste brief, waarin ze uitlegde waarom ze niet eerder had geschreven. Ze was teruggekeerd uit Asheville en vond haar vader behoorlijk ziek en haar jongere broer, Edward, met koorts. Ze hadden nu al haar tijd en liefde nodig om ze te genezen. Woodrow schreef meteen:

Balto., Md., 27 september 1883
Mijn eigen schat,
… Ik kan u niet beschrijven hoe verheugd ik ben over de ontvangst van uw brief. Ik was zo vaak met een bezwaard hart naar het postkantoor gegaan dat de afkeer van gevoel enorm was toen J je brief uit de envelop nam en ik bijna bang werd door de manier waarop mijn hart klopte. Het was de liefste brief ooit geschreven - en het lijkt erop dat het met veel retoriek is geschreven en omdat het de wetten van de climax in acht nam, beginnend met "Mijn beste vriend" (alsof ik niets meer was!) en eindigend met bekentenissen van liefde die zijn zowel de liefste als de meest bescheiden die ooit een meisje heeft gemaakt. …

De volgende brief van Ellen werd geschreven voordat ze de zijne ontving, en opnieuw "observeerde de wetten van de climax".

Rome, 25 september 1883
Mijn beste vriend:
Aangezien ik me vandaag in het meest comfortabele stadium van herstel bevind, gedoemd om niets anders te doen dan mezelf te vermaken, komt het me voor dat er geen reden is waarom ik niet een paar regels voor je zou schrijven, ondanks mijn lange krabbel van gisteren. …
Ik dank u hartelijk voor het verzenden van het briefje van uw dierbare moeder en met heel mijn hart! bedank haar en je vader voor hun vriendelijke woorden. … in werkelijkheid was ik enorm bang - nee, nog niet echt bang dat woord moet antwoorden bij gebrek aan beter. Ik kan meestal een behoorlijke hoeveelheid zelfbeheersing uitoefenen, op voorwaarde dat ik altijd niet onbewust word ... Maar toen we door Arden Park reden, voelde ik het zeker uit mijn vingertoppen sijpelen toen ik mijn hoed afzette die ik kon zien voor zelf dat ik duidelijk bleek was van angst - of wat het ook was - en ik had toen niet kunnen zeggen waarom of waarom.
... Ik heb mezelf nauwelijks licht of ruimte gelaten om nogmaals te zeggen dat ik van je hou . Ach, mijn liefste, ik heb geen woorden - zal ze nooit vinden - om je te vertellen hoeveel en ook niet hoe blij het me maakt je te horen zeggen - en herhalen - dat je van me houdt. Telkens als ik het in uw brieven lees, al was het meerdere keren op één pagina, geeft het me een nieuwe en duidelijke sensatie van verrukking. Welterusten, lieve liefde.
De jouwe met heel mijn hart,
Ellie

Nu Woodrow gesetteld en gelukkig was in de zekerheid van Ellens liefde, kon hij zich op zijn werk concentreren. Elke dag, behalve op zondag, werd in beslag genomen door lessen en lange studiedagen, maar hij verzuimde altijd om Ellen twee of drie keer per week te schrijven en haar brieven keer op keer te lezen. Het was moeilijk voor haar, de tip om zich uiterst terughoudend en bescheiden te gedragen, om een ​​liefdesbrief te schrijven. Woodrow was ook gereserveerd, tot een fout, maar hij had geen remmingen als het zijn geliefde betrof. Hij opende zijn geest en ziel voor haar, evenals zijn hart, en, beurtelings smekend, plagend en prijzend, probeerde hij haar over te halen zijn voorbeeld te volgen.

Balto., Md., 29 september 1883
... Je lieve brieven ... vullen me met indcscribahle verrukking: temeer omdat ik weet dat zulke bekentenissen je wat moeite kosten met je natuurlijke verlegenheid in dergelijke zaken. Ik hou van je met heel mijn hart, mijn liefste, en het maakt me onuitsprekelijk dankbaar te weten dat ik je eerste liefde heb gewonnen en die zo volledig heb gewonnen, dat ik niet weet welke attracties. Ik ben dus echt de enige man die je ooit hebt ontmoet waarvan je dacht dat je ervan kon houden? …

Denk je, mijn liefste, terwijl je dit leest, dat je niet de eerste was die mijn liefde won? En heb ik het goed geraden toen ik vermoedde dat wat je aarzelde om te vragen ging over een zekere niet bij naam genoemde dame over wie ik je een keer vertelde toen we langs de spoorlijn liepen? Nou ... om het vragen gemakkelijk te maken (als je het wilt vragen) zal ik een stukje informatie verstrekken, namelijk dat ik nooit wist wat liefde was totdat ik je kende, en dat, als het liefde was die ik voelde voor het personage waarvan ik dacht dat die dame zou bezitten, het was een zeer verachtelijke dwerg naast de sterke hartstocht die nu in mijn hart heerst en die met zo'n geweldige bonzen van vreugde opspringt bij de gedachte aan je liefde. Je hoeft er niet voor terug te deinzen om mij te horen spreken over wat ik tot nu toe voor liefde heb gehouden: want geen enkele vrouw, mijn liefste, heeft haar ooit meer liefde gekregen dan ik jou heb gegeven...

Langzaam en met frequente terugvallen groeide Ellens moed. Ze noemde Woodrow nooit meer haar 'Beste vriend'. En toen haar eigen woorden haar in verlegenheid brachten, liet ze de grote dichters die ze zo goed kende voor haar spreken.

Oost-Rome, 2 oktober 1883
Vanmorgen kreeg ik meteen uw twee brieven - van de 27e en de 29e - en daarom is deze dag als de dag waarop ik voor het laatst schreef: "hoogfeest". "Al zijn momenten licht geschud zaaien zich op gouden zand."
Ik vraag me af of je zou lachen, of wat je zou zeggen, als je wist hoe volmaakt dwaas je brieven me maken. Maar van niemand kon worden verwacht dat hij zulke brieven zou ontvangen en heel kalm zou blijven...
Ook de ring kwam vanmiddag. Het is in elk opzicht een perfecte schoonheid. ... Ik kan je niet vertellen, mijn liefste, hoeveel ik het op prijs stel. Je bent heel, heel, goed - maar ben je ook niet erg extravagant? Excuseer mijn onbeschaamdheid, maar ik was echt geschrokken en verbaasd over de onverwachte verschijning van een diamant. Je weet dat het niet absoluut noodzakelijk is om dat soort ring te dragen om je 'verloofd te voelen'.
… Ik schreef onlangs naar Beth [een schoolvriend] – over jou … Ik zou eerlijk kunnen zeggen dat ik mijn – ja, ik moet het zeggen – mijn “ideaal” had gevonden, hoewel ik daarmee een beetje uit mijn humeur ben veel misbruikt woord. Nu weet ik dat je me zult uitlachen, maar het is zo! Waarom zelfs die regels die Beth en ik jaren geleden samen uitkozen als de beste uitdrukking van ons ideaal, voor jou werden geschreven, ik heb nog nooit zo'n perfecte beschrijving van iemand gezien. Een "jersey"-jasje zou niet beter passen. Misschien herinnert u zich de woorden, want met kalme durf heb ik ze ooit zelf aan u geciteerd, wetende dat u mijn gedachten niet kon lezen terwijl ik dat deed.

Ze droeg de ring aan haar rechterhand omdat ze ermee instemden om hun verloving voor iedereen geheim te houden, behalve voor hun familie en intieme vrienden.

Woodrow had nog nooit met iemand over zichzelf kunnen praten, maar nu, omdat hij bang was dat Ellen teleurgesteld zou zijn als ze niet van tevoren precies wist wat voor soort man hij was, schreef hij de eerste van vele brieven van zelfopenbaring .

Baltimore, 2 oktober 1883
… Ik heb vannacht over jullie gedroomd, mijn liefste. … Dat was een vreugdevolle droom … Ik werd lachend wakker. Ik had in de droom gedaan wat ik in werkelijkheid nooit had gedaan, ik had je een kant van mijn karakter laten zien die je nog nooit hebt gezien. Ik droomde van het vrolijkste spel dat we samen hadden... en zo werd ik vrolijk wakker. Je weet niet wat voor een gans ik soms van mezelf kan maken, als ik bij mensen ben van wie ik zeker weet en die niet minder van me zullen denken vanwege mijn onzin. Kun je van me houden in al mijn humor? of zou je me liever zien als altijd waardig? Ik ben bang dat het me zou doden als ik altijd bedachtzaam en verstandig, waardig en fatsoenlijk zou zijn.

