Geschiedenis Podcasts

Timothy Leary

Timothy Leary


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dr. Hyde? Genie of crackpot? Duivel of engel van de verlichting? Welk label je ook op het enigma met de naam Timothy Leary plakt, wees er zeker van - hij was de superster van de tegencultuur van de jaren 60. Hé, iedereen! "Zet aan, stem af en stop ermee!"De vroege jarenTimothy Leary werd geboren in oktober 1920 als zoon van een Iers-Amerikaanse katholieke tandarts die het gezin verliet toen Timothy een tiener was. Na een korte studie aan Holy Cross College ging Leary West Point binnen, waar hij later gedwongen werd af te treden na zijn pogingen van anderen om alcohol in een veldoefening te brengen. Sommigen speculeerden dat Leary's Iers-katholieke achtergrond een factor was die bijdroeg aan zijn verdrijving, terwijl zijn protestantse cohorten aan de academie mochten blijven. Leary vervolgde zijn studie aan de Universiteit van Alabama, waar hij in 1943 zijn bachelor in psychologie behaalde. van de Washington State University volgde drie jaar later. in psychologie werd in 1950 toegekend door de University of California - Berkeley. Gedurende de volgende 13 jaar bekleedde Leary functies in zowel de publieke als de private sector, in wat hij later zou omschrijven als verspilde tijd als universitair hoofddocent, onderzoeksdirecteur bij de Kaiser Foundation, en ten slotte als docent aan de Harvard University. Leary verzuurde geleidelijk aan zijn levensstijl; hij beschreef zichzelf als een "middenklasse, liberale, intellectuele robot."VerlichtingLeary werd zich in mei 1957 voor het eerst bewust van 'iets anders', iets dat zijn kijk op het leven zou kunnen veranderen. Leven tijdschrift, geschreven door R. Gordon Wasson, over entheogenen, het gebruik van psychoactieve kruiden bij de religieuze ceremonies van de Mazateekse bevolking van Mexico. Geïntrigeerd reisde Leary naar Mexico om uit de eerste hand te leren wat voor stemmingsverandering een portie psilocybine paddenstoelen zouden opleveren. Wat er gebeurde, was een radicale verandering in zijn leven. Leary keerde in 1960 terug naar Harvard en overtuigde de machthebbers ervan dat een psilocybineproject uiteindelijk gunstig zou kunnen zijn voor het veranderen van de gemoedstoestanden van veroordeelde criminelen en alcoholisten. Hij werkte samen met een aantal medewerkers, waaronder Richard Alpert, die later bekend zou worden als Ram Dass, om onderzoek te doen naar de effecten van psilocybine, waarna hij overging op LSD, lyserginezuurdiethylamide. Leary's proefpersonen rapporteerden "diepgaande mystieke en spirituele ervaringen, die . hebben hun leven permanent op een zeer positieve manier veranderd. "Na ongeveer drie jaar aan het project hoorden functionarissen van Harvard een krachtig protest van ouders, die niet wilden dat hun kinderen aan die experimenten werden blootgesteld. Dat sloot de experimenten effectief af, waardoor Leary en Alpert de deur uit moesten. De twee zetten hun onderzoek voort in Millbrook House, een herenhuis in Millbrook, New York, ten noordoosten van Poughkeepsie. Tibetaans Dodenboek inspireerde Leary tot co-auteur De psychedelische ervaring, waarin hij schreef dat de "psychedelische ervaring een reis is naar nieuwe rijken van bewustzijn. Het overstijgen van verbale concepten van ruimte-tijddimensies en van het ego of identiteit." Volgens Leary zijn ervaringen van vergroot bewustzijn beschikbaar voor "iedereen door de inname van psychedelische drugs zoals LSD, psilocybine, mescaline, DMT [n-dimethyltryptamine], enz." Hij beweerde ook dat het medicijn fungeerde als een chemische sleutel om 'de geest te openen en het zenuwstelsel te bevrijden van zijn gewone patronen en structuren'. Leary veronderstelde ook dat de menselijke geest uit acht 'bewustzijnscircuits'* bestaat, maar dat de meeste mensen komen niet verder dan de vierde fase. Het doel van de hogere vier circuits, beweerde hij, is om "mensen te laten wennen aan het leven in een