Geschiedenis Podcasts

Fabian Women's Group

Fabian Women's Group

De Fabian Women's Group (FWG) werd in 1908 opgericht door leden van de Fabian Society. Het belangrijkste doel van de groep was om te lobbyen bij leden van de Labour Party in het Lagerhuis, in een poging hen te overtuigen voor de wetgeving inzake vrouwenkiesrecht. In mei 1913 sloot de FWG zich aan bij de Women's Social and Political Union in een demonstratie in Hackney.


Beatrice Webb

Het is een lastig karwei om de bijdrage van Beatrice Webb (1858-1943) aan de arbeidersbeweging in een paar woorden samen te vatten. Een lijst van haar prestaties – sommige alleen bereikt, de meeste bereikt in samenwerking met haar man Sidney – zijn formidabel: de oprichting van de London School of Economics, de intellectuele herlancering van de Labour Party, de vorming van de Fabian Society, de oprichting van de New Statesman en het opstellen van een 'blauwdruk' voor de National Health Service. Een korte samenvatting geeft hoogstens alleen de geest weer van een buitengewone vrouw die ondanks haar Victoriaanse geboorte de ruimte en aanmoediging kreeg om te bloeien.

Beatrices jeugd verklaart veel. Als achtste van tien kinderen (waarvan negen dochters), werd ze in aanzienlijke rijkdom geboren en genoot ze een zeer onconventionele opvoeding. Beatrice beweerde later dat haar vader de enige man was die ze ooit kende die oprecht geloofde dat vrouwen superieur waren aan mannen, een standpunt dat hem ertoe bracht ervoor te zorgen dat al zijn dochters een strenge opleiding kregen. Levendige discussies en intellectuele nieuwsgierigheid werden aangemoedigd, wat grote bezorgdheid veroorzaakte bij Beatrices moeder, wier eigen vruchtbare opvoeding haar persoonlijke ambities had ingeperkt. Misschien realistischer over de sociale realiteit dan haar man, vreesde ze de spanning tussen koesterende dochters die volwaardige mensen waren en dochters die 'goede echtgenotes' zouden worden.

De ongewone opvoeding van Beatrice heeft haar diepe interesse voor sociale vraagstukken van jongs af aan aangewakkerd. Aanvankelijk verkende ze deze ideeën door filantropisch werk met de Charity Organization Society (COS) onder de armen van Soho, in het centrum van Londen, maar de versnippering van liefdadigheidsinspanningen leidde tot haar knagende overtuiging dat de oorzaken van armoede nog niet volledig werden begrepen. Beatrice kwam tot het besef dat er een logische stap in het proces ontbrak: ‘sociale diagnose’.

Beïnvloed door het wetenschappelijk onderzoek dat destijds in de mode was, begon ze de omstandigheden van armoede te observeren en te classificeren in de hoop dat dit haar zou helpen de oorzaken ervan te begrijpen. Ze werkte in Lancashire en East End en ontwikkelde observatietechnieken die haar tot de conclusie brachten dat particuliere filantropie grotendeels ondoeltreffend was in het licht van armoede op industriële schaal. De armoede die ze in East End had gezien, kon niet worden verklaard door individuele daden. Het was structureel en het vereiste een structurele reactie. Met deze centrale onthullingen in gedachten begon Beatrice een politiek verhaal te ontwikkelen dat gebaseerd was op de noodzaak om 'gemeentelijke middelen' te vinden om de ergste effecten van het kapitalisme in te perken.

Als zodanig kregen de bouwstenen van Beatrice Webbs specifieke vorm van socialisme vorm lang voordat ze de man ontmoette die haar levenslange partner zou worden. Toen Beatrice Sidney ontmoette, was het niet bepaald liefde op het eerste gezicht. Hij was duidelijk onaantrekkelijk en Beatrice zag het aanvankelijk als een puur professionele relatie. Ze was op dat moment nog steeds erg verliefd op Joseph Chamberlain, een feit dat ze later optekende als 'de catastrofe van mijn leven'. Chamberlain, meer dan twintig jaar ouder dan zij, was een moeilijke persoonlijkheid en had weinig tijd voor een temperamentvolle jonge vrouw die haar plaats niet zou kennen. Beatrice kwelde zichzelf met haar liefde. Hoewel ze besefte dat Chamberlain haar de vrijheid van meningsuiting zou ontzeggen waarnaar ze zo verlangde, veranderde dit rationele begrip de emotionele kracht van haar gehechtheid niet. Het latere huwelijk van Chamberlain bracht Beatrice in een langdurige depressie die haar hele leven aanhield. Ondanks deze weinig belovende start won Sidney haar langzaam voor zich. Ze bleken goed bij elkaar te passen. Instinctief gelovend dat Sidney haar persoonlijke ambities niet zou beknotten, trouwde Beatrice met hem en wijdde haar leven aan politiek onderzoek en activisme. Op zijn aansporing trad ze in januari 1891 toe tot de Fabian Society, en vanaf dat moment gingen ze de politieke richting domineren. De Webbs waren eerder evolutionair dan revolutionaire socialisten en zij vormden de Fabian Society in die vorm.