De brief van Ellen van 2 oktober is om de een of andere reden een week lang niet aangekomen. Toen schreef hij,

Baltimore, 9 oktober 1883
Mijn eigen schat,
Ik heb wel gelachen om het idee je "ideaal" te zijn (omdat ik zulke grove dingen ben om een ​​ideaal van te construeren!) uw liefde voor mij is groot genoeg om mijn fouten en zwakheden over het hoofd te zien en mij op de troon te zetten in uw zachte hart...
Weet je, liefste, dat ik me soms erg schaam als ik je schrijf? Ik bedoel niet dat ik me ooit in de gewone zin schaam, maar dat ik niet weet hoe ik mezelf moet uitdrukken. Hier is de moeilijkheid: mijn neiging is om in elke zin "de liefde te bedrijven" ... Geen enkele uitdrukking van genegenheid kan verder gaan dan de realiteit van mijn gevoelens: maar je kunt geen vocale tonen op het geschreven blad overbrengen, en ik heb een even grote afkeer vanaf “sweet talk” vanaf set en formele uitingen van genegenheid. … Er zijn geen woorden die het gevoel van een kus kunnen uitdrukken. Een kus is een van de gebaren van die onuitgesproken taal die vaak zo veel welsprekender is van de diepere en subtielere gevoelens dan welk gesproken woord dan ook. …

Ellens volgende brief bevatte enkele speelse maar zoekende vragen over de 'naamloze dame' die Wilson had genoemd.

Oost-Rome, 6 oktober 1883
… Je charmante brief van de tweede vol dromen en andere goede voortekenen is gisteren ontvangen. Jij lieve, heerlijke jongen! Ik denk niet dat ik vreselijk geschokt ben door een van de
openbaringen die het bevat en ik beloof u trouw in al uw humor van u te houden. …
Nu, … ik zal jaloers spelen en je met vragen bestoken. Dus u zult mij, mijnheer, vertellen wie het meisje was en wanneer en waar en hoe en waarom en waarvoor - het begin en het einde! Was de wond voor afgelopen zomer helemaal genezen en heeft hij een heel diep litteken achtergelaten? Weet je zeker dat er niet de minste kriebelende pijn over is? …

Een volledig verslag van Woodrows eerste liefde bereikte haar prompt.

Baltimore, Maryland, 11 oktober/83
… Geen enkele jonge man leeft een compleet leven die niet uit zichzelf wordt getild door liefde voor een vrouw die voor hem staat voor een type van wat puur en lieflijk is. … met dat gevoel ontmoette ik bij tante het meisje [een nicht] waarvan ik dacht dat ze recht had op die schat aan genegenheid. ... Ik had van tevoren ongeveer besloten om verliefd op haar te worden, en daarna leek het gemakkelijk genoeg om te doen. Tijdens de volgende winter (want ze was toen thuis in Ohio) correspondeerden we regelmatig en behoorlijk volumineus, en in de zomer van 1881 ... ging ik naar Ohio om haar te bezoeken en tijdens dat bezoek voltooide ik de kleine drama door haar een aanzoek te doen en afgewezen te worden. …
Voor afgelopen zomer waren alle sporen van de wond die ze me had gegeven verdwenen. Er bleef nergens een litteken achter behalve op mijn trots, die een beetje huiverde bij de herinnering aan de enorme fout die ik met zo'n moedwillige blindheid had gemaakt. …

Maar Ellen werd gekwetst door Woodrows verhaal over zijn eerste liefde. Ze had niet geweten dat hij het meisje ten huwelijk had gevraagd, en ze dacht dat hij blindelings verliefd moest zijn om een ​​eerste neef ten huwelijk te vragen. Ze schreef wat een nogal strenge brief moet zijn geweest, want afgaande op zijn antwoord joeg het Woodrow angst aan.

Baltimore, 18 oktober 1883
… Mijn lieve gevoelige meid lijkt behoorlijk geschokt te zijn door enkele van de onthullingen die door haar vragen naar voren worden gebracht. … Was het omdat ze niet bereid was sluitend bewijs te ontvangen dat haar “ideaal” toch een heel zwakke, dwaze kerel was?
Dacht je dat ik je vragen had uitgenodigd zoals ik deed omdat het leuk zou zijn om ze te beantwoorden? Heel verre van. Ik heb ze uitgenodigd omdat ik geen geheimen voor je wilde hebben. Het zou mijn hart breken, mijn dierbare Ellie, om je liefde te verliezen - ik zou nu niet zonder haar kunnen leven - maar het zou net zo zeker breken als je me wijzer en beter zou voorstellen dan ik ben en achteraf zou ontdekken dat je je vergist had . … Het was zwak en dwaas van mij om zoiets “ongelukkig” te doen. … Maar gelukkig is dat nu allemaal voorbij, en alsof het nooit is gebeurd. Ik ben geen jongen meer. Het werd aan jou overgelaten om mij het enorme, het onmetelijke verschil te leren tussen de fantasie van een jeugd en de overweldigende liefde van een man. Wel, mijn liefste, ik ben soms absoluut bang voor de intensiteit van mijn liefde voor jou.

En zo werd de moeilijkheid opgehelderd. Woodrow stortte zich harder in zijn werk, hoewel hij, zoals hij tegen Ellen zei, het erg afleidend vond om zo verliefd te zijn: "Hoe kan een man in Baltimore een lezing schrijven over Adam Smith terwijl hij altijd aan een meisje in Georgia denkt?"

Af en toe waren er aangenamere alternatieven dan Adam Smith:

Balto., Md., 13 november 1883
… We hadden een erg leuke tijd, en ik ben bang dat ik niet zo waardig was als ik had kunnen zijn. Het gezelschap bestond uit bovengenoemde jongedame, haar twee zussen, een jonge jonkvrouw uit Philadelphia, Miss Woods en twee van haar broers, en een of twee andere mannen dan ikzelf. We maakten de karamels in de eetkamer, kookten ze in de keuken en aten ze in de salon, maar voordat deze talrijke fasen waren verstreken, had ik talloze spelletjes gehad met de bovengenoemde jongedame en was ik drie keer opgesloten in de voorraadkast, telkens mijn vrijheid winnend door demonstraties te geven voor het slopen van de provisiekast, en eens een van de jongedames als medegevangene te hebben. Ik misdraag me niet altijd zo als ik in gezelschap uitga, maar snoep maken is nauwelijks een beroep dat veel waardigheid vereist. …

Met Kerstmis van 1883 vonden de geliefden nog steeds gescheiden. Woodrow moest in Baltimore blijven om te studeren voor examens, terwijl Ellen nu in Savannah woonde bij haar grootouders. De enige verwennerij die Woodrow zich tijdens de vakantie veroorloofde, was haar elke dag te schrijven in plaats van om de andere dag. Hij putte zichzelf uit door overstudie:

Balto., 4 januari 1884
… Ik was zowel uitgeput als intens nerveus en ik begin me nu pas weer de oude te voelen. De laatste paar dagen heb ik rusteloos rondgedwaald in een poging een soort gedwongen luiheid te overbruggen, waarbij de meest interessante resultaten van mijn half waanzinnige toestand drie opeenvolgende nachtdromen van jou waren. De eerste visioenen waren verrukkelijk, maar in de laatste waaruit ik slechts een paar uur geleden ontwaakte en die me nog steeds achtervolgt, droomde ik dat je dood was - jij, zonder wie ik niet zou willen leven, nee, wiens verlies me zou maken dood willen. …
Geïnterpreteerd door de geaccepteerde canonen van bijgeloof, brengt zelfs die vreselijke droom van afgelopen nacht een verrukkelijke profetie over het huwelijk met zich mee, die een van mijn belangrijkste oorzaken van angst zou moeten wegnemen … namelijk de onzekerheid van mijn vooruitzichten. … Ik voelde altijd een soort kalme, onberekenbare zekerheid van mijn vermogen om een ​​succesvolle overstap te maken om mezelf te ondersteunen, maar nu de tijd voor de realisatie van mijn zoetste hoop afhangt van het veiligstellen van een goede positie, begin ik heel scherp de onzekerheid te voelen van het vooruitzicht. Ik weet wat je zou zeggen, mijn liefste, ik heb een volmaakte verzekering van je liefde en van je bereidheid om de kansen van mijn fortuin te nemen, maar ik ben niettemin gretig om onze verloving zo kort mogelijk te maken. …

Woodrow was een veelgevraagd spreker en gaf zich soms over aan milde opschepperij over zijn successen in zijn brieven aan Ellen. Zij schreef:

Savannah, Georgië
13 maart 1884
… Ik ben erg blij dat de heer Wilson, de criticus, zo enthousiast werd ontvangen. Ik ben jaloers op de Hopkins Debating Club - gelukkige kerels die het zijn, ik ben wild om u te horen spreken, volkomen uitzinnig! Je zou me toch niet behandelen zoals Mac Rose doet? Ze heeft hem nog nooit horen prediken, hoewel iedereen in Sewanee dat wel heeft gedaan. Hij zal haar niet toestaan. …

Balto., Md., 18 maart 1884
... Dus je benijdt de Hopkins Debating Club en bent "wild" om mij te horen spreken? … Ik moet je teleurstellen door je te vertellen dat ik volledig sympathiseer met “Mac” omdat ik er heftig tegen ben dat mijn geliefde me in het openbaar hoort spreken. …
Ik bedoel natuurlijk niet dat ik altijd wil voorkomen dat je me hoort. Ik bedoel dat ik niets zal doen om een ​​gelegenheid voor je te maken. … Er is bij zulke gelegenheden een vreselijke slijtage aan de spreker, die ik toeschrijf aan het feit dat hij iemand anders heeft dan hijzelf om de race te dragen: dat er een hart zo intens klopt als het zijne voor zijn succes.

