Geschiedenis Podcasts

St. Lois IV - Geschiedenis

St. Lois IV - Geschiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

St. Loïs IV

St. Louis IV

(Cruiser No. 20: dp. 9.700; 1. 426'6"; b. 66', dr. 24'10" s. 22 k.; cpl. 673, a. 14 6", 18 3", 12 3 -pdrs., 8 1-pdrs.4.30 cal. mg.; cl. St. Louis)

De vierde St. Louis, Cruiser No. 20, werd op 6 mei 1905 gelanceerd door Neafie & Levy Co., Philadelphia Pa.; gesponsord door Miss Gladys Bryant Smith, en in opdracht op 18 augustus 1906, Captain Nathaniel R. Usher in opdracht.

Toegewezen aan de Pacific Fleet, St. Louis vertrok op 15 mei 1907 uit Tomkinsville, NY, na voltooiing van haar proeven langs de kust van Virginia. Louis deed Port Castries, Bahia, Rio de Janeiro, Montevideo, Punta Arenas, Valparaiso, Callao en Acapulco aan voordat ze op 31 augustus 1907 in San Diego aankwam. in juni en vervolgens van juli tot oktober in Midden-Amerikaanse wateren gevaren. Op 5 november 1909 keerde St. Louis terug naar Puget Sound en werd op 14 november in reserve geplaatst.

Ontmanteld op 3 mei 1910, werd St. Louis opnieuw in gebruik genomen, in reserve, op 7 oktober 1911 op de Puget Sound Navy Yard. Ze vertrok Puget Sound op 13 juli 1911 voor San Francisco en korte dienst als ontvangend schip daar. Na reparaties ondergaan, 22 juli 1911 tot 28 februari 1912, sloot ze zich weer aan bij de Pacific Reserve Fleet op 12 maart. Van 14 juli 1912 tot 26 april 1913 opereerde ze ter ondersteuning van de Oregon Naval Militia en keerde daarna terug naar de Puget Sound Navy Yard om voor een jaar in de Pacific Reserve Fleet te worden geplaatst. Ze vertrok op 24 april 1914 uit Puget Sound en begon op 27 april aan haar volgende opdracht als ontvangend schip in San Francisco. St. Louis keerde terug naar het noorden naar Bremerton en werd op 17 februari 1916 opnieuw in de Pacific Reserve Fleet geplaatst.

Losgemaakt van de reservevloot op 10 juli 1916 vertrok St. Louis op 21 juli uit Puget Sound naar Honolulu. Aangekomen in Pearl Harbor op 29 juli, begon ze aan haar volgende taakopdracht als tender, Submarine Division Three, Pacific Fleet, met extra taak als stationsschip, Pearl Harbor. Toen bleek dat de bemanning van de geïnterneerde Duitse sloep Geier van plan was hun schip tot zinken te brengen, stapte op 4 februari 1917 een gewapende partij uit St. Louis aan boord en nam haar in beslag. Geier diende vervolgens de Verenigde Staten als Sehurz (-t.v.).

St. Louis, geplaatst in verminderde commissie op 6 april 1917, toen de Verenigde Staten de Eerste Wereldoorlog binnengingen, vertrok op 9 april uit Honolulu om zich bij de kruisermacht aan te sluiten die zich bezighield met het begeleiden van konvooien op weg naar Europa. Ze belde eerst in San Diego en nam 517 National Naval Volunteers en leerling-zeelieden aan boord om haar oorlogscomplement te brengen tot 823 officieren en manschappen; en op 20 april werd ze in volledige commissie geplaatst. Een maand later arriveerde ze in de Panamakanaalzone; begonnen met de 7e, 17e, 20e, 43e, 51e en 55e compagnieën mariniers vervoerden ze naar Santiago de Cuba; zeilde vervolgens naar Philadelphia en arriveerde op 29 mei 1917.

St. Louis' eerste konvooidienst begon op 17 juni 1917 toen ze New York verliet in escorte van Groep 4, American Expeditionary Force. Op 19 juli 1917 keerde ze terug naar Boston voor reparaties en had ze zes extra reizen gemaakt, waarbij ze konvooien begeleidde die tegen het einde van de oorlog vanuit New York naar havens in Groot-Brittannië en Frankrijk gingen. Na de wapenstilstand werd St. Louis onmiddellijk in dienst geduwd om troepen terug te sturen naar de Verenigde Staten. Ze keerde 8.437 troepen terug naar Hoboken, New Jersey, vanuit Brest, Frankrijk, in zeven retourvluchten tussen 17 december 1918 en 17 juli 1919 toen ze aankwam bij de Philadelphia Navy Yard voor reparaties.

Aangewezen CA-18 op 17 juli 1920 en toegewezen aan de naoorlogse dienst bij het Europese Squadron, St. Louis vertrok op 10 september 1920 uit Philadelphia naar Sheerness, Cherbourg en Constantinopel. Ze ontscheepte op 26 september militaire passagiers in Sheerness en vervolgde haar weg naar de Middellandse Zee en rapporteerde op 19 oktober aan de commandant van de Amerikaanse zeestrijdkrachten in de Turkse wateren in Constantinopel. St. Louis stond op 13 november op de Bosporus vanuit Constantinopel en liet vluchtelingen in Sebastopol en Jalta inschepen om ze op 16 november terug te brengen naar Constantinopel. De volgende dag vormde haar bemanning bootlandingsfeesten om voedsel te verdelen onder vluchtelingen die ingekwartierd waren aan boord van marinetransporten die voor anker waren in de Bosporus. Louis zette haar humanitaire taken voort in Constantinopel en in Anatolische havens in de tijd van onrust veroorzaakt door de Russische Burgeroorlog en de Turkse Revolutie.

Ze vertrok op 19 september 1921 vanuit Klein-Azië naar Napels. Ze deed vervolgens Gibraltar aan; en, op 11 november, aangekomen in Philadelphia, waar ze, na voltooiing van de pre-inactivatie revisie, op 3 maart 1922 buiten dienst werd gesteld. 13 augustus in overeenstemming met de bepalingen van het Verdrag van Londen voor de beperking en vermindering van marinebewapening.


IV voedingstherapie

Heb je gehoord van IV-voedingstherapie? Het wint snel aan populariteit in St. Louis en over de hele wereld en kan enorme gezondheidsvoordelen bieden!! Intraveneuze voedingstherapie is een methode om vitamines, mineralen en andere essentiële voedingsstoffen en/of therapeutische middelen rechtstreeks in de bloedbaan te brengen. Het kan worden gebruikt om tekortkomingen te corrigeren, de immuunfunctie te verbeteren, de energie te verhogen en/of als preventieve maatregel voor iedereen die gezond is en gezond wil blijven. IV-voedingsstoffen worden gegeven in therapeutische farmacologische doses die groter zijn dan de minimale vereisten van de aanbevolen dagelijkse hoeveelheid (ADH), die alleen bedoeld zijn om deficiëntietoestanden te voorkomen. Omdat natuurlijke voedingsstoffen gemakkelijk zijn voor het lichaam en welkom zijn, heeft IV-toediening een buitengewoon hoog veiligheidsprofiel. IV-voedingstherapie brengt voedingsstoffen terug in het lichaam en verbetert het vermogen van de cellen om te ontgiften, te herstellen en te regenereren.