omgeving met nul of een lage zwaartekracht." Het vijfde circuit is volgens Leary het "gevoel van zwevende en ongeremde beweging ervaren door gebruikers van marihuana."De lange arm van de wetIn 1965 had Leary's dochter wat marihuana in haar bezit toen ze werden tegengehouden bij een routinematige grensovergang vanuit Mexico. Leary beweerde later, tijdens een beroep, dat de handeling een duidelijke schending was van zijn rechten op het vijfde amendement. In 1969 werd hij vrijgelaten, waarbij zijn veroordeling werd vernietigd. In een reeks gebeurtenissen die deden denken aan een aflevering van Keystone Kops, werd Leary in 1970 opnieuw gepakt voor wiet. Hij baande zich een weg naar de positie van een tuinman in de minimaal beveiligde sectie van de gevangenis. Leary beschouwde zijn ontsnapping als een grapje en liet een briefje achter voor de politie, waarin hij hen uitdaagde hem te vinden. Hij had afspraken gemaakt met de ondergrondse organisatie, de Weathermen, om hem en zijn vrouw naar Algerije te brengen. Het plan was om zich te verschuilen bij Eldridge Cleaver, de leider van de Black Panther. Het plan mislukte toen Cleaver besloot de Learys te ontvoeren voor losgeld, maar de Learys ontsnapten naar een tijdelijk asiel in Zwitserland. In 1974 werd de VS uitgeleverd aan Amerika, waar hij prompt door president Nixon werd bestempeld als "de gevaarlijkste man Amerika." Leary werd in een cel naast Charles Manson in de Folsom-gevangenis geplaatst. De gouverneur van Californië, Jerry Brown, liet Leary later vrij in april 1976.De G. Gordon Liddy-affaireIn een speling van het lot na Leary's vrijlating, ontmoette hij G. Ze vormden een sprekende tour om 'de ziel van Amerika te bespreken'. Het ongerijmde duo was op gespannen voet sinds Liddy, op bevel van Nixon, Millbrook House was binnengevallen en Leary had gearresteerd op basis van een FBI-bevel.de laatste jarenLeary stierf in mei 1996, maar voordat hij dat deed, drukte hij zijn stempel op een aantal filosofische handelingen. Zijn uiteindelijke voorspelling voor de toekomst kan worden samengevat door het acroniem SMI²LE, wat staat voor "Space Migration, Intelligence Enhance, and Life Extension". "Leary's invloed reikte ver in de muziekbusiness. De psychedelische ervaring bewoog John Lennon ertoe om "Tomorrow Never Knows" voor de Beatles te schrijven. Bij een andere gelegenheid schreef Lennon zogenaamd "Come Together" voor Leary's run op het gubernatorial office in Californië - een run die enigszins ontspoord was door zijn gevangenisstraf. The Moody Blues' "Legend of a Mind" herdacht Leary met de tekst: "Timothy Leary's dead Nee, nee, nee, nee, hij kijkt van buiten naar binnen." De straatcultuur voegde "Timothy Leary-tickets" toe aan het jargonwoordenboek. De term wordt toegepast op de kleine vierkantjes vloeipapier waarop een druppel vloeibare LSD is geplaatst.


* Robert Anton Wilson's Prometheus Rising gaat dieper in op Leary's bewustzijnsmodel met acht circuits en wordt alom geprezen. De twee hadden een groot wederzijds respect en bespraken vaak futuristische, filosofische en politieke zaken. Wilson zei ooit over Leary: "[hij] had veel 'hilaritose', het soort vrolijkheid en een goed humeur waarmee werd gezegd dat je de godheid kon herkennen."


Bekijk de video: Learys letzter Trip Porträt des Drogen-Gurus - ARTEZDF 1996 mit Roger Willemsen (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Tallon

    Goed idee, blijf ik erbij.

  2. Durisar

    Nice selection of thanks !!! I'll throw off a couple for my collection)))

  3. Sener

    Het is jammer dat ik het nu niet kan uitdrukken - het is gedwongen om te vertrekken. Maar ik zal terugkeren - ik zal noodzakelijkerwijs schrijven dat ik over deze vraag denk.

  4. Ioachime

    de heldere

  5. Eban

    Geweldig, dit is een waardevolle mening

  6. JoJojas

    Bravo, ik denk dat dit het briljante idee is

  7. Ketaur

    Ik ben het ermee eens, dit nogal goede idee is trouwens nodig



Schrijf een bericht