Het was een buitengewoon partnerschap. Zijn schrijfvaardigheid vulde haar onderzoek aan om enkele van de opmerkelijke politieke werken van hun tijd te produceren. Hun baanbrekende geschiedenis van het vakbondswerk werd veel gelezen binnen de beweging. Samen met andere werken promootte het de centrale doctrine van Webbs van 'het nationale minimum' - het idee dat er een minimumniveau van lonen en kwaliteit van leven was waarop de werknemer als burger recht had en waaronder hij/zij kon als burger niet laten vallen. Het is moeilijk om de kracht van dit fundamentele idee op het beleid en de acties van de arbeidersbeweging in de middelste decennia van de twintigste eeuw te overschatten.

Tegen het einde van de jaren 1890 had Beatrice een sterk geloof ontwikkeld in de noodzaak om bestaande sociale structuren te 'doordringen' om blijvende verandering te bewerkstelligen. Haar redenering was gebaseerd op de veronderstelling dat 'aangezien de meeste burgers niet geïnteresseerd waren in de meeste politieke kwesties', het winstgevender was om te werken aan de goed geïnformeerde en de invloedrijke. Haar regelmatige sociale evenementen trokken de meeste van de zwaargewicht politici van de dag aan, waaronder conservatieve en liberale ministers. Op deze manier werd Beatrice voorgedragen voor de koninklijke commissie voor de armenwetten. De commissie heeft vier jaar nodig gehad om de huidige staat van de armenwetten te onderzoeken en 'volgende stappen' voor te stellen. Halverwege het vier jaar durende onderzoek besloot Beatrice een apart minderheidsrapport te schrijven, dat 'een grondig Webbian-document' zou zijn. Toch was het legendarische Minority Report dat ze produceerde een mislukking in zijn eigen tijd. Beatrice kon haar commissiecollega's niet overtuigen om een ​​radicale herziening van het armenrechtsysteem te steunen. Ook heeft ze de regering niet kunnen overtuigen. In plaats van de boodschap van Beatrices werk ter harte te nemen, bleef de liberale regering vastbesloten om de armoede met andere middelen aan te pakken.

Het mislukken van haar Minority Report trof Beatrice hard. In termen van haar politieke ontwikkeling was het een keerpunt. Nadat ze aan een rondreis door India was begonnen, zette ze zich in deze tijd in voor de Labour Party. Tijdens de beginjaren van de partij was haar houding ten opzichte van de partij neerbuigend geweest. 'Willen we onnadenkende mensen organiseren in socialistische samenlevingen, of de denkende mensen socialistisch maken?', had ze Ramsay MacDonald retorisch gevraagd, voordat ze namens de Fabian Society antwoordde: 'Wij geloven in het laatste proces.' het Minority Report had aangetoond dat de pogingen van de Webbs om de machtigen te beïnvloeden in plaats van een meer formeel mechanisme te gebruiken om hun ideeën naar voren te brengen, hebben gefaald. Hoewel Beatrice sceptisch bleef over de Labour Party (en in het bijzonder de invloed van de vakbonden), zag ze dit als het meest waarschijnlijke middel om ervoor te zorgen dat socialistische ideeën politiek effect kregen.