Enkele van de specifieke voordelen die patiënten ervaren zijn:

  • verhoogde energie
  • een algeheel gevoel van welzijn
  • verbeterde sportprestaties
  • verbeterde immuunondersteuning
  • verbeterde genezing en herstel van sportslijtage, cosmetische procedures en chirurgie
  • drukvermindering

IV-therapie kan bijna elke gezondheidstoestand of klacht verbeteren of verlichten, omdat we het lichaam simpelweg geven wat het nodig heeft om goed te functioneren: het natuurlijke vermogen van uw lichaam om zichzelf te genezen doet de rest.

Is het mogelijk om een ​​overdosis aan de vitamines te krijgen?

Het korte antwoord is nee. Vitamine B6 in overmatige hoeveelheden kan echter voor sommige mensen problematisch zijn. Uit voorzorg wordt deze specifieke vitamine nooit in overmatige hoeveelheden gegeven in een vitamine-infusie die door The Institute wordt aangeboden. De vitamines en andere voedingsstoffen die we in onze IV's gebruiken, zijn oplosbaar in water en worden door het lichaam uitgescheiden als ze niet nodig zijn. Wanneer een patiënt vitamines of voedingsstoffen nodig heeft die niet in water oplosbaar zijn, zijn strengere tests vereist en worden andere toedieningsvormen gebruikt, zoals intramusculaire injecties of orale toediening. Sommige voedingsstoffen kunnen niet intraveneus worden toegediend. Dit is nog een reden om er zeker van te zijn dat u naar een instelling gaat waar de beoefenaars hoog opgeleid zijn.

Het komt echter uiterst zelden voor dat een patiënt de vitamines en voedingsstoffen die in een infusie worden gegeven, niet nodig heeft. De overgrote meerderheid van ons heeft een ernstig tekort aan de essentiële voedingsstoffen die ons lichaam nodig heeft om te functioneren.

Kan ik niet gewoon orale vitamines nemen?

IV-therapie zorgt voor 100% opname van de voedingsstoffen die uw lichaam nodig heeft, vergeleken met slechts ongeveer 10% bij orale inname. IV-toediening stelt het lichaam ook in staat om veel grotere doses vitale voedingsstoffen te ontvangen die bij orale inname niet door het maagdarmkanaal zouden worden getolereerd.

Hoe verschilt dit van een IV-push?

U hebt misschien advertenties gezien van beoefenaars van alternatieve geneeswijzen die intraveneuze vitamines aanbieden via een IV-"push". Een goede IV-infusie is een grote hoeveelheid voedingsstoffen gemengd met een grote hoeveelheid vloeistof (250 cc tot 1000 cc), terwijl een IV-push in wezen een 30-50 cc-spuit met voedingsstoffen is die in de bloedbaan worden geïnjecteerd. Dit betekent dat een IV-infusie 4 tot 20 keer groter is dan een IV-push.

Het krijgen van IV-voeding bij The Institute heeft me zeker geholpen de controle over mijn gezondheid terug te krijgen. Ik voel me beter, zie er beter uit en heb tonnen meer energie.

Nadat ik me uitgeput voelde en geen antwoorden kreeg, probeerde ik The Institute of Natural Health. Ze kwamen erachter wat er mis was en hielpen me op weg naar genezing. Bedankt INH!

Ik was bij zoveel dokters geweest dat ik de tel kwijt was. Ik heb te maken gehad met chronische pijn, vermoeidheid, nachtelijk zweten, dunner wordend haar, problemen met de spijsvertering (meestal gas, opgeblazen gevoel en constipatie) en ik heb geen zin in seks. Na wat bloedonderzoek, speciale tests en een voedselgevoeligheidstest was hij kon me precies vertellen wat er aan de hand was. Ik had een auto-immuunziekte van de schildklier, een zeer ontstoken darm met een verstoorde bacteriebalans, mijn hormonen waren volledig uit balans, ik had verschillende voedselgevoeligheden en qua voedingswaarde had ik een behoorlijk tekort. Maar het beste was dat hij me vertelde dat ik geholpen kon worden EN hij vertelde me hoe ik het moest doen.8230 Ik kreeg BioTE-hormoonoptimalisatie, volgde mijn voedselovergevoeligheidsdieet, begon mijn gepersonaliseerde darmherstelprogramma en begon met Ozon IV's en IV-vitamines en mineralen. Ik heb pas 4 weken op mijn programma en ik slaap al beter, mijn vermoeidheid is verbeterd, mijn spijsverteringsklachten zijn weg (geen gas, opgeblazen gevoel of constipatie meer), EN mijn zin in seks is terug!!


'Beyond The Ballot' verkent de geschiedenis van de vrouwenkiesrechtbeweging in St. Louis

In augustus is het 100 jaar geleden sinds de ratificatie van het 19e amendement, dat Amerikaanse vrouwen stemrecht verleende. Maar de strijd om het vrouwenkiesrecht was lang en begon vele decennia voorafgaand aan die feestdag in 1920. En St. Louis-vrouwen behoorden tot enkele van de vroegste suffragists in het hele land.

Een van hen was Virginia Minor, die vaak een voetnoot is in verhalen die zich richten op meer prominente figuren zoals Susan B. Anthony. In 1872 begaf Minor zich naar het kantoor van de ambtenaar van de burgerlijke stand in haar district, met de bedoeling zich te registreren om te stemmen.

De griffier weigerde haar verzoek, en zoals zoveel andere suffragisten van haar tijd, leefde Minor niet om ooit een stem uit te brengen.

Maar dat is nauwelijks de kern van het verhaal van Minor, zoals twee hedendaagse St. Louis-vrouwen beter weten dan de meesten. St. Louis University-promovendus Elizabeth Eikmann liep vorig jaar stage bij het Old Courthouse, waarbij ze veel van haar onderzoek richtte op Minor op dezelfde plek waar Minor twee keer voor een rechter zat nadat ze een rechtszaak had aangespannen tegen de griffier.

En Katie Moon, tentoonstellingsmanager van het Missouri History Museum, heeft het leven van Minor en dat van andere vroege St. Louis-vrouwen die een grote bijdrage leverden aan hun stad, verkend lang voordat ze enige inspraak hadden in het politieke proces. Twee jaar plannen culmineren nu in de onthulling van de tentoonstelling “Beyond the Ballot: St. Louis and Suffrage” dit weekend.

Op maandagen St. Louis in de lucht, kwamen zowel Moon als Eikmann samen met gastheer Sarah Fenske om te praten over de connecties tussen de Gateway City en de lange strijd voor vrouwenkiesrecht.