Het was in die tijd de mode voor geliefden om haarlokken uit te wisselen. De meisjes droegen ze in medaillons, de mannen droegen ze in hun portemonnee. Ellen en Woodrow verachtten zulke sentimentaliteit niet, hoewel ze er wel om glimlachten. Woodrow schreef:

Balto., Maryland, 1 april 1884
… Over het bijgevoegde donkere omhulsel heb ik een aantal opmerkingen. Het is niet lang genoeg om je aan op te hangen, maar het is goed zichtbaar genoeg om te dienen als een mooi exemplaar van het hoofd waar het vandaan kwam. Nogmaals, aan de ene kant is het een verbazingwekkend klein product van twee maanden aanhoudende cultuur, hoewel het lokken vertegenwoordigt die lang genoeg zijn om in de oren van hun ongelukkige eigenaar te komen en overvloedig genoeg om hem een ​​wanhopig poëtisch aspect te geven. … Maar gelukkig hangt de waarde van dit geschenk niet af van de grootte, noch van de mechanische vaardigheid waarmee het werd bereid. Het heeft geen intrinsieke schoonheid of waarde, net als de prachtige zijden lokken die je me gaf...

De vader van Ellen Axson stierf op 29 mei 1884. De trieste gelegenheid van de begrafenis bracht Woodrow naar Georgia voor een bezoek van twee weken. Na zijn terugkeer naar het huis van zijn ouders in Wilmington, North Carolina, was Ellen druk bezig de bezittingen van haar vader in te pakken voor verwijdering uit de pastorie in Rome. Ze deed haar best om vrolijk te zijn en schreef:

Rome, Georgië, 28 juni 1884
... Ik heb er zo'n week van gehad dat schrijven voor jou, net als alle andere geneugten van het leven, "iets om van te dromen, niet om te doen - iets voor altijd buiten bereik" ... Wat een taak als het is! En de boeken zijn het ergste van allemaal. Ik had niet gedacht dat iets de aanblik van boeken zo hatelijk voor me kon maken. Ik voel me nogal hatelijk als ik aan de auteurs denk! Ze hadden misschien beter kunnen werken. Ik ben zelfs geneigd te denken dat – laten we zeggen – drie delen alles zouden bevatten wat de moeite waard was om in het geheel te zeggen. …
Ik was erg blij om te weten dat je een prettige reis had en dat je niet "de blues" had. Dat klopt, en ik zal proberen uw goede voorbeeld te volgen. Inderdaad, ik denk niet dat enige gedachte aan jou - zelfs de gedachte dat je er niet bent - de macht heeft om mij de blues te bezorgen. Ik ben maar al te blij dat je ergens bent!

Woodrow had Ellen gevraagd hem in Wilmington te bezoeken, maar haar ouderwetse grootmoeder had toestemming geweigerd: het zou niet, dacht ze, gepast zijn. Gehoorzame Ellen sloeg daarom de uitnodiging af, tot groot verdriet van Woodrow:

Wilmington, 29 juni 1884
Mijn eigen schat,
… Ik zou zelfs een vriend niet kunnen smeken met zo’n hardnekkige herhaling, maar ik kan u smeken … om uw weigering om Wilmington te bezoeken te heroverwegen. … Er is hier niets, liefste, waarvoor je verlegenheid niets anders hoeft te doen dan liefde en liefdes consideratie: en ik denk dat je voor mij veel meer dan een voorbijgaande verlegenheid zou tegenkomen. … We hebben ons hart erop gezet dat u naar ons toe komt. Kun je weigeren? …

De zaak was gelukkig opgelost toen mevrouw Wilson mevrouw Axson schreef, en de oude dame gaf toe. De vrouw van een dominee wist blijkbaar precies wat ze moest zeggen tegen de vrouw van een dominee.

Wilmington, 13 juli 1884
Mijn lieve Eileen [dit was Woodrows privénaam voor Ellen],
Hoera! Ik kende mevrouw Axson tenslotte beter dan jij, mijn liefste. Je kunt je misschien voorstellen met hoeveel vreugde ik lieve moeder het bijgevoegde hoorde lezen! Ik ging naar de P.O. om de brief naar mijn geliefde te mailen die ik ongeveer een half uur geleden heb afgemaakt en van het kantoor dit heerlijke briefje van mevrouw Axson heb meegebracht, waarin de lieve dame eigenlijk de wens uitspreekt dat je ons zou bezoeken! Mijn liefste, ik kan je niet vertellen hoe blij ik hiermee ben, want … het verzekert ons ervan dat je bij ons bent tijdens de gunstige september. Welke stappen ik morgen kan zetten in essay 'Nee. 4!” Hoe onmogelijk zal het zijn dat hoofdpijn komt of dat de eetlust weggaat: want september komt eraan!

Ondertussen was Woodrow hard aan het werk, maar hij kon zich moeilijk concentreren omdat Ellen niet zo vaak schreef als hij.

Wilmington, 13 juli 1884
... Dus je "kan er niet in" dat je brieven "zo'n verschil voor iemand kunnen maken", je kunt je niet realiseren dat iemands leven stopt bij gebrek aan een brief van jou en wil weten of je "echt" geloven” dat mijn niet horen zo’n uitwerking op mijn geest heeft? Nou, je bent een gansje, een zeer begeerlijk en buitengewoon lief gansje, met wie je zijn hele leven zou willen leven, maar een gans voor dat alles, over sommige dingen. … De simpele waarheid, juffrouw, in mijn geval, is dat als de intervallen tussen uw brieven lang zijn - en hoe lang een paar dagen nu lijken! - of als een brief die met vertrouwen op een bepaald tijdstip wordt verwacht, op de minste in mijn arrangementen raakt uit zijn scharnieren: ik kan geen enkele zin schrijven over de Senaat, kan niet behoorlijk zeker zijn van een eetlust - ben een last voor mezelf, en ongetwijfeld voor iedereen om mij heen. …

Soms weidde Woodrow uit over zijn favoriete onderwerpen in zijn brieven aan Ellen. Een daarvan was oratorium:

Wilmington, 7 augustus 1884
… Die mensen die praten over de pers die het oratorium heeft vervangen, sluiten gewoon hun ogen voor de duidelijke bewijzen van het tegendeel die in alle delen van de wereld worden getoond. … Ik heb nog nooit een geweldige toespraak gelezen zonder spijt te hebben dat ik hem niet had gehoord. … Ik heb bijna alle gepubliceerde toespraken van John Bright gelezen … maar compenseert dat me dat ik nooit in de buurt ben geweest van de stem van de grootste levende Engelse redenaars? Maar wacht even, mijn beste Woodrow! Al dit argument waar je je op stort, kan heel goed zijn, maar het is helemaal zinloos. Er is niemand aan de andere kant. … Laten we een beetje rust in een brief! …

Meestal schreef hij pagina na pagina om Ellen te vertellen hoeveel hij van haar hield. Aan het einde van een lange brief die geheel aan dit onderwerp was gewijd, voegde hij eraan toe:

Wilmington, 26 augustus 1884
… Bij het doornemen van deze brief, ben ik genoodzaakt te erkennen dat het werkelijk schandalig is. Je hebt genoeg liefde met je gepraat om alle minst verwende meisjes in een koninkrijk te verwennen! Mijn volgende brief zal gaan over het domste nieuws van de stad, over feesten en branden, politieke bijeenkomsten en honkbalwedstrijden, marktprijzen en nieuwigheden in de scheepstuigage. Of anders zal het gaan wemelen van de scherpste gedachten van bepaalde (zouden) beroemde essays die nu in uitvoering zijn. Zoek het met angst en beven! …

Ellen maakte een grote hit bij de familie Wilson toen ze in september naar Wilmington kwam. Aan het einde van die maand ging ze naar New York om kunst te studeren en vond na dagen zoeken een kamer in een pension aan West Eleventh Street die bij haar paste. De huur was laag, de hospita een zuiderling en de andere kostgangers bij uitstek respectabel. Ze ging graag aan de slag bij de Art Students' League en begon te genieten van enkele culturele afleidingen van de metropool. Woodrow was terug bij Johns Hopkins en ze konden nu af en toe een weekend samen doorbrengen.