Toen Sidney het kiesdistrict van Seaham, Co. Durham in 1922 vertegenwoordigde en won, speelde Beatrice de kiesdistrictvrouw. Ze kocht een flat ten behoeve van de Tweede Kamerfractie en richtte de Half-Circle Club op waar ze lunches organiseerde om de echtgenotes van Labour-leden bij elkaar te brengen. Deze rol van ‘Queen Bee’ paste goed bij haar. Beatrice, die tot het begin van de twintigste eeuw beroemd was als antifeminist, bleef een intimiderende figuur voor jonge vrouwelijke activisten binnen de Labour Party. Ze was zelfbewust genoeg om op te merken dat haar Labour-collega's 'meer bewonderd dan geliefd' werden, een punt dat aansluit bij het relaas van de jonge Ellen Wilkinson over een ontmoeting met Beatrice op een lokaal evenement van de Fabian Society:

'8220Op een middag kwam ze voor ons spreken in een jurk van scharlakenrood fluweel en hermelijn... Nogal bang nam ik de grote dame mee voor de thee. ‘Wat vind je van mijn jurk,’ vroeg ze. ‘Ik heb het laten maken van de kroningsgewaden van mijn tante’ … Vervolgens bespraken we de lonen van de naaisters die ik in mijn vrije tijd in een vakbond organiseerde.’8221

Toch begon Ellen, net als anderen, Beatrice uiteindelijk met genegenheid te bekijken en werd ze een regelmatige bezoeker van haar huis. Ze erfde van Beatrice een absoluut geloof in de kracht van feiten, een idee dat we nu als vanzelfsprekend beschouwen, maar dat in zijn tijd revolutionair was.

Na de ineenstorting van de Labour-regering van 1931 en met het einde van Sidney Webbs korte parlementaire carrière, keerde Beatrice zich af van binnenlandse politieke hervormingen. Diep gedesillusioneerd door Ramsay MacDonald raakten de Webbs steeds meer geïnteresseerd in de 'nieuwe beschaving' van de Sovjet-Unie. In mei 1932 toerden ze door de USSR en keerden terug naar huis om te loven wat ze hadden gezien. De liefdesrelatie van de Webbs met de USSR is iets van een schande binnen de hagiografie van Labour. Het feit dat geen van beiden Russisch sprak en dat hun reizen zorgvuldig werden afgebakend door de Sovjethiërarchie, weerhield hen van authentieke toegang tot de politieke realiteit van het land. Dit kan voor een deel de verklaring zijn voor de rooskleurige verslagen van de Sovjet-vooruitgang die de Webbs in hun latere jaren omarmden. Vanaf deze afstand in de tijd is er een duizelingwekkende naïviteit in Beatrices bekering tot stalinistisch collectivisme. Ze was zo overtuigd van de verdiensten dat het nazi-Sovjet-pact van augustus 1939 onbegrijpelijk leek, ‘een grote ramp’. Hoewel Beatrice de ware aard van collectivisatie en de Terreur niet heeft gekend, bracht haar interbellum-associatie met het Sovjetregime haar in diskrediet in de ogen van veel latere commentatoren.

In zekere zin is het een kunstmatige oefening om het leven en werk van Beatrice Webb te beschouwen zonder ook Sidney Webb te onderzoeken. Ze vormden een intellectueel partnerschap: ze versterkten elkaar en creëerden samen werken van blijvende waarde. Hun ideeën hielpen bij het vormgeven van de naoorlogse welzijnsregeling die onder Attlee's leiding werd doorgevoerd. Hun nalatenschap was duidelijk zichtbaar in het 'Nieuwe Jeruzalem' van 1945: het nationalisatieprogramma, de gezondheidsdienst en de verzorgingsstaat zouden allemaal Webbian-wortels hebben. Maar het is ook belangrijk om de individuele prestaties van Beatrice te identificeren. Haar rigoureuze gebruik van feitelijke analyse om het socialistische argument te onderbouwen, heeft zijn stempel gedrukt op een hele generatie Labour-denkers. De praktijk van empirisch onderzoek is in de twintigste eeuw centraal komen te staan ​​in de Britse politieke wetenschappen en sociologie. Het is misschien wel haar meest blijvende erfenis. Naar mijn mening is Beatrice Webb het vroegste en misschien wel het grootste voorbeeld van een vrouw binnen de arbeidersbeweging die de ruimte en steun kreeg om intellectueel te bloeien. De schoonheid van haar ideeën blijft ons plagen en uitdagen.