Eikmann merkte op dat Minor het meest wordt herinnerd voor het behandelen van haar zaak, die begon in het St. Louis Circuit Court in 1872 in het oude gerechtsgebouw in het centrum, helemaal tot aan het Amerikaanse Hooggerechtshof in 1875.

Een paar weken nadat de ambtenaar van de burgerlijke stand haar poging om te stemmen had geweigerd, dienden Minor en haar man, een advocaat, een gezamenlijke rechtszaak in waarin ze pleitten voor vrouwenkiesrecht op basis van het 14e amendement, dat was bedoeld om het staatsburgerschap te verlenen aan voorheen tot slaaf gemaakte mensen.

"Maar ze voerden aan: 'Ah, als je in de Verenigde Staten bent geboren en het staatsburgerschap hebt gegarandeerd, heb je als burger het recht om te stemmen.' Dus eigenlijk was hun hele argument dat vrouwen al stemrecht hadden per het 14e amendement, "legde Eikmann uit. "En ze zeiden eigenlijk gewoon: 'Hé, ga eropuit en profiteer van een recht dat je al hebt.'

"Dus voeren ze dit helemaal aan via de lagere rechtbank, het Hooggerechtshof van Missouri, het Amerikaanse Hooggerechtshof, en het werd uiteindelijk beslist door het Amerikaanse Hooggerechtshof - een unaniem besluit dat vrouwen staatsburgers zijn, maar dat burgerschap niet noodzakelijkerwijs het recht op vrijheid garandeert."

Die juridische nederlaag hield Minor en haar mede-suffragisten in St. Louis en in het hele land echter nauwelijks tegen.

Moon merkte op dat de eerste helft van de nieuwe tentoonstelling in het Missouri History Museum is gewijd aan 32 vrouwen die vóór 1920 hebben bijgedragen aan en invloed hebben gehad op de stad St. Louis.

"Er is een misvatting dat de geschiedenis van vrouwen pas begint als ze de stemming hebben gekregen, en we wilden die misvatting echt een beetje ontploffen", zei ze.

De curator was er snel bij om te benadrukken dat, hoe feestelijk de passage en ratificatie van het 19e amendement ook was voor vrouwen in Amerika, het vooral blanke vrouwen waren die profiteerden van die mijlpaal.

"Het gaat opnieuw terug naar de Virginia Minor-zaak - de rechtbank zei: 'Alleen omdat je een burger bent, betekent nog niet dat je het recht hebt om te stemmen'", legde Moon uit. "En dat staat Jim Crow-wetten en onderwijsvereisten toe en landeigendomsvereisten. En dus nam het 19e amendement de hindernis van geslacht van stemmen weg, maar het nam niet de hindernissen van ras en andere stemvereisten weg.

“En een deel van de documentatie van de kiesrechtbeweging is verontrustend, en ik denk dat als we de geschiedenis vertellen, hoe complexer het is, hoe interessanter het is. En pas toen de suffragisten hun publiek uitbreidden buiten mensen die het met hen eens waren of die op hen leken, kwam het pas echt vooruit.”

Beide gasten merkten op dat er vandaag, 100 jaar later, nog grote uitdagingen zijn.

"Ik denk niet dat we daarvoor kunnen terugdeinzen", zei Moon. “En dus in veel opzichten is het een feest, maar het is ook een manier om opnieuw te onderzoeken waar we nu zijn. En daar proberen we bezoekers in het museum echt toe te krijgen.”

Gerelateerde tentoonstelling
Wat: Voorbij de stemming: St. Louis en kiesrecht
Wanneer: Nu t/m 1 maart 2022
Waar: Missouri History Museum (5700 Lindell Blvd., St. Louis, MO 63112)

Verwante gebeurtenis
Wat: Recitatie en kranslegging bij het graf van Virginia Minor
Wanneer: zaterdag 15 aug. 10.00 uur
Waar: Begraafplaats Bellefontaine (4947 W. Florissant Ave., St. Louis, MO 63115)

St. Louis on the Air” brengt je de verhalen van St. Louis en de mensen die in onze regio wonen, werken en creëren. De show wordt gepresenteerd door Sarah Fenske en geproduceerd door Alex Heuer, Emily Woodbury, Evie Hemphill en Lara Hamdan. De geluidstechnicus is Aaron Doerr.


Dood en heiligverklaring

Gedurende het laatste deel van zijn regering was hij geobsedeerd door de herinnering aan het Heilige Land, waarvan het grondgebied snel kleiner werd voordat de moslims oprukten. In 1269 besloot hij opnieuw naar Afrika te gaan. Misschien aangemoedigd door zijn broer Karel van Anjou, koos hij Tunesië als de plaats om de islamitische wereld in tweeën te snijden. Het was een ernstige fout waarvoor hij verantwoordelijkheid moest nemen, en hij moest er uiteindelijk de gevolgen van dragen. Ziek en zwak, hij wist dat hij het risico liep daar te sterven.

De expeditie landde begin juli 1270 in de buurt van Tunis en behaalde aanvankelijk een reeks gemakkelijke overwinningen. Carthago werd ingenomen. Maar opnieuw trof de pest het leger en Lodewijk IX kon het niet weerstaan. Nadat hij de toekomst van het koninkrijk Frankrijk had toevertrouwd aan zijn zoon Filippus, aan wie hij uitstekende instructies gaf (opdrachten), hem vooral vragend om de armen, die de nederigste van zijn onderdanen waren, te beschermen en bij te staan, stierf hij in augustus 1270.

De kruistocht loste op en het lichaam van Louis werd teruggebracht naar Frankrijk. Onderweg, door Italië, de Alpen, Lyon en Cluny, verzamelden zich menigten en knielden toen de processie voorbijkwam. Het bereikte Parijs aan de vooravond van Pinksteren in 1271. De begrafenisrituelen werden plechtig uitgevoerd in de Notre-Dame de Paris, en de kist ging rusten in de abdij van Saint-Denis, het graf van de koningen van Frankrijk.

Zonder het oordeel van de rooms-katholieke kerk af te wachten, beschouwden de mensen Lodewijk IX als een heilige en baden bij zijn graf. Paus Bonifatius VIII heiligde Lodewijk IX, de enige koning van Frankrijk die door de rooms-katholieke kerk tot haar heiligen werd gerekend, in 1297 heilig.


St. Lois IV - Geschiedenis

De adviesbrief van St. Louis om zijn oudste zoon, de latere Filips III, te adviseren, geeft ons enig inzicht in de houding van een van de belangrijkste Franse koningen van die periode. Er zijn enkele vragen over het auteurschap. Zelfs al is het niet door de hand van Lodewijk IX, het weerspiegelt wel een mentaliteit die, ondanks de vroomheid van de taal, een echt concept van koningschap naar voren brengt - met betrekking tot gerechtigheid, bestuur, de verschillende klassen, steden en de kerk.