Balto., 22 oktober 1884
Mijn eigen schat,
Het was verschrikkelijk om weg te moeten! Ik wist niet hoe erg het was totdat het afscheid voorbij was. Ik zal niet zeggen dat de pijn van de scheiding groter was dan de vreugde van het samen zijn - want dat was het niet. Die vreugde gaat alle maat te boven, is alles waard wat ervoor betaald kan worden. Maar het verlof is een grote prijs. … En ik werd weggebracht met zo'n niet aflatende kracht dat je je zou kunnen voorstellen dat de spoorwegautoriteiten wisten dat ik in de verleiding kwam om terug te keren en vastbesloten waren me geen kans te geven om dat te doen. We maakten nooit een tussenstop tussen Jersey City en Philadelphia, en legden die honderd mijl af in twee uur!

In de herfst van 1884 komt Woodrow keer op keer terug op de kwestie van zijn carrière en zijn ambitie om meer te zijn dan een afgezonderde geleerde:

Balto., Md., 8 november 1884
... Je zult in een klooster nooit een steunpunt vinden voor een hefboom die de wereld kan bewegen!
Hier is het probleem dan: hoe krijg je frisse lucht in deze wereld van boekonderzoek? Hoe leren rijden op een levend paard op een stokpaard? Hoe ontdek je door het lezen van zware boeken de snelle, directe, zekere manier om mannen te informeren en te beïnvloeden die alleen vermakelijke boeken lezen - boeken die met een geoefende hand hun eigen gewone leven raken - boeken die zonder bewuste inspanning kunnen worden begrepen? Ik wil boeken schrijven die gelezen zullen worden door de grote gastheer die geen bril draagt ​​- wiens ogen jong en ongeletterd zijn! Het kan me niet schelen hoeveel minachting er door de bril van professoren op mijn pagina's kijkt! …

Ellen was zeer te spreken over haar leven in New York en het karakter van haar medebewoners, die een leesgroep hadden gevormd.

New York, 11 november 1884
… Meneer Goodrich las voor uit de verhalen van Bret Harte, terwijl juffrouw M. en ik haar neef en mevrouw Jenkins schetsten. Mevrouw J. is perfect mooi! en zo is mevrouw Weiler! ! en dat is meneer Goodrich ook! ! ! zijn lieflijkheid bestaat uit het feit dat hij me meeneemt naar Irving en Ellen Terry. Uitgaan met een kennis van een pension is niet precies wat ik had verwacht te doen, maar het heeft op geen enkele manier een hele maand geduurd om bevredigende bewijzen te verkrijgen over het karakter en de antecedenten van meneer Goodrich. Hij is een gedegen heer, geboren en getogen - van de goede oude mis, een puriteinse 'stam' die zeer zorgvuldig is opgeleid in de manier waarop hij moet gaan. Hij is een vrij jonge man - vorig jaar pas klaar bij Andover - fris en onbedorven, maar toch erg intelligent, onderhoudend en belezen. U zou gisteravond geamuseerd zijn geweest, toen hij me vroeg om naar Irving te gaan, hij was erg onhandig en beschaamd en, zoals u gemakkelijk zult begrijpen, vond ik hem des te leuker - "Miss Axson, zou u bezwaar maken? - mag Ik - ah! - ik zou zo graag willen vragen - als ik maar durfde! — voor het genoegen u mee te nemen, enz.”

Woodrow probeerde genereus te zijn over de mooie meneer Goodrich.

Balto., Md., 13 november 1884
… Ik ben blij, mijn lieveling, dat je Irving en Ellen Terry gaat zien. … Ik weet zeker dat u, net als ik, zult denken dat Miss Terry oneindig veel beter is dan Irving - tenminste als u ze ziet in delen zoals die waarin ik ze zag - namelijk Hamlet en Ophelia. Zijn stijl is bijna net zo afschuwelijk als zijn uitspraak. Ze is niet te vergelijken met de beste actrice die ik ooit heb gezien. Ach, wat zou ik er niet voor over hebben om haar bij jou te zien! Ik benijd meneer Goodrich met heel mijn hart! Zou je niet liever met mij meegaan dan met hem? …

Sommige dingen in New York schokten de jongedame uit Georgia echter:
New York [ongedateerde]
… Trouwens, wat weet u van de “Society for Ethical Culture” en Felix Adler? Meneer Brush [een bekende kunstenaar die toen lesgeeft op haar kunstacademie] hoort erbij en een knap jong meisje in onze klas ook. Er wordt gezegd dat ze niet in God geloven of zelfs niet in de onsterfelijkheid van de ziel. Wat een verschrikkelijk geloof - of geen geloof! - en het idee dat een jonge vrouw het zou adopteren!

Meneer Goodrich, schreef Ellen, had haar een kopie gegeven van een nieuw gedicht dat een grote hit had gemaakt: Rubáiyádt, van Omar Khayyam, met illustraties van Elihu Vedder.

New York, 18 november 1884
… Ik was wild om het te zien, want ik heb de afgelopen weken niets anders gelezen en gehoord, lijkt me. … De heer Goodrich probeert het al een tijdje in bezit te krijgen, hij bracht het ter sprake en las het mij voor. … Ik geloof echt dat Vedder meer genialiteit heeft dan welke andere Amerikaanse kunstenaar dan ook. Hij is niet alleen een groot werkman, zoals zoveel Franse kunstenaars, maar hij is even groot aan de intellectuele en fantasierijke kant. Het lijkt jammer, nietwaar, dat aan zo'n heidens gedicht zo'n nobel werk wordt besteed...

Wat de strenge jonge Presbyteriaan betreft, hij keurde het gedicht niet goed, noch de manier waarop Ellen er kennis mee had gemaakt.

Bryn Mawr College, dat net was opgericht, was geïnteresseerd in Woodrow Wilson als leraar, en hij was opgewonden bij het vooruitzicht van een baan die het hem mogelijk zou maken om met Ellen te trouwen. Ze had echter twijfels:

New York, 28/84 nov
Mijn lieve Woodrow,
… Kun je jezelf ertoe brengen om grondig sympathie te voelen voor dat soort dingen - met de tendensen en invloeden van zo'n instelling? Kun je met heel je hart samenwerken met de vastberaden persoon die het leidt? — De „decaan!” hoe belachelijk! … Serieus, lieverd, ik vrees dat je het erg onaangenaam zou vinden om als het ware onder een vrouw te dienen! Het lijkt zo onnatuurlijk, zo schokkend voor iemands gevoel voor de geschiktheid van dingen - ook zo absurd.

Ik ben misschien heel dom om het te zeggen, maar het lijkt me nogal onder je om les te geven op een 'vrouwelijke universiteit'. ..."

Woodrow was teleurgesteld door dit 'ernstige protest' en schreef om haar te overtuigen. Hij verzekerde haar dat hij 'niet onder een vrouw zou staan', er was een mannelijke president en er waren verschillende andere mannen op de faculteit. Dus stemde Ellen toe, en na wat onderhandelingen over salaris - uiteindelijk geregeld op $ 1.500 per jaar - accepteerde hij de benoeming van Bryn Mawr, die in september 1885 zou beginnen.