Een nieuwe wereld uithameren: het Fabian Window op LSE

Op 20 april 2006 onthulde Tony Blair het Fabian Window, nieuw geïnstalleerd in de Shaw Library en in bruikleen gegeven door de Webb Memorial Trust. In 2017 werd het raam, dankzij de vrijgevigheid van de Webb Memorial Trust, onderdeel van de kunstcollecties van de school. LSE-archivaris, Sue Donnelly, schrijft over de creatie van het venster en de bewogen geschiedenis ervan.

Op 11 januari 1911 verscheen een illustratie van het Fabian Window in de schets getiteld "GBS in glas in lood: een opmerkelijk raam met portretten van de heren George Bernard Shaw, Sidney Webb, Edward Pease en andere prominente Fabians. Het venster "het werk van Miss Caroline Townsend [sic] is gepresenteerd aan de heer George Bernard Shaw". De achtergrond van het ontwerp en de creatie van het raam is echter onduidelijk - zowel Margaret Cole als Patricia Pugh nemen het Fabian-raam op in hun illustraties, maar zeggen niets over de ingebruikname of creatie ervan in de tekst. Beiden beschrijven het raam als besteld door Shaw en ontworpen en uitgevoerd door Caroline Townshend. Een pamflet over Beatrice Webb House, waar het raam van 1947-1978 werd geïnstalleerd, door John Parker, het Labour-parlementslid en lid van de Fabian Society, volgt dezelfde bewoordingen.

Het Fabian-raam werd op 20 april 2006 onthuld door premier Tony Blair in de Shaw Library. LSE/Nigel Stead

G Bernard Shaw staat bekend als schrijver, lid van de Fabian Society, goede vriend van Sidney en Beatrice Webb en een van de oprichters van de school. Ook kunstenares Caroline Townshend (1878-1944) maakte deel uit van het Fabian-netwerk. Haar vader Chambré Corker Townshend was architect en haar moeder Emily Gibson Townshend was een van de eerste vijf studenten die aan Girton College studeerde. Caroline studeerde aan de Slade School of Art en de Central School of Arts and Crafts, waar ze een leerling was van Christopher Whall (1849-1924), een vooraanstaand glas-in-loodontwerper. Ze richtte haar eigen studio op in The Glass House in Fulham. Caroline was, net als haar moeder, lid van de Fabian Society en in 1912 stelde ze zich kandidaat voor de Fulham Borough Council als kandidaat voor de Fabian en Independent Labour Party. In 1918 ontwierp ze een spandoek voor de Fabian Society. Ze was ook de schoonzus van Frederick Hillersdon Keeling, een occasionele leraar aan LSE die op het LSE-oorlogsmonument staat. In 1920 richtte ze samen met haar partner Joan Howson het bedrijf Townshend en Howson op en ontwierp ze glas-in-loodramen voor kerken in heel Engeland en voor de kathedraal van Rockhampton, Queensland.

Caroline Townshend, Labour-kandidaat voor de gemeenteraad van Fulham (ILP/6/21/2)

Het Fabian-venster is een van haar vroegste werken en er is enige discussie over de mate waarin Shaw betrokken was bij het ontwerp. De originele cartoon voor het ontwerp werd door Joan Howson aan de William Morris Meeting Rooms in Wimbledon gegeven en het raam zou zijn gemaakt in de Morris Works in Merton Abbey Mills. Het voltooide raam is in de stijl van een Tudor-familiemonument. Bovenaan zien we hoe Sidney Webb en Shaw zelf een nieuwe wereld uithameren op een aambeeld onder een embleem van een wolf in schaapskleren, wat de geleidelijke benadering van de Society weerspiegelt. Links van hen werkt de secretaris van de Fabian Society, Edward Pease, aan de balg en daaronder staan ​​de kleinere figuren van actieve leden van de Fabian Society.

De vrouwen worden geleid door Maud Pember Reeves (1865-1953), oprichter van de Fabian Women's Group en auteur van Ongeveer een pond per week, die getrouwd was met de derde directeur van de school, William Pember Reeves. De figuur uiterst rechts zou Caroline zelf zijn. Daartussenin zit Mary Hankinson (1868-1952), een gymnastiekleraar die als model wordt opgeëist voor St Joan Mabel Atkinson (1876-1958), die betrokken was bij het organiseren van Fabian-zomerscholen en later naar Zuid-Afrika verhuisde en mevrouw Boyd Dawson, auteur van een Fabian Tract over coöperatief onderwijs.

de schets, 11 januari 1911 (FABIAN SOCIETY/E/121/4)

De mannen zijn onder meer de acteur-manager, Charles Charrington (1854-1926) Aylmer Maude (1858-1938), vertaler van Tolstoy George Stirling Taylor (overleden in 1939), een advocaat en lid van het Uitvoerend Comité en Frederick Lawson Dodd (1868-?) die was de aanstichter van de Fabian zomerscholen. Helemaal links staat de schrijver HG Wells. Er is te zien hoe hij zijn voormalige collega's in de Society een sneer uithaalt nadat hij er niet in was geslaagd de oude garde, waaronder Shaw en Webb, uit hun leiderschap van de Fabian Society te verdrijven.