1. Aan zijn dierbare eerstgeboren zoon, Philip, groet, en de liefde van zijn vader.

2. Beste zoon, aangezien ik met heel mijn hart verlang dat je goed wordt "onderwezen in alle dingen, is het in mijn gedachten om je wat advies te geven dit schrijven. Want ik heb je verschillende keren horen zeggen dat je mijn woorden beter onthoudt dan die van iemand anders.

3. Daarom, lieve zoon, is het eerste dat ik je aanraad, dat je je hele hart op God richt en Hem met al je kracht liefhebt, want zonder dit kan niemand worden gered of van enige waarde zijn.

4- U dient met al uw kracht alles te mijden waarvan u gelooft dat het Hem niet behaagt. En u moet vooral vastbesloten zijn om geen doodzonde te begaan, wat er ook gebeurt, en u moet toestaan ​​dat al uw ledematen worden afgehouwen en elke vorm van kwelling ondergaan, in plaats van bewust in doodzonde te vervallen.

5. Als onze Heer u enige tegenspoed stuurt, hetzij ziekte of andere in goed geduld, en Hem daarvoor dankt, zou u het met goed geduld moeten ontvangen en er dankbaar voor zijn, want u behoort te geloven dat Hij alles zal veroorzaken wees voor uw bestwil en evenzo zou u moeten denken dat u het goed verdiend hebt, en meer nog, als Hij het zou willen, omdat u Hem maar weinig hebt liefgehad en Hem maar weinig hebt gediend en veel dingen hebt gedaan die tegen Zijn wil ingaan.

6. Als onze Heer u enige voorspoed stuurt, hetzij lichamelijke gezondheid of iets anders, zou u Hem er nederig voor moeten danken, en u moet ervoor oppassen dat u er niet slechter door wordt, hetzij door trots of iets anders, ervoor is een zeer grote zonde om met Zijn gaven tegen onze Heer te strijden.

7. Beste zoon, ik adviseer je dat je gewend raakt aan veelvuldig biechten, en dat je altijd, als je biechtvaders, mannen kiest die oprecht en voldoende geleerd zijn, en die je kunnen leren wat je moet doen en wat je moet vermijden. Je moet je zo gedragen dat je biechtvaders en andere vrienden vol vertrouwen durven je terecht te wijzen en je je fouten te tonen.

8. Beste zoon, ik raad je aan om gewillig en toegewijd te luisteren naar de diensten van de Heilige Kerk, en, wanneer je in de kerk bent, frivoliteit en onbeduidendheid te vermijden, en niet hier en daar te kijken, maar tot God te bidden met zowel lippen als hart. , terwijl we zoete gedachten over Hem koesteren, en vooral tijdens de mis, wanneer het lichaam en bloed van onze Heer Jezus Christus worden ingewijd, en voor een korte tijd daarvoor.

9. Lieve zoon, heb een teder, medelijdend hart voor de armen en voor al degenen van wie u denkt dat ze in hart en nieren ellende hebben, en troost hen, naar uw vermogen, en help hen met wat aalmoezen.

10. Handhaaf de goede gebruiken van uw rijk, en zet de slechte neer. Onderdruk uw volk niet en belast het niet met tolgelden of staarten, behalve in zeer grote nood.

11. Als u enige onrust in uw hart heeft, van dien aard dat u het kunt vertellen, vertel het dan aan uw biechtvader, of aan een oprechte man die uw geheim kan bewaren, u zult de gedachte van uw hart gemakkelijker kunnen dragen.

12. Zorg ervoor dat uw huisgenoten oprecht en loyaal zijn en denk aan de Schrift, die zegt: "Elige viros timentes Deum in quibus sit justicia et qui oderint avariciam", dat wil zeggen: "Heb hen lief die God dienen en strikte gerechtigheid doen en haat hebzucht' en u zult er baat bij hebben en uw koninkrijk goed regeren.

13. Beste zoon, zorg ervoor dat al je metgezellen oprecht zijn, of het nu geestelijken of leken zijn, en regelmatig goede gesprekken met hen hebben en de slechte maatschappij ontvluchten. En luister gewillig naar het woord van God, zowel in het openbaar als in het geheim, en koop vrijelijk gebeden en vergeving.

14. Heb al het goede lief en haat al het kwade, in wie het ook is.

15. Laat niemand zo stoutmoedig zijn om in uw aanwezigheid woorden te zeggen die de zonde aantrekken en tot zonde leiden, en laat niet toe dat er achter zijn rug om beledigende woorden over een ander worden gesproken.

!6. Laat het niet toe dat er kwaad over God of Zijn heiligen wordt gesproken in uw aanwezigheid, zonder onmiddellijke wraak te nemen. Maar als de overtreder een klerk is of zo'n groot persoon dat u hem niet zou moeten berechten, meld de zaak dan aan hem die het recht heeft erover te oordelen.

17. Lieve zoon, dank God vaak voor alle goede dingen die Hij voor je heeft gedaan, zodat je waardig bent om meer te ontvangen, op zo'n manier dat als het de Heer behaagt dat je tot de last en eer komt van heersend over het koninkrijk, bent u misschien waardig om de heilige zalving te ontvangen waarmee de koningen van Frankrijk zijn ingewijd.

18. Beste zoon, als je op de troon komt, streef er dan naar om datgene te hebben wat een koning past, dat wil zeggen dat je in gerechtigheid en rechtschapenheid standvastig en loyaal blijft aan je onderdanen en je vazallen, zonder naar rechts te gaan of naar links, maar altijd rechtdoor, wat er ook mag gebeuren. En als een arme man ruzie heeft met een rijke, steun dan de armen in plaats van de rijken, totdat de waarheid duidelijk is gemaakt, en wanneer je de waarheid kent, doe ze dan recht.

19. Als iemand een rechtszaak tegen u heeft aangespannen (voor enig letsel of onrecht waarvan hij denkt dat u hem hebt aangedaan), wees dan altijd voor hem en tegen uzelf in de aanwezigheid van uw raad, zonder te laten zien dat u veel nadenkt van uw zaak (totdat de waarheid daarover bekend wordt gemaakt) want die van uw raad zouden achterlijk kunnen zijn om tegen u te spreken, en dit zou u niet moeten wensen en uw rechters bevelen dat u op geen enkele manier meer wordt gesteund dan enig ander, want zo zullen uw raadslieden vrijmoediger oordelen naar recht en waarheid.

20. Als u iets hebt dat aan een ander toebehoort, hetzij van uzelf, hetzij via uw voorgangers, als de zaak zeker is, geef het dan onmiddellijk op, hoe groot het ook is, in land of geld of anderszins. Als de zaak twijfelachtig is, laat het dan onmiddellijk en ijverig onderzoeken door wijzen. En als de zaak zo duister is dat u de waarheid niet kunt weten, maak dan zo'n regeling, door de raad van s van oprechte mannen, dat uw ziel, en de ziel uw voorgangers, geheel van de zaak kunnen worden bevrijd. En zelfs als je iemand hoort zeggen dat je voorgangers teruggaven, vraag dan ijverig na of er nog iets hersteld moet worden en als je merkt dat dat het geval is, zorg dan dat het onmiddellijk wordt overhandigd, voor de bevrijding van je ziel en de zielen van uw voorgangers.