Ondertussen werd meneer Goodrich in New York te veel aandacht voor Ellen voor Woodrows gemoedsrust. Hij voegde een nogal streng naschrift toe aan een brief van 18 december 1884:
PS Ik had iets willen zeggen over de heer Goodrich, in antwoord op uw brief van vanmorgen en hoewel het erg laat is, zal ik er nu nog een paar woorden aan toevoegen terwijl de zaak mij bezighoudt. U had volkomen gelijk met uw voorspelling van mijn mening over het onderwerp van zijn aandacht voor u. Ik geloof helemaal niet in de mogelijkheid van het "platonische schema". Natuurlijk heb ik volmaakt vertrouwen in uw discretie, maar u moet niet vergeten dat hij niet op de hoogte is van uw verloving, en dat niet de breedst mogelijke hints hem kunnen laten "begrijpen" zolang u uw ring blijft dragen zoals u hem hebt gedragen . Het niet dragen aan de significante vinger is in feite om onze verloving te verbergen, mijn lieveling, en van niemand kan worden verwacht dat hij hints begrijpt in het licht van de getuigenis van zijn zintuigen. Uw geloof in de kracht van het klimaat in New England om de menselijke natuur te veranderen mag dan wel gegrond zijn, maar ik denk dat het veel eerlijker voor mij zou zijn als u uw ring als verlovingsring zou dragen. Ik heb hier niet eerder op aangedrongen ... maar nu vertrouw ik erop dat mijn lieveling het goed vindt om mijn wensen in deze zaak in acht te nemen, als ze dat niet al heeft gedaan. …

Dus werd meneer Goodrich, tot zijn verdriet, toegelaten tot het geheim dat Ellen verloofd was. Maar hij smeekte haar om hem haar te laten blijven zien en beloofde haar 'van tevoren vrij te spreken van eventuele pijnlijke gevolgen voor hem'. Zou Woodrow het erg vinden als ze hem af en toe nog zou zien? Hij vond het zo erg dat hij op de dag dat hij hoorde van de raad van toezicht van Bryn Mawr vijf pagina's van protest schreef voordat hij haar het goede nieuws vertelde, maar hij gaf toe dat hij er geen bezwaar tegen zou hebben dat ze de escorte van meneer Goodrich aannam. naar de kerk. "Hoewel ik medelijden met hem zal hebben en bang zal zijn dat hij niet veel baat zal hebben bij de kerkdiensten", voegde hij er met ongebruikelijk sarcasme aan toe.

Nu stonden hun brieven vol plannen. Maar Ellen Axson, kunstenares en liefhebber van poëzie, was tegelijkertijd een buitengewoon verstandige en praktische vrouw. Ze had ingestemd met de benoeming van Bryn Mawr, omdat ze het niet kon verdragen Woodrow teleur te stellen, maar toen ze ging zitten om feiten en cijfers te onderzoeken, maakte ze zich zorgen. Zou het niet beter zijn, vroeg ze, om hun huwelijk nog een jaar uit te stellen, zodat Woodrow kon sparen voor de hoge kosten van levensonderhoud in Bryn Mawr? De brief die hij als antwoord schreef, heeft haar angst misschien niet verminderd, maar het stopte alle verdere bezwaren.

Balto., 22 januari 1885
… Hoe staat de zaak dan met mij? Als ik nog een jaar zonder jou moet doorbrengen, zal het heel voorzichtig zijn om het aanbod van Bryn Mawr af te slaan en dat jaar hier door te brengen. Ik zou mezelf alleen maar kapot maken door zo'n situatie alleen aan te gaan. Financiële zorgen, mocht ik zwak genoeg zijn om hun heerschappij te geven, zouden me niet half zo kunnen kwellen als de dubbele last van nieuwe verantwoordelijkheden en eenzaamheid. …
Neem raad van je hart, lieverd, niet van je angsten. En heb vooral geen angst voor mij! … Heb je zo weinig vertrouwen in de liefde dat je de ongemakken van de dwingende economie, die geen werkelijke behoefte kan hebben, genoeg vindt om het bij mij te overtreffen? …

Ellen beloofde in juni met hem te trouwen, en hij kon het nauwelijks geloven:

Balto., Sabbatmiddag
25 januari 1885
... De bekroning, de meest waardevolle zin in deze zoete noot [is] "Dus het moet zijn zoals je wilt." Zoals ik wil! Kan het waar zijn dat ik, als de meest onschatbare schat van mijn hart, de liefhebbende vrouw zal hebben op wie mijn leven zo lang heeft gewacht? … Word jij echt mijn bruid, mijn levenslange lieverd, de vreugde en trots van mijn mannelijkheid, en, als God het wil, de troost en kracht van mijn oude dag? Ja, je hebt het beloofd! En ik? Wat zal ik ervoor teruggeven? Er is heel weinig dat ik kan geven - behalve liefde. Dat is veel - en daar zul je rijk aan zijn. ... Als liefde een echte echtgenoot kan maken, zal ik er een zijn voor mijn lieveling ...

Er kwam een ​​dag waarop Woodrows wereldse wijsheid werd bevestigd. De arme meneer Goodrich, die zijn emoties niet onder controle had, vroeg Ellen ten huwelijk. Ze vertelde hem streng dat hij haar nooit meer zou zien, en beschreef zijn reactie in een brief aan Woodrow, wiens verontwaardigde reactie bij de volgende post arriveerde.

Balto., Sabbatmiddag 8 februari 1885
… Dus meneer G. zocht zijn lot, nietwaar? Mijn dappere, echte kleine lieverd! Je hebt gehandeld zoals ik zou willen dat je handelt. Maar wat zal ik voor hem zeggen? Als hij smeekte en protesteerde en dacht dat hij onrechtvaardig behandeld was, dan verwondert het me niet dat je hebt gezien hoe zwak en onmannelijk de hele zaak van zijn kant was. Waarom, Eileen, ik kan me niet voorstellen dat een man het nodig heeft gemaakt dat je een "scène" met hem. … Hij is of een dwaas of een schurk, maar ik heb niet de neiging hem te misbruiken. Ik kan alleen maar medelijden hebben met een man die niet de mannelijkheid heeft om te zien dat hij het aan jou verschuldigd is om te anticiperen op je wens om niets meer met hem te maken te hebben en ik kan me niet genoeg verheugen dat je eindelijk verlost bent van de aandacht van een man wiens gebrek aan echt beschaafd instinct je moet hebben blootgesteld aan herhaalde versterving. Ik hoop oprecht dat hij het huis zal verlaten. …

Van enkele van haar kennissen in New York hoorde Ellen verontrustende woorden over 'het recht van een vrouw om haar eigen leven te leiden', en Woodrow kreeg een heftige opmerking:

Balto., 1 maart 1885
… het verbaast me niet dat je geen sympathie kunt hebben voor dat valse gepraat … De familierelatie staat aan de basis van de samenleving, … en de vrouwen die denken dat het huwelijk de identiteit vernietigt en niet de essentiële voorwaarde is voor de uitvoering van hun juiste taken - als ze dat van nature denken en niet door teleurstelling - zijn de enige vrouwen die God voor oude dienstmeisjes heeft bedoeld.… Vrouwen hebben het recht om hun eigen leven te leiden. Ze hebben mentale en morele gaven van een soort en van een perfectie die mannen missen: maar ze hebben niet dezelfde gaven die mannen hebben. Hun leven moet het leven van de mens aanvullen en het kan het leven van de mens niet aanvullen zonder er in nauw contact mee te zijn. Hiermee wordt hun leven niet in een positie gebracht die ondergeschikt is aan de positie die aan mannen is toegekend. De kleuren van het spectrum vullen elkaar aan, maar zonder al deze kleuren zouden we niet de volle pracht van de zon hebben.

Toen juni naderbij kwam, hadden beide geliefden de laatste flitsen van twijfel over hun geschiktheid.

New York, 3 april 1885
… Ik moet nog leren of de meest volmaakte liefde, de tederste dienstbaarheid, de meest gepassioneerde loyaliteit mij, zonder bepaalde eigenschappen die liefde niet kan geven, zo'n echtgenote kan maken als de jouwe zou moeten zijn. Maar ik weet dat, ondanks dat de vraag zo veel groter is, ik een betere echtgenote voor je zal zijn dan ik ooit voor een kleine man had kunnen zijn, omdat niemand anders dan jijzelf mijn natuur zo tot het uiterste zou kunnen beroeren, had kunnen inspireerde me met zo'n hartstochtelijk verlangen naar mijn eigen ideaal van vrouwelijkheid ...

Balto., 5 april 1885
... Het kan je schokken - het zou ... moeten leren dat ik bij de meeste van mijn verwanten en sommige van mijn vrienden de reputatie (?) heb dat ik onstuitbaar ben, in selecte kringen, als maker van groteske toespraken vanuit de precaire verhoging van de stoel stoelen, als drager van alle soorten komische grimassen, als simulator van allerlei onnatuurlijke burleske stem- en spraakstijlen, als liefhebber van kluchten, zelfs als danser van de "can-can"! ... Maar je zult er snel genoeg achter komen wat een overgroeide jongen je hebt genomen als je "heer en meester (?)"