Om een ​​onbekende reden is het raam nooit opgehaald uit de studio van Caroline Townshend, waar het tot haar dood in 1944 bleef. de geschiedenis en problemen van de overheid en het sociaal beleid” en het verwierf het raam voor zijn conferentiecentrum, Beatrice Webb House in Surrey. Onder de eerste trustees van de Trust waren de economische historicus, RH Tawney, en politicoloog Harold Laski. Beatrice Webb House werd geopend door de premier, Clement Attlee - ook een voormalig lid van LSE-staf - en het raam werd geïnstalleerd in de Webb Room.

Het Fabian-venster in de Shaw-bibliotheek, het oude gebouw, LSE. LSE/Nigel Stead

Helaas werd in 1978 het raam gestolen en verdween uit het zicht. Het verscheen kortstondig weer in Arizona, VS en werd in juli 2005 bij Sothebys te koop aangeboden. De Webb Memorial Trust kocht het raam terug en plaatste het in een langdurige bruikleen bij LSE, waar het in de Shaw Library is geïnstalleerd. Het Fabian-venster met zijn fascinerende verbindingen met de geschiedenis van de school heeft een thuis voor de lange termijn gevonden.


Barack Obama, Fabian Socialist

Barack Obama is een Fabian-socialist. Ik zou moeten weten dat ik door één ben opgevoed. Mijn grootvader werkte overdag als vakbondsmachinist voor Ingersoll Rand. 's Avonds verzorgde hij de bar en las hij boeken. Na zijn begrafenis ging ik terug naar huis en begon me een weg te banen door zijn bibliotheek, te beginnen met T.W. Arnold's De folklore van het kapitalisme. Dit was mijn kennismaking met de Fabian-socialisten.

Fabians geloofde in een geleidelijke nationalisatie van de economie door manipulatie van het democratische proces. Ze braken los van de gewelddadige revolutionaire socialisten van hun tijd en dachten dat de enige echte manier om "fundamentele verandering" en "sociale rechtvaardigheid" te bewerkstelligen, was door middel van een massabeweging van de arbeidersklasse, geleid door intellectuele en culturele elites. Vóór de televisie waren het toneelstukken, geschreven door George Bernard Shaw en duizenden inferieure 'realistische' toneelschrijvers die zich toelegden op sociale verandering. Het personage van John Cusack in Woody Allen's "Bullets Over Broadway" vat de beweging vrij goed.

Arnold leerde me iedereen te ondervragen: mijn president, mijn priester en mijn ouders. Nou ja, bijna iedereen. Het was niet de bedoeling dat ik de Fabian-intellectuelen zelf in twijfel zou trekken. Dat is de Fabian MO, meedogenloze culturele en journalistieke aanvallen op alles wat is, en dan een harde toon voor de hoop op wat zou kunnen zijn.

Hij spreekt de waarheid als hij zegt dat hij het niet eens is met de gewelddadige bombardementen van Bill Ayers, maar het is een tactisch meningsverschil. Waarom dynamiet gebruiken als massamedia en gemeenschapsorganisatie zoveel beter werken? Wie heeft Molotov nodig als je Saul Alinski hebt?

Dus hier is het draaiboek: links zal een industrie identificeren, bevriezen, personaliseren en polariseren, waarschijnlijk de gezondheidszorg. Het zal proberen een vijfde van de Amerikaanse economie te nationaliseren door middel van wetgevende maatregelen. Ze zullen zich, zoals Lenin deed, richten op de 'commanderende hoogten' van de economie, niet op de kleine man.