21. U moet ernstig zoeken hoe uw vazallen en uw onderdanen in vrede en rechtschapenheid kunnen leven onder uw heerschappij, eveneens in de goede steden en de goede steden van uw koninkrijk. En bewaar ze in de nalatenschap en de vrijheid waarin uw voorgangers ze hielden, herstel het, en als er iets is om te verbeteren, verbeter en behoud hun gunst en hun liefde. Want het is door de kracht en de rijkdom van uw goede steden en uw goede steden dat de inboorlingen en de buitenlanders, vooral uw leeftijdsgenoten en uw baronnen, worden afgeschrikt om u kwaad te doen. Ik zal me herinneren dat Parijs en de goede steden van mijn koninkrijk me hielpen tegen de baronnen, toen ik pas werd gekroond.

22. Eer en heb alle mensen van de Heilige Kerk lief en wees voorzichtig dat hun geen geweld wordt aangedaan en dat hun gaven en aalmoezen, die uw voorgangers hen hebben geschonken, niet worden weggenomen of verminderd. En ik wil u hier vertellen wat er is verteld over koning Filips, mijn voorvader, zoals een van zijn raadslieden, die zei dat hij het hoorde, het aan mij vertelde. De koning was op een dag bij zijn geheime raad en hij was erbij die me deze woorden vertelde. En een van de raadslieden van de koning zei tegen hem hoeveel onrecht en verlies hij had geleden van die van de Heilige Kerk, doordat ze zijn rechten wegnamen en de jurisdictie van zijn hof verminderden en ze verwonderden zich er enorm over hoe hij het verdroeg. En de goede koning antwoordde: "Ik ben er vrij zeker van dat ze mij veel kwaad doen, maar als ik de goedheid en vriendelijkheid in overweging neem die God mij heeft gedaan, had ik liever dat mijn rechten zouden verdwijnen, dan een twist of een ruzie met de Heilige Kerk.' En dit zeg ik u, opdat u niet lichtvaardig iets tegen de mensen van de Heilige Kerk gelooft, dus houd van hen en eer hen en waak over hen, opdat zij in vrede de dienst van onze Heer mogen doen.

23. Bovendien raad ik u aan de geestelijken innig lief te hebben en, voor zover u in staat bent, hen goed te doen in hun behoeften, en eveneens degenen lief te hebben door wie God het meest wordt geëerd en gediend, en door wie het geloof wordt gepredikt en verheven.

24. Lieve zoon, ik raad je aan om van je vader en je moeder te houden en ze te respecteren, hun geboden gewillig te gedenken en te onderhouden, en geneigd te zijn hun goede raad te geloven.

25. Houd van je broeders en wens altijd hun welzijn en hun goede vooruitgang, en wees ook voor hen in de plaats van een vader, om hen in al het goede te onderwijzen. Maar wees op uw hoede dat u, voor de liefde die u aan de ene toedraagt, afwijkt van het goede doen en de anderen doet wat niet passend is.

26. Beste zoon, ik raad je aan om de weldaden van de Heilige Kerk die je moet geven, aan goede personen te schenken, van een goed en rein leven, en dat je hen de hoge raad van oprechte mannen schenkt. En ik ben van mening dat het de voorkeur verdient ze te geven aan hen die niets van de Heilige Kerk aanhangen, dan aan anderen. Want als je ijverig navraagt, zul je genoeg vinden van degenen die niets hebben die verstandig zullen gebruiken wat hun is toevertrouwd.

27. Beste zoon, ik raad je aan om met al je kracht te proberen oorlog te vermijden tegen welke christen dan ook, tenzij hij je te veel kwaad heeft gedaan. En als u onrecht wordt aangedaan, probeer dan verschillende manieren om te zien of u kunt vinden hoe u uw rechten kunt veiligstellen, voordat u oorlog voert en zo handelt om de zonden die in oorlogvoering worden begaan te vermijden.

28. En als blijkt dat het nodig is dat u oorlog voert (ofwel omdat een van uw vazallen er niet in is geslaagd zijn zaak voor uw rechtbank te bepleiten, of omdat hij een kerk of een arme persoon iets heeft misdaan, of aan wie dan ook, en niet bereid is om het goed te maken uit respect voor u, of voor enige andere redelijke reden), ongeacht de reden waarom het voor u nodig is om oorlog te voeren, ijverig bevel geven dat de arme mensen die hebben gedaan geen kwaad of misdaad worden beschermd tegen schade aan hun wijnstokken, hetzij door vuur of anderszins, want het zou passender zijn dat u de kwaaddoener zou dwingen door zijn eigen eigendom te nemen (hetzij steden of kastelen, door geweld), dan dat u de eigendommen van arme mensen verwoesten. En pas op dat u de oorlog niet begint voordat u een goed advies hebt gekregen dat de oorzaak het meest redelijk is, en voordat u de overtreder hebt gedagvaard om het goed te maken en zo lang hebt gewacht als u zou moeten. En als hij om genade vraagt, moet u hem gratie verlenen en zijn amendement aanvaarden, zodat God tevreden over u is.

29. Beste zoon, ik raad je aan om oorlogen en twisten, of ze nu van jou zijn of die van je onderdanen, zo snel mogelijk te sussen, want het is iets dat onze Heer zeer behaagt. En Monsignore Martin gaf ons daar een heel goed voorbeeld van. Want op een keer, toen onze Heer hem bekend maakte dat hij op het punt stond te sterven, begon hij vrede te sluiten tussen bepaalde griffiers van zijn aartsbisdom, en hij was van mening dat hij daarmee een goed einde maakte aan leven.

30. Zoek ijverig, allerliefste zoon, om goede bailli's en goede voorrechten in uw land te hebben, en informeer regelmatig naar hun doen en laten, en hoe ze zich gedragen, en of ze goed rechtspreken, en niemand onrecht aandoen, noch iets wat ze niet zouden moeten doen. Vraag vaker naar uw huisgenoten of ze te hebzuchtig of te arrogant zijn, want het is normaal dat de leden proberen hun leider te imiteren, dat wil zeggen dat wanneer de meester wijs is en zich goed gedraagt, al zijn huisgenoten zijn voorbeeld volgen en geef er de voorkeur aan. Want hoezeer je ook het kwaad in anderen zou moeten haten, je zou meer haat moeten hebben voor het kwaad dat komt van degenen die hun macht van jou ontlenen, dan dat je het kwaad van anderen verdraagt ​​en des te meer zou je op je hoede moeten zijn en voorkomen dat dit van het gebeuren.