New York, 5 april 1885
… Maar vraag! - als u een vrouw zo goed kent dat u van tevoren zeker weet wat ze gaat zeggen, of wat ze over een bepaald onderwerp zou willen zeggen, welk bijzonder belang heeft het dan om haar dat te horen zeggen? Waarom is ze geen regelrechte zeur? … Ik ben geneigd te denken dat het moeilijk zou zijn om een ​​manier te vinden om dat gevaar van een puur intellectueel huwelijk af te wenden. … Als men met een Macaulay zou trouwen alleen maar om hem te horen praten, zou men er in de loop van de jaren moe van worden, als men zijn middelen niet uitput. De nieuwigheid zou eraf zijn en de flitsen van stilte zouden als balsem voor het lijden zijn. Maar ik weet nu dat een echte man en vrouw nooit moe worden van ware liefde en sympathie. Het is een bezit dat de tijd niet goedkoper maakt. Ik herinner me dat vragen als die ik je hierboven stelde, mij tot de grootste moeilijkheden op het gebied van het huwelijk leken. Waar praten ze over! Ik zou denken dat ze elkaar zouden uitputten of zouden lijden aan een zeer gênant gebrek aan opmerkingen! Wat een dwaas schoolmeisjes-idee lijkt me nu! Alsof het huwelijk een avondje uit is waar lange pauzes ongemakkelijk zijn en koste wat kost vermeden moeten worden. … Een nooit eindigende avondoproep! — afschuwelijk! …

Ellen had de maand voor hun bruiloft vastgesteld, maar niet, ondanks Woodrows aandringen, de datum. Nu, aan het einde van een lange liefdesbrief, noemde ze een geschatte datum, en hij schreef vol vreugde:

Balto., 18 april 1885
… Op de een of andere manier lijkt het me dat de zon vandaag helderder schijnt dan ooit tevoren. Want sluit deze kostbare brief niet af met een van die "Tussen haakjes" die mijn dame vaak dienen om de belangrijkste dingen die ze zegt te introduceren? … Denkt u, juffrouw, om op die manier te ontsnappen aan de schaamte om een ​​bepaalde dag vast te leggen? Om te zeggen "elke dag tussen de 24e en de kern van juni" betekent dat we op de 24e zullen trouwen, want ik zal zeker de vroegste datum nemen die je aanbiedt. …

Maar het was niet zo eenvoudig als hij veronderstelde een datum voor de bruiloft vast te stellen. Een bruid moet een uitzet hebben, en die van Ellen zou meer tijd kosten dan normaal, want ze was in rouw sinds de dood van haar vader en had een geheel nieuwe garderobe nodig. En omdat ze het zich niet kon veroorloven om het te kopen, was ze van plan al haar jurken zelf te maken als ze terugging naar Savannah. Maar ze had haar collegegeld bij de Art Students' League vooruitbetaald tot juni, en ze schrok bij de gedachte geld uit te geven en er niets voor te krijgen.

New York, 19 april 1885
... Als man denk je waarschijnlijk dat drie weken meer dan tijd genoeg is voor wat dan ook! Misschien moet ik wat concessies doen aan mannelijke onwetendheid en meer uitleg geven. Er is veel naaiwerk dat ik moet doen. Ik kan het me niet veroorloven om alles voor me te laten doen. Hier in New York kost het materiaal voor een goedkope jurk slechts half zoveel als het maken van die jurk, en in Savannah is het bijna net zo slecht. Het is absoluut rampzalig om alles behalve een knappe jurk te "blussen". Dus je kunt mijn hachelijke situatie zien - je moet wat tijd hebben om zelfs de meest bescheiden uitzet voor te bereiden. …

Tot haar grote vermaak had Woodrow iets te zeggen over haar uitzet.

Balto., 21 april 1885
… Het kost niet minder tijd en moeite, lieverd, om rechte rokken te maken met loodrechte plooien, of soortgelijke apparaten, en lichamen van dezelfde stijl, dan om volants rokken te maken met scheve overrokken (je moet me mijn eigen rokken laten gebruiken) termen, hoe ontechnisch ook) en lichamen met stijve nekken? Weet je, zoals ik je toevertrouwde toen we nog maar vrienden waren, dat ik een zeer uitgesproken voorkeur heb voor dameskleding (anders zou ik me niet wagen aan deze onderzoeksafdeling waar ik de taal niet ken.) ... ik weet dat om de een of andere reden past het nauwsluitende, hooggesloten lijf van je zwarte zijden jurk je helemaal niet. ... Is het omdat je het meest geschikt bent voor vierkante jukken, open nekken, eenvoudige plooirokken, en - maar mijn beste! Ik moet hier zo snel mogelijk uit zien te komen. Wat een vermetelheid! …

Ellen schreef, na het lezen van deze brief:

New York, 22 april 1885
… Zouden uw gevoelens diep gekwetst zijn, als u wist hoe ik erom heb gelachen? Je hebt bijbelse autoriteit omdat je niet van "stijve" mensen houdt, maar wat is een koppig "lichaam"? ... Je hebt me niet verteld wat voor soort hoeden je leuk vindt! Bid, schrijf volledige beschrijvingen van hen! Je doet het zo goed! Het zal me zo'n heerlijk genoegen schenken om het te lezen. Ik denk echt dat het heel aardig van je is, lieverd, om je voor zulke dingen te interesseren, en aangezien ik vind dat je er zo'n uitgesproken mening over hebt, wil ik ze maar al te graag hebben. Alle suggesties dankbaar ontvangen! Houd je van kleine mutsjes die onder de kin zijn vastgebonden of breedgerande hoeden of "tulbanden" of "porren"? En misschien kan ik beter uw mening over de kleurkwestie aannemen. …

Terwijl ze schilderde en winkelde, begon Ellen zich zorgen te maken over die vreemde vrouwen in Bryn Mawr die 'hoger onderwijs' hadden gevolgd. Ze zouden waarschijnlijk neerbuigend zijn omdat ze niet zoveel wist als zij. Toen Woodrow haar de eerste catalogus van Bryn Mawr stuurde, schreef ze:

New York, 26 april 1885
... Ze hebben echt een mannelijke standaard "zeker genoeg". Oh lieve ik! Wat ben ik een klein gansje! Dit brengt het weer bij mij thuis. Ik denk dat ik daar maar beter naar school kan gaan - alleen kon ik er niet in. ...

Balto., 27 april 1885
… Lieverd, ik ben het met je eens dat je een beetje een gans bent om te klagen over het feit dat je niet zoveel weet als de Bryn Mawr-meisjes geacht worden te weten! Wat vind je van mijn geval? Ik moet een van hun instructeurs zijn, en toch kon ik niet alleen de toelatingsexamens niet halen, zonder speciale voorbereiding, maar kon ik zelfs geen gevorderde student zijn, laat staan ​​een Fellow op mijn eigen afdeling - omdat ik geen Duits kan lezen op zicht! Maar dat geeft geenszins aan dat ik niet oneindig veel beter opgeleid ben dan mijn leerlingen zullen zijn. Zowel jij als ik hebben wat onmetelijk beter is dan de informatie die alles is wat nodig is om te slagen voor Bryn Mawr, of enig ander universiteitsexamen! We hebben de kracht om te denken, om informatie te gebruiken. Van mijn kant wil ik zo min mogelijk informatie in mijn hoofd hebben. … Het is voldoende als ik weet waar ik het kan vinden ter bevestiging, ter illustratie, enz.

De dag kwam dat Ellen en Woodrow elkaar voor de laatste keer schreven, althans dat hoopten en geloofden ze. Ze waren er zeker van dat ze na hun huwelijk nooit meer uit elkaar zouden gaan, nooit meer afhankelijk zouden zijn van woorden om hun liefde te uiten. Elk probeerde de essentie van het moment vast te leggen. Vanuit het huis van zijn zus in Columbia, South Carolina, schreef Woodrow op 21 juni:

Mijn eigen schat,
Het lijkt te mooi om waar te zijn dat er eindelijk een einde komt aan onze gebondenheid aan pen en papier! ... Deze brief zal je maandag bereiken, en dinsdag zal ik naar mijn lieveling gaan, om de woorden van liefde te dragen waarmee mijn hart zo vol is ... om mijn leven aan haar te wijden, zodat het kan worden besteed aan het perfectioneren van de vervulling van alle zoete beloften waarin onze liefde voor elkaar zo rijk is. … Ik heb het gevoel dat deze laatste liefdesboodschap in zekere zin heilig is. Mijn diepste, sterkste verlangen om met je te trouwen, lieverd, is om je gelukkig te maken, en ik zou in deze brief een woord van liefde willen plaatsen dat in je hart een soort zoet voorwoord lijkt op het boek van liefde dat we op het punt staan ​​te openen samen, om nieuwe geheimen van sympathie en kameraadschap te lezen. Ik zou willen dat je een glimp opvangt van mijn doel voor de toekomst en van de vreugde die die toekomst voor mij inhoudt, van de dankbaarheid die ik voel voor je onschatbare geschenk van liefde, en van de oneindige liefde en tederheid die het geschenk is van mijn hele hart voor jou. ... Tot ziens dan, lieverd, tot dinsdag. Als God het wil, zal ik dan een deel van uw welkom komen opeisen: … de volgende keer dat ik u aan mijn hart houd, zal het gelukkigste moment van mijn hele leven zijn, en de heerlijke opmaat naar nog gelukkigere uren wanneer u constant bij mijn kant om me te vertellen van de liefde die meer is dan het leven voor mij. Lieverd, nogmaals beloof ik je al mijn liefde en eer. Ik houd van je. Met heel mijn hart, in al mijn gedachten en hoop en doelen ben ik
Je eigen,
Woodrow