Zoals Obama zei, zullen "de kleinste" bedrijven worden vrijgesteld van boetes omdat ze niet "het juiste doen" bij het aanbieden van op de werkgever gebaseerde gezondheidszorg. Gezondheid wordt niet in één klap genationaliseerd, ze hebben de mislukkingen van Hillary Care bestudeerd. In plaats daarvan zal een parallel systeem worden gecreëerd, gefinancierd door toeslagen op de zakelijke loonlijst, dat superieur zal zijn aan veel particuliere plannen.

Het oude systeem zal genoodzaakt zijn het nieuwe systeem te subsidiëren en er zal een geleidelijke verschuiving plaatsvinden van het eerste naar het laatste. De enige dwang zullen de boetes zijn, niet de deelname. Er is een middenklasserecht gecreëerd.

Het is misschien niet eerst de gezondheidszorg, het kan energie zijn, hoewel ik vermoed dat energie veel geleidelijker zal worden genationaliseerd. Het wettelijk vervallen boorverbod op zee wordt met uitvoerende middelen hersteld. Het kan een uitvoerend bevel zijn, maar het kan net zo goed een vergunningsherzieningssysteem zijn dat in theorie boren mogelijk maakt, maar met eindeloze bezwaren en beroepen van anti-groeigroepen. Wind en zon zullen daarentegen helemaal geen vergunningsproblemen hebben en een zware belastingsubsidie ​​op hun rug.

Het banksysteem is al gedeeltelijk genationaliseerd. Bush en Paulson zijn van plan dat hun aandelenaankopen alleen preferente aandelen zonder stemrecht zijn, maar de wet specificeert dat niet. Hoe moeilijk zal het zijn voor Obama, de nieuwe houder van 700 miljard dollar aan bankkapitaal, om "verantwoordelijkheid" en een "stem" voor de belastingbetalers te eisen?

De kapitaalmarkten bevriezen nu niet, vooral vanwege wat er is gebeurd, hoewel de jarenlange aandrang van gemeenschapsorganisatoren voor positieve hypotheken enorme schade heeft toegebracht aan het kredietsysteem. Markten kijken vooruit.

Een kort overzicht van de socialistische overnames in Venezuela in 1999, Spanje in 2004 en Italië in 2006 laat hetzelfde patroon zien: aandelenmarkten kelderen grotendeels voordat de Chavez's van de wereld de macht grijpen. Beleggers anticiperen van tevoren op de beleidsverschuiving, dat is hun taak.

Het zijn niet alleen de aandelenmarkten, hoewel de obligatiemarkten hetzelfde doen. Overal waar ik kom hoor ik klachten over bankiers die kapitaal 'oppotten'. "Hoarding" is een woord dat we vaak hebben gehoord van gewelddadige socialisten als Lenin en Mao. We horen het ook van democratisch links, zoals we dat in de jaren dertig in Amerika deden. De banken, zo wordt ons verteld, zijn hebzuchtig en gierig, en houden vast aan kapitaal dat op de markt zou moeten worden ingezet.

Nou, wat is het, gierig of hebzuchtig? Ze zijn niet hetzelfde. Banken maken geld lenen laag en lenen hoog. In feite kunnen ze nu heel, heel weinig lenen, net als tijdens de Grote Depressie.

Dus waarom lenen ze niet? Omdat socialisme een zeer onvriendelijke omgeving is voor kredietverstrekkers. Enkele van de machtigste leden van het Congres spreken openlijk over het afwijzen van hypotheekovereenkomsten. Lokale functionarissen hebben dit al gedaan door eenvoudigweg te weigeren om zeer delinquente kredietnemers af te schermen. Dan is er nog de oudste vorm van schuldafwijzing, inflatie. Zelfs als je je geld terugkrijgt, is het niets waard. Wie zou in een omgeving als deze willen lenen?

Zal Obama het sterke socialisme van een Chavez zijn, of het zachte socialisme dat Clement Atlee gebruikte om Churchill te verslaan na de Tweede Wereldoorlog? Ik weet het niet, maar ik vermoed iets er tussenin. Ondanks rechtse voorspellingen dat we Rush niet zullen zien sluiten door Fairness Doctrine-fascisten. We zullen geen Baptistenpredikers in handboeien zien worden weggevoerd voor anti-sodomie-preken. Het zal waarschijnlijk een kwestie van papierwerk zijn. Krachtige brieven van machtige juristen binnen en buiten de overheid tot programmadirecteuren en algemene managers van radiostations. Onheilspellende verwijzingen naar licentieverlenging.