3!. Beste zoon, ik raad je aan om altijd toegewijd te zijn aan de kerk van Rome en aan de soevereine paus, onze vader, en hem de eerbied en eer te betonen die je verschuldigd bent aan je geestelijke vader.

32. Beste zoon, geef vrijelijk macht aan personen met een goed karakter, die weten hoe ze het goed moeten gebruiken, en streef ernaar om goddeloosheid uit uw land te verdrijven, dat wil zeggen, vervelende eden, en alles wat tegen God of Onze Lieve Vrouw wordt gezegd of gedaan of de heiligen. Maak in uw land op een wijze en juiste manier een einde aan lichamelijke zonden, dobbelstenen, tavernes en andere zonden. Zet ketterij zo ver mogelijk neer, en houd in het bijzonder een afkeer van Joden en allerlei soorten mensen die vijandig staan ​​tegenover het Geloof, zodat uw land goed van hen kan worden gezuiverd, op een manier zoals, door de wijze raad van goedheid mensen, lijkt u misschien raadzaam.

33. Verder naar rechts met al je kracht. Bovendien vermaan ik u dat u er zeer ernstig naar streeft om uw dankbaarheid te tonen voor de weldaden die onze Heer u heeft geschonken, en dat u mag weten hoe u Hem daarom kunt danken

34. Beste zoon, zorg ervoor dat de uitgaven van uw huishouden redelijk en matig zijn en dat het geld op rechtvaardige wijze wordt verkregen. En er is één mening die ik u van harte wens te koesteren, namelijk dat u uzelf vrijhoudt van dwaze uitgaven en slechte eisen, en dat uw geld goed besteed en goed verworven moet worden. En deze mening, samen met andere meningen die geschikt en nuttig zijn, bid ik dat onze Heer u mag onderwijzen.

35. Ten slotte, allerliefste zoon, bezweer en eis ik van u dat, als het onze Heer behaagt dat ik voor u sterf, u mijn ziel geholpen hebt met missen en orisons, en dat u door de gemeenten van het koninkrijk van Frankrijk stuurt, en hun gebeden voor mijn ziel eisen, en dat u mij een speciaal en volledig aandeel geeft in alle goede daden die u verricht.

36. Tot slot, lieve zoon, ik geef je alle zegeningen die een goede en tedere vader aan een zoon kan geven, en ik bid onze Heer Jezus Christus, door Zijn genade, door de gebeden en verdiensten van Zijn gezegende Moeder, de Maagd Maria, en van engelen en aartsengelen en van alle heiligen, om u te behoeden en te beschermen tegen iets dat in strijd is met Zijn wil, en om u genade te geven om het altijd te doen, zodat Hij door u geëerd en gediend kan worden. En moge Hij dit met mij doen zoals met u, door Zijn grote milddadigheid, zodat we na dit sterfelijke leven in staat zullen zijn om samen met Hem te zijn in het eeuwige leven, en Hem te zien, Hem lief te hebben en Hem eindeloos te prijzen. Amen. And glory, honor, and praise be to Him who is one God with the Father and the Holy Spirit without beginning and without end. Amen.

Van Saint Louis' Advice to His Son, in Medieval Civilization , trans. and eds. Dana Munro and George Clarke Sellery (New York: The Century Company, 1910), pp. 366 -75.

This text is part of the Internet Medieval Source Book. The Sourcebook is a collection of public domain and copy-permitted texts related to medieval and Byzantine history.

Unless otherwise indicated the specific electronic form of the document is copyright. Permission is granted for electronic copying, distribution in print form for educational purposes and personal use. If you do reduplicate the document, indicate the source. Voor commercieel gebruik wordt geen toestemming verleend.

(c)Paul Halsall Jan 1996
[email protected]

De Internet History Sourcebooks Project is located at the History Department of Fordham University, New York. The Internet Medieval Sourcebook, and other medieval components of the project, are located at the Fordham University Center for Medieval Studies.The IHSP recognizes the contribution of Fordham University, the Fordham University History Department, and the Fordham Center for Medieval Studies in providing web space and server support for the project. The IHSP is a project independent of Fordham University. Although the IHSP seeks to follow all applicable copyright law, Fordham University is not the institutional owner, and is not liable as the result of any legal action.

© Site Concept and Design: Paul Halsall created 26 Jan 1996: latest revision 20 January 2021 [CV]


The history of Carondelet's heavy industry

At one point, the southern end of St. Louis was a thriving and bustling industrial center, with huge factories, mills, foundries, and shipyards that employed thousands. Today, almost all of it is gone.

William Swekosky, Carondelet, from Daqurrotype of a Painting

Carondelet deserves more attention. Before being annexed by St. Louis, it was a separate community for much of the 19th century. That history has allowed Carondelet to develop its own special personality. I’ve written about its stone houses before. But what I find so fascinating about Carondelet—which was actually a city in its own right, with its own mayor and city council—is that it possesses a rich industrial heritage that has largely been lost to demolition and deindustrialization. However, at one point, the southern end of St. Louis was a thriving and bustling industrial center, with huge factories, mills, foundries, and shipyards that employed thousands. Today, almost all of it is gone.

Industrial map of the southern part of St. Louis (Carondelet)

Carondelet was laid out close to the river, at the confluence of the Mississippi and River des Peres. Like St. Louis upriver, there is a gradual rise to the hills to the north, and there are even bluffs that rise dramatically to the north of the downtown of Carondelet. But down by the river, where the land flattens out, are streets of workers’ houses within a short walk of the industries that took advantage of transportation networks. The Iron Mountain Railroad passed through Carondelet on its way south, providing easy access from St. Louis, as well as providing iron ore from the Ozarks. There was a spirit of optimism in the mid-19th century, as geologists mistakenly believed that the Iron Mountain was actually made entirely out of iron ore. While not true, the mountain and other mines nearby provided a steady supply of iron to the smelters in St. Louis and Carondelet via the railroad. Other raw materials, such as the pink granite from around what is now Elephant Rocks State Park, also flowed northward.

V.S. Lafayette, 1861-65, Missouri History Museum

One of the most notable industries in Carondelet when it was still an independent city came during the Civil War, when James B. Eads built ironclads at his shipyards at the foot of Davis Street. Formerly the Carondelet Marine Railway Company, the yards were refitted for Eads’ new designs for the Union to retake the Mississippi River, which was controlled by the Confederacy in the south. The 14 ironclads that were built in the newly christened Union Shipyards would go on to aid Ulysses S. Grant’s victory at Vicksburg, which cut the Confederacy in two in 1863. After the war, Eads would go on to build the bridge over the Mississippi River at St. Louis, which would later bear his name. Today, the site is now largely vacant, though barges still dock in the area.