Savanne, 20/85 juni
En is het echt mogelijk, mijn liefste, dat dit mijn laatste brief aan jou is? … Hoe vreemd lijkt het te denken dat we geen brieven meer nodig zullen hebben! - hoe vreemd lief! En toch zijn de brieven me zo dierbaar geweest en zullen ze altijd mijn zorgvuldig bewaakte schat blijven, zelfs als ik jou ook heb. Ze hebben zo lang een zo groot deel van mijn leven gemaakt dat ik durf te zeggen dat ik nog vaak zal luisteren en naar de postbode zal kijken als ik zelfs aan uw zijde sta.
… Ik zou willen dat ik je in deze laatste brief iets meer kon vertellen dan ik ooit eerder heb verteld over wat liefde voor mij betekent. Maar er zijn maar weinig plekken in mijn hart die ik heb
niet voor jou geopend, liefste, ik heb je mijn hart van hart getoond. … Je weet zo goed als je kunt weten, voordat de jaren hun bewijs hebben geleverd, hoe absoluut ik de jouwe ben, je kent de diepte, tederheid en vurigheid van mijn liefde … Lieverd, mijn geloof in jou is een deel van mijn liefde voor jou de de een niet minder dan de ander is zowel de heersende passie als het controlerende principe van mijn leven geworden. Dank God dat de man van wie ik hou, iemand is die mij toestaat Zijn huwelijkswet te gehoorzamen. Ik beloof volgende week dat ik je zal eren. Hoeveel van de jonge mannen die ik heb gekend, denk je dat het mogelijk zou zijn om eerbied te hebben! Maar je zult echt mijn hoofd zijn - mijn wezen, niet alleen omdat het wil, maar omdat God het wil, omdat Hij je zo gemaakt heeft.
… En nu, tot ziens, mijn liefste, tot dinsdag. Ik hou van je, schat, net zoveel als je zou willen dat ik van je hou. … Misschien heb je nog niet in het diepst van mijn hart gepeild, maar tot op de bodem is het helemaal van jou en ben ik voor het leven — en de dood,
Je eigen Eileen

Op vierentwintig juni, in 1885, trouwden Ellen Louise Axson en Woodrow Wilson. Het was een avondbruiloft in de salon van de pastorie, naast de Independent Presbyterian Church in Savannah. Dr. I.S.K. Axson, de grootvader van de bruid, en Dr. Joseph R. Wilson, de vader van de bruidegom, stonden zij aan zij en deelden de lezing van de huwelijksceremonie. De salon, met zijn hoge plafond en waardige meubels, was groot, maar nauwelijks groot genoeg om alle familieleden te huisvesten. Ellen droeg de traditionele witte sluier en een eenvoudige witte jurk die ze zelf had gemaakt. De bruidegom droeg zijn rokkostuum. Ze zagen er zo gelukkig uit dat alle vrouwen moesten huilen.

Hun huwelijksreis was twee idyllische weken in Arden Park, in de bergen van North Carolina. In september vestigden ze zich tevreden in een huis aan de rand van de universiteitscampus in Bryn Mawr, Pennsylvania - het begin van een huwelijk dat gelukkig zou standhouden tot Ellens dood in het Witte Huis in 1914, en dat een cruciale rol zou spelen in Woodrow Wilson projecteren op het grote toneel van de wereldgeschiedenis. Gedurende al die vormende jaren was haar blijvende liefde voor hem inderdaad „een onschatbaar geschenk”.


Gouverneur, dan president

In 1910 nodigden de bazen van de Democratische Partij van New Jersey Wilson uit om zich kandidaat te stellen voor gouverneur, in de veronderstelling dat hij een naïeve academicus was die ze gemakkelijk konden controleren. Terwijl Wilson hun steun graag accepteerde - en die gebruikte om gemakkelijk verkiezingen te winnen in een traditioneel Republikeinse staat - bewees hij al snel zijn onafhankelijkheid. Hij was de Democratische bazen te slim af door talloze progressieve hervormingen door de staatswetgever te duwen, waaronder de instelling van werknemerscompensatie en de regulering van staatsbedrijven en grote bedrijven. Zijn reputatie als hervormer maakte hem een ​​leidende kandidaat voor de Democratische presidentiële nominatie in 1912.

Wilson trad in juli 1912 toe tot de Baltimore-conventie, achter de voorzitter van het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden Champ Clark, van Missouri, maar geen van beiden had de benodigde tweederde van alle stemmen om de nominatie te winnen. Bij de zesenveertigste stemming behaalde Wilson eindelijk de nominatie toen partijhervormers, waaronder drievoudig genomineerde William Jennings Bryan, hun steun achter hem wierpen. Biograaf Brands beschrijft de algemene verkiezingen van 1912 als 'een van de grote wedstrijden van de Amerikaanse politieke geschiedenis'. . Wilson en Roosevelt bespraken fel de kwestie van zakelijke trusts, of monopolies, en tegen het einde van de campagne overleefde Roosevelt een moordaanslag en stond hij op om te spreken, zelfs terwijl zijn hemd bevlekt was met zijn eigen bloed. Uiteindelijk verdeelden de Republikeinen de stemmen tussen Taft en Roosevelt, en Wilson won gemakkelijk met 42 procent van de stemmen.

Wilson trad op 4 maart 1913 in functie met een lange hervormingsagenda en een Democratische meerderheid in het Congres. Zijn voornaamste zorg was de hervorming van het monetaire systeem van het land. Wilson drong door het Congres de Federal Reserve Act, waarbij een systeem van regionale banken werd ingesteld onder toezicht van presidentiële aangestelden. Hij richtte ook de Internal Revenue Service en de Federal Trade Commission op en verlaagde de tarieven om de kosten van levensonderhoud voor consumenten te verlagen. Bovendien nam Wilson sociale hervormingen op zich. Hij wordt gecrediteerd voor de achturige werkdag en een wet die kinderarbeid verbiedt. Hij benoemde het eerste Joodse lid van het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten, de progressieve advocaat Louis Brandeis. En tijdens zijn tweede termijn steunde hij het negentiende amendement op de Amerikaanse grondwet, dat vrouwen stemrecht verleent. Het werd geratificeerd in 1920.

Hoewel hij zich grotendeels herinnerde als een hervormer, was Wilson verantwoordelijk voor het notoir regressieve beleid met betrekking tot ras. In Princeton was hij voorzitter geweest van de enige grote noordelijke universiteit die geen zwarte studenten toeliet, en zelfs zwarte kandidaten actief ontmoedigde, en als president van de VS schreef hij wetgeving die de Afro-Amerikaanse burgerrechten zou hebben ingeperkt. Toen het Congres het niet goedkeurde, gebruikte hij zijn uitvoerende macht om de federale regering te scheiden en zwarten uit posities te duwen die traditioneel voor hen waren gereserveerd.

In 1915 bekeek Wilson de nieuwe film Geboorte van een natie, geregisseerd door D.W. Griffith en berucht om zijn negatieve beeld van Afro-Amerikanen en zijn verheerlijking van de Ku Klux Klan. Wilson zou hebben uitgeroepen: 'Het is alsof je geschiedenis schrijft met bliksem', hoewel dit waarschijnlijk apocrief is. In feite is Wilson's 8217 eigenaar van Geschiedenis van het Amerikaanse volk (1902), die hij schreef toen hij in Princeton was, stond enigszins sympathiek tegenover de Klansmen, die, zo schreef hij, zichzelf alleen beschermden tegen 'de voornaamste onheilmakers van het wederopbouwregime', voornamelijk noorderlingen die naar het zuiden trokken en #8220 heeft opzettelijk tweedracht gezaaid. Wilsons boek was kritischer over de Klan dan Geboorte, echter, zoals hij opmerkte, "de samenleving was oneindig veel meer verstoord dan verdedigd". Geschiedenis van het Amerikaanse volk was een van de boeken die de creatie van de film van Griffith 8217 beïnvloedde.

Wilsons vrouw Ellen Wilson stierf in augustus 1914 aan een nierziekte. Wilson verzonk in een diepe depressie die duurde tot de volgende lente, toen hij een plaatselijke weduwe ontmoette, Edith Bolling Galt, een inwoner van Wytheville, Virginia. Ze trouwden op 18 december 1915 in haar huis in Washington.


Vertaling

Vrienden en medeburgers:

Ik hoef u niet te vertellen wat de slag bij Gettysburg betekende. Deze dappere mannen in blauw en grijs zitten hier allemaal om ons heen. Velen van hen ontmoetten elkaar op deze grond in een grimmige en dodelijke strijd. Op deze beroemde velden en heuvels stierven hun kameraden om hen heen. In hun aanwezigheid was het een onbeschaamdheid om te praten over hoe de strijd verliep, hoe hij eindigde, wat hij betekende! Maar sindsdien zijn er vijftig jaar verstreken en ik hunker naar het voorrecht om een ​​paar minuten met u te spreken over wat die vijftig jaar hebben betekend.

Wat hebben ze bedoeld? Ze betekenden vrede en eenheid en kracht, en de volwassenheid en macht van een grote natie. Hoe heilzaam en genezend is de vrede geweest! We hebben elkaar weer gevonden als broeders en strijdmakkers, geen vijanden meer, liever gulle vrienden, onze gevechten lang geleden, de ruzie vergeten? behalve dat we de schitterende moed, de mannelijke toewijding van de mannen die toen tegenover elkaar stonden niet zullen vergeten een ander, die nu de handen vastpakt en in elkaars ogen lacht. Hoe compleet is de unie geworden en hoe dierbaar voor ons allemaal, hoe onbetwist, hoe goedaardig en majestueus, als staat na staat is toegevoegd aan onze grote familie van vrije mannen! Hoe knap de kracht, de volwassenheid, de macht van de grote natie die we liefhebben met onverdeelde harten, hoe vol grote en zelfverzekerde belofte dat een leven zal worden opgebouwd dat zijn kracht zal bekronen met genadige gerechtigheid en met een gelukkig welzijn dat iedereen zal raken gelijk met diepe tevredenheid! We zijn schuldenaars van die vijftig drukke jaren dat ze ons tot erfgenamen hebben gemaakt van een machtige erfenis.

Maar achten we de natie compleet en voltooid? Deze eerbiedwaardige mannen die zich hier naar dit beroemde veld verdringen, hebben ons een groot voorbeeld van toewijding en uiterste opoffering gegeven. Ze waren bereid te sterven opdat de mensen zouden leven. Maar hun taak zit erop. Hun dag wordt avond. Ze kijken naar ons om te perfectioneren wat ze hebben neergezet. Hun werk wordt aan ons overgedragen, om op een andere manier te doen, maar niet in een andere geest. Onze dag is nog niet voorbij, het is in volle vloed.

Zijn de zaken gepauzeerd? Staat de natie stil? Is wat de vijftig jaar sinds die dagen van strijd hebben voortgebracht, beëindigd, afgerond en voltooid? Hier is een groot volk, groots met elke kracht die ooit in het levensbloed van de mensheid heeft geslagen. En het is veilig. Er is niemand binnen haar grenzen, er is geen macht onder de naties van de aarde om het bang te maken. Maar heeft het zich al in overeenstemming gebracht met zijn eigen grote maatstaven die bij zijn geboorte waren opgesteld, toen het dat eerste nobele, naïeve beroep deed op het morele oordeel van de mensheid om op te merken dat er nu eindelijk een regering was opgericht die de mensen zou dienen, geen meesters? Het is in alles veilig, behalve de voldoening dat zijn leven juist is, tot het uiterste aangepast aan de normen van rechtschapenheid en menselijkheid. De dagen van opoffering en reiniging zijn niet gesloten. We hebben moeilijkere dingen te doen dan in de heroïsche oorlogsdagen, omdat het moeilijker is om helder te zien, meer visie vereist, een kalmer oordeelsvermogen, een meer openhartige zoektocht naar de bronnen van het juiste.

Kijk om je heen op het veld van Gettysburg! Stel je de reeks voor, de felle hitte en de pijn van de strijd, kolom tegen kolom geslingerd, batterij brullend tegen batterij! Moed? Ja! Groter zal niemand zien in oorlog en zelfopoffering, en verlies tot het uiterste de grote roekeloosheid van verheven toewijding die de kosten niet meetelt. We zijn gemaakt door deze tragische, epische dingen om te weten wat het kost om een ​​natie te maken - het bloed en de opoffering van massa's onbekende mannen die in de ogen van alle generaties tot een grote status zijn verheven door geen limiet te kennen aan hun mannelijke bereidheid om te dienen. In legers die op deze manier zijn opgesteld uit de gelederen van vrije mannen, zult u als het ware een natie zien die wordt bevochten, de leiders en de leiders, en als u wilt weten, hoe weinig behalve in vorm haar actie verschilt in dagen van vrede van haar actie in oorlogstijd.

Mogen we het kamp nu breken en op ons gemak zijn? Zijn de troepen die vechten voor de natie verspreid, ontbonden, naar hun huizen gegaan en vergeten de gemeenschappelijke zaak? Zijn onze strijdkrachten ongeorganiseerd, zonder aangestelde leiders en de macht van mensen bewust verenigd omdat we strijden, niet met legers, maar met overheden en machten en slechtheid op hoge plaatsen? Zijn we tevreden om stil te liggen? Betekent onze vereniging sympathie, onze vredestevredenheid, onze daadkrachtige juiste actie, ons volwassen zelfbegrip en een duidelijk vertrouwen in het kiezen van wat we zullen doen? Oorlog heeft ons geschikt gemaakt voor actie, en actie houdt nooit op.

Ik ben gekozen tot leider van de Natie. Ik kan de keuze niet rechtvaardigen door mijn eigen kwaliteiten, maar zo is het tot stand gekomen, en hier sta ik. Wie beveel ik? De spookachtige legers die lang geleden op deze slagvelden vochten en verdwenen zijn? Deze dappere heren in jaren wier gevechtsdagen voorbij zijn, hun glorie heeft gewonnen? Wat zijn de orders voor hen, en wie roept ze op? Ik denk aan een andere gastheer, die deze van de burgeroorlog hebben bevrijd, zodat ze in dagen van vrede en geregelde orde het leven van een grote natie zouden kunnen uitwerken. Die gastheer zijn de mensen zelf, de grote en de kleine, zonder klasse of verschil van soort of ras of afkomst en onverdeeld in interesse, als we maar de visie hebben om hen te leiden en te leiden en hun leven goed te ordenen in wat we doen. Onze grondwetten zijn hun statuten. De wetten van de dag zijn de wetten in onze wetboeken. Waar we naar streven is hun vrijheid, hun recht om zichzelf van dag tot dag te verheffen en de dingen te aanschouwen waarop ze hebben gehoopt, en zo plaats te maken voor nog betere dagen voor degenen van wie ze houden en die na hen zullen komen. De rekruten zijn de kleine kinderen die zich verdringen. De winkels van de kwartiermeester bevinden zich in de mijnen en bossen en velden, in de winkels en fabrieken. Elke dag moet er iets worden gedaan om de campagne vooruit te helpen en het moet volgens plan en met het oog op een groots lot gebeuren.

Hoe zullen we zulke gedachten in ons hart houden en niet bewogen worden? Ik zou zelfs niet willen dat je vandaag helemaal in het verleden leeft, maar zou graag bij je willen staan ​​in het licht dat nu over ons stroomt vanuit die grote dag die voorbij is. Hier is de natie die God door onze handen heeft gebouwd. Wat zullen we ermee doen? Wie staat klaar om opnieuw te handelen en altijd in de geest van deze dag van hereniging en hoop en patriottische hartstocht? De dag van het leven van ons land is slechts verbreed tot de ochtend. Leg geen uniformen bij. Doe het harnas van het cadeau om. Sla uw ogen op naar de grote delen van het leven die nog moeten worden veroverd in het belang van rechtvaardige vrede, van die welvaart die in de harten van een volk ligt en die alle oorlogen en dwalingen van mensen overleeft. Kom, laten we kameraden en soldaten zijn om onze medemensen te dienen in rustige beraadslaging, waar het geschal van de trompetten niet wordt gehoord of opgevolgd en waar de dingen worden gedaan die de naties van de wereld zegenen in vrede, gerechtigheid en liefde.


Bekijk de video: Woodrow Wilson Hate Day 2018 (Januari- 2022).