William Swekosky, Jupiter Iron Works, Davis and Iron Mountain Railroad Tracks, Southwest Corner, c. 1908

The Vulcan Iron Works, founded in 1858, was another of the industries that took advantage of Carondelet’s location on the Mississippi River and railroad connections. Located in the far southeast corner of Carondelet by the River des Peres in an area called the Patch, it was a dirty, dangerous place to work, and its furnaces were temperamental, posing a daily risk of explosion. One such explosion of a furnace in October 1874 caused a portion of the building to collapse, sending bricks and wood timbers falling down on workers, many of whom had also been badly scalded by the intense heat and steam that had escaped. When the plant was torn down in 1898, a Post-Dispatch article related some of the astonishing statistics of the size of the operations. At its height, upward of 2,000–3,000 men worked in the foundry, and the monthly payroll was $200,000. The primary product was railroad rails, and the plant finally closed due to the obsolescence of its machinery. What’s interesting is how difficult it is to find photographs of what had been such a massive presence in St. Louis. Another foundry in Carondelet, the Jupiter Iron Works, which was also demolished in the early 20th century, gives us an idea of what these foundries looked like.

Dorrill Studio, Great Lakes Carbon Company, 526 East Catalan, July 5, 1952

In the general area, and on a portion of the same land as the shipyards and Vulcan Iron Works, next rose the Great Lakes Carbon Company. More well-known by its last name, Carondelet Coke, the huge complex was demolished and cleaned up by the EPA as a Superfund site due to extensive pollution. For almost a century, the plant converted coal into gas as well as the production of coke. Through a process of heating coal in the absence of air, coke is created in giant furnaces or ovens. The result is a fuel with high carbon content and fewer impurities—but it also gives off large amounts of pollution. The buildings that made up Carondelet Coke were fascinating to look at, including the furnaces that were still standing until a decade ago, but they were all demolished as part of the environmental cleanup. The giant crane that stretched out over the river near the site was a famous location for urban explorers in St. Louis.

View looking northeast across River des Peres at Klausman's Brewery and Sauter's Amusement Park, April 18, 1931

Meanwhile, to sate the thirst of all the working men in the area, the Klausmann Brewery opened in 1888 along the River des Peres at Lorentz and South Broadway. Its president, John Kraus, ran the brewery during its golden days in Carondelet, dying in 1897 with an estate of $500,000. It closed at the beginning of Prohibition, but it was one of a select few that reopened, with the investment of $2,000,000. In 1934, backers from Oklahoma and Chicago purchased the old plant from the St. Louis Brewing Association, the second of two local conglomerates that had combined smaller breweries to compete against Anheuser-Busch and Lemp. The investors picked up the old buildings for only $100,000. The enterprise failed, and the buildings are now demolished.

William Swekosky, Baur Flour Mill, Broadway and Blow

One industry that still remains in Carondelet is milling. One early flour mill was founded in 1870 by the German immigrant Friedrich Gottfried Hermann Baur, who came to America from Stuttgart. He was born in 1848, and came to St. Louis in 1868, and died here in 1934. In 1927, his son, Andrew Baur, purchased the oldest flour mill in St. Louis, the Ziebold Flour Mill, originally known as the Carondelet Milling Company, which was already 100 years old at the time. The sale was valued at $150,000. The Baurs sold out in 1945, and the buildings are now demolished. But milling still continues on a massive scale in Carondelet. Italgrani USA maintains the largest semolina and durum mill in North America along with a grain elevator on the river. Riviana Foods also produces a range of rice and pasta products nearby.

Emil Boehl, Interior of St. Columbkilles Catholic Church at 8202 Michigan Avenue, 1890s

But perhaps the best way to end is to look at the lost Irish parish of St. Columbkille Roman Catholic Church, which was located up the hill from the foundries and mills. For a century, the workers and their families would head to St. Columbkille and other churches nearby, on the one day of the week when they had a little time off. They were escaping untold poverty and oppression in Ireland, only to be faced with extremely hard and dangerous work in Carondelet. Those old factories and shipyards are gone, but many of their houses still stand, some still owned by their descendants. Perhaps that is the greatest legacy of the industrial past of Carondelet.


APA citation. Tannrath, J. (1912). St. Louis (Missouri). In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/13357a.htm

MLA citation. Tannrath, John. "St. Louis (Missouri)." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/13357a.htm>.

Transcription. This article was transcribed for New Advent by Jeffrey L. Anderson.


RISE TO FAME

Busch perfected how to sell alcoholic beverages to a mass market while discovering a way to pasteurize beer so it could withstand temperature fluctuations, which enabled his company to distribute beer nationwide. It didn’t take long before A-B surpassed their chief brewing rival, Pabst Brewing, to become the largest brewer in the United States.

Adolphus, his wife, and thirteen children lived like royalty, with a palatial mansion in downtown St. Louis, a country estate called “Grant’s Farm,” two homes in Pasadena, California, a hops farm in Cooperstown, New York, two villas in Germany, and a private railroad car called “Adolphus.” He passed away in 1913, leaving quite a legacy for his St. Louis–based family to build upon.


St. Louis Offers The Long View

For a glimpse of what life without D.C. General Hospital may be like, walk with Rosetta Keeton down the deserted corridors of the former St. Louis Regional Medical Center. A once-bustling hospital renowned for its black physicians and trauma care, the 350-bed building is a shell of its former self. Several of the nine floors are boarded up a lone nurse minds the empty 23-bed inpatient wing.

The inner-city public medical center shut down most of its operations in 1997 in a move prompted by many of the same problems that plagued D.C. General -- chronic money woes and abysmal health among the largely minority populations it served. In its place is ConnectCare, a private, nonprofit network of primary and specialty clinics akin to the system that will take over in the District.

For the first year after Regional's closing, the health of the city's African Americans got worse, not better. But if the numbers looked bad, the anecdotes were even more alarming. A gunshot victim bled to death in what remained of the ER. Desperate teenage girls called asking where to go to deliver their babies. And the very clinics intended to serve the poor sparred over paying customers and shunned the neediest.

"It was hell, sheer hell," said Keeton, who worked in the old hospital and initially opposed its closure but now serves as ConnectCare's ombudsman. "People were panicking people were angry. The patients were angry they didn't know where to go staff at other hospitals were very angry at the fact they had to take care of poor folk they hadn't bargained for."

Four years later, Keeton still feels the sting, but she and many officials are guardedly optimistic about ConnectCare's prognosis. They don't know yet whether residents' health is improving, but they are convinced that in the long run, the new approach of shifting from hospital-based urgent care to community-based preventive care will improve health in the most economical way. Clearly, observers say, the lesson of St. Louis is that the path of change is long and treacherous, fraught with possible racial strife, money woes and missed medical opportunities.

"Every time you tear the system down, you lose some people and some people get hurt," Keeton said.

No two cities are exactly alike, but the parallels between St. Louis and the District offer some insights. As of Monday, both will be without a public hospital, both trying to serve about 65,000 uninsured or underinsured predominantly black residents.

The two communities are hardly alone. Across America, cities are getting out of the hospital business. From 1980 to 1999, the number of public hospitals declined from 1,778 to 1,197.

Some cities, such as Tampa, have relied on a direct tax to pay for a new, private health network. By steering low-income residents to outpatient clinics, officials say, they have drastically reduced costly emergency room visits in the last 10 years. In smaller communities such as Asheville, N.C., a volunteer collection of doctors, hospitals and pharmacies provides a cost-effective safety net for the poor.

But the obstacles for the District -- like those in St. Louis -- are far more complex. Racial divisions, turf battles, transportation difficulties and the sheer size of those urban centers make Tampa and Asheville seem quaint.

"Indigent care gets pitted against a lot of other urban priorities," said James Kimmey, ConnectCare chairman. "There is no evidence in our case that privatization provided better services, and it allows the public sector a lot of opportunities to back out."

In the early going, patients in St. Louis struggled with the notion that instead of one-stop care at the familiar hospital, they would be forced to navigate a maze known as ConnectCare.

One of the five ConnectCare clinics is housed in the old hospital, a red-brick building on a dilapidated stretch north of downtown. Others are scattered across the city, in bare-bones spaces, often with linoleum floors, overstressed air conditioners and no cafeteria.

Clinic physicians average 30 patients a day, allowing them about 16 minutes per person. That's similar to the 15-minute slots given at private doctors' offices. But with a clientele that is often less educated and in poorer health, that is rarely enough time, said Barbara Bailey, administrator for two of the clinics.

Despite a new computer system and an aggressive outreach program, Bailey said the most difficult aspect of her job is keeping track of such a transient population. "Every single time they step into my clinic, we require them to sign a piece of paper saying, 'My information has not changed,' " she said.

Another problem is that the clinics are open only on weekdays. So when Rogers Beamon had an allergic reaction to a new medication one recent Saturday, he boarded a bus for St. Louis University Hospital. With his Medicare card in hand, the former radiology technician said, he was treated well.

"They took my vitals, gave me an IV for fluids everyone was very pleasant," he recalled. But Beamon didn't have the $170 Walgreens wanted for his new prescription. "I had to wait until Monday, get my primary-care doctor to write me a prescription so I was able to get it for $7.50" with ConnectCare's discount. He wonders what will happen if he has to wait for a lifesaving drug.

In addition, ConnectCare requires referrals for specialty services, much the way private insurers manage their systems. Hospitals receive a voucher from ConnectCare for treating the poor.

"The health care community is treating the indigent as footballs," said Democrat William L. Clay Jr., the local congressman. "Nobody really wants to take responsibility."

Many in the African American community resent the fact that while the city's black areas are now without a single hospital, the white sections have several.

"First they closed Homer G. Phillips, then City [Hospital] and now Regional," said Yvonne Haynes, who works at the Stella Maris Child Care Center, across the street from Regional. "Those were the hospitals we were using."

Haynes has insurance but knows that many in her community relied on Regional's emergency room, especially for treating injuries such as gunshot wounds. "Now they have to go all the way to" Barnes-Jewish Hospital, several miles away, she lamented. "It's just unfair to us. We need every health facility we can get."

The cases at Regional didn't fit neatly on a standard medical form, said Keeton, and the patients don't always fit comfortably in their new surroundings. "We had patients who think nothing of wheeling their IV out into the parking lot so they can have a smoke," she said. "Or there's the patient who just needs routine care but isn't the ideal patient -- maybe he stinks or he's drunk."

Many ConnectCare patients say they feel unwelcome at private hospitals. Pam Willingham, 48, used to visit the public hospital for annual checkups and shots in 1996, she had a gallbladder operation there. She didn't like the long lines at the Max C. Starkloff clinic near her home in south St. Louis, and when she was referred to Barnes-Jewish Hospital, employees there lost her paperwork three times. "I felt like, 'I guess they really don't want to help me,' " she said.

James Buford, president of the Urban League, said the city has "a bastardized system dependent on the goodwill of all people involved. . . . White folk don't want to be around black folk in the hospital. Then the word spreads and people refuse to go to any hospital. People are falling through the cracks."

After the first year though, Willingham said, the system has run much more smoothly. ConnectCare vans shuttle patients to appointments, a new $3 million computer system has sped up service at clinic pharmacies, and Willingham is impressed that doctors have taken the time to recommend physical therapy for her bursitis.

But for the former patients and employees of Regional, it is difficult to separate cold facts from raw emotion -- even four years after the closing.

Kimmey, ConnectCare's chairman and a professor of public health at St. Louis University, labels ConnectCare "a medical success and a financial failure." Last year, ConnectCare pleaded for a $10 million bailout to meet its $42 million in expenses. Each year, the network cobbles together payments from the city, St. Louis County, the federal government and charities to cover costs, although the city has yet to deliver on its promised $5 million payment for this year. It is a pittance compared with the $33 million the city funneled to Regional.

And ConnectCare must compete for paying customers with four clinics that qualify for higher federal reimbursement rates. Those clinics are quietly opposing efforts by ConnectCare to receive similar rates, a potential boost of several million dollars.

In some respects, the situation in Washington may be more hospitable to privatizing indigent care than the one in the St. Louis area was, said experts in both cities.

As part of the District's privatization plan, all city-funded clinics will become part of the network, which means that rather than compete for the higher reimbursement rates, they will share that lucrative status.

Most significant, "the District is much more involved in paying for health care than St. Louis has been," said Larry Lewin, a private consultant who studied both systems. Although the systems see comparable numbers of patients, the District has budgeted $90 million for the first year, compared with $42 million for ConnectCare last year.

"On paper, the response looks better," said Boston University public health professor Alan Sager, who opposed the closing of D.C. General. "In reality, hospitals are not interchangeable parts in some health care machine. They have a more ecological role."

Even if closing D.C. General does achieve Mayor Anthony A. Williams's financial and medical goals, no one predicts the effort will be trouble-free.

"It makes sense to close down the hospital and use the money to give people access to health care elsewhere," said Gregg Bloche, a professor of law and health care at Georgetown and Johns Hopkins universities. "But the community-corroding impacts of shutting down are powerfully countervailing factors."

Keeton predicted that Washington has at least two difficult years of transition ahead. "It's not a pretty thing in the beginning."

Rogers Beamon, 63, in the old St. Louis Regional, where he was a radiology technician. Today, it is a ConnectCare clinic and Beamon is a system patient.


Bekijk de video: St. Louis Vacation Travel Guide. Expedia (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Najm Al Din

    Een charmant bericht

  2. Neb-Er-Tcher

    Het spijt me dat ik u stoor, maar naar mijn mening is het onderwerp al achterhaald.

  3. Yafeu

    ja een beetje goed

  4. Gusida

    Pardon daarvoor interfereer ik ... bij mij een vergelijkbare situatie. Laten we bespreken.

  5. Mitch

    Today I will be rooting for CSKA football club! Forward, OURS! ;)

  6. Murdoc

    Het spijt me dat ik tussenbeide kom, maar je kon niet een beetje meer informatie geven.



Schrijf een bericht