De psychische propaganda-aanval zal krachtig zijn. De cyberbruine shirts zullen haat zaaien, de vakbondsmannen zullen talkshows overspoelen met instortende zwermen klachten aan de telefooncentrale, gericht op die gastheren die "buiten de schijnwerpers gaan" in hun kritiek op Obama. In overleg met popcultuur outlets zoals De dagelijkse show en SNL, zal Obama zijn podium gebruiken om diegenen onder ons te vernederen en te demoniseren die niet samen willen komen en de planeet willen genezen.

Je hebt gehoord van de preekstoel van de pestkop, toch? Nou, maak je dan klaar, want je staat op het punt om het pestgedeelte te zien.

Jerry Bowyer is hoofdeconoom van Benchmark Financial Network en een medewerker van CNBC.


Ik was in mijn kantoor in Arizona toen de telefoon ging. Het was president Ronald Reagan. 'Sandra, ik zou je benoeming morgen bij het Hooggerechtshof willen aankondigen. Vind je dat oke?" Vanaf die dag veranderde mijn leven.

Als eerste vrouwelijke rechter had ik geen keuze uit gewaden. Het meeste van wat beschikbaar was, was een koor of academische mantel. Ik heb mijn gerechtsgewaad uit Arizona meegebracht.

Niemand maakte halsbanden voor vrouwen. De enige plaats waar ik ze kon vinden was in Europa. Ik heb er wel een of twee uit Frankrijk weten te bemachtigen.

Het gewaad van Sandra Day O'Connor, gedragen bij haar beëdiging, is in het Smithsonian. Het zal worden gebruikt om haar verhaal en de verhalen van andere vrouwen over nieuwe wegen te vertellen.

Credits

Foto: Sandra Day O'Connor duikt achter een potplant voordat hij een verklaring aflegt aan verslaggevers nadat ze werd benoemd tot lid van het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten, 15 september 1981, AP-afbeeldingen FOTO DENNIS COOK

Inhoud: Terry Gross, Fresh Air, WHYY, 5 maart 2013 Jan Smith, interview met Sandra Day O'Connor, 2015. National Portrait Gallery Sandra Day O'Connor onderzoekt de geschiedenis van het Hooggerechtshof, innerlijke werking, PBS NewsHour, 4 april 2013


Toen Geoff Dea CEO werd van SuniTAFE waren een aantal dingen hem duidelijk. De kans voor TAFE was geweldig, maar de cultuur had werk nodig. Samenwerken met Dattner Group.

Fabian Dattner: Spreker - Motivator - Agent voor Verandering

Fabian Dattner: Waarom mensen werken met Dattner Group

Fabian Dattner: vijf leiderschapslessen


Fabian-strategie: de vijand verslaan

De Fabian-strategie is een benadering van militaire operaties waarbij de ene kant grote veldslagen vermijdt ten gunste van kleinere, intimiderende acties om de wil van de vijand om te blijven vechten te breken en ze door uitputtingskracht te verslijten. Over het algemeen wordt dit type strategie toegepast door kleinere, zwakkere krachten bij het bestrijden van een grotere vijand. Om succesvol te zijn, moet de gebruiker de tijd hebben en moet hij grootschalige acties kunnen vermijden. Ook vereist de strategie van Fabian een sterke wil van zowel politici als soldaten, aangezien frequente terugtrekkingen en een gebrek aan grote overwinningen demoraliserend kunnen zijn.

De strategie van Fabian ontleent zijn naam aan de Romeinse dictator Quintus Fabius Maximus. De troepen van Fabius moesten de Carthaagse generaal Hannibal in 217 v.Chr. verslaan, na verpletterende nederlagen bij de Slagen van Trebia en het meer van Trasimene. Wetende dat Hannibal was afgesneden van zijn bevoorradingslijnen, voerde Fabius een beleid van de verschroeide aarde uit in de hoop de indringer uit te hongeren en zich terug te trekken. Fabius bewoog zich langs interne communicatielijnen en kon voorkomen dat Hannibal opnieuw bevoorraadde, terwijl hij verschillende kleine nederlagen toebracht.

Door zelf een grote nederlaag te vermijden, kon Fabius voorkomen dat de bondgenoten van Rome naar Hannibal zouden overlopen. Hoewel de strategie van Fabius langzaam het gewenste effect had, werd deze in Rome niet goed ontvangen. Na te zijn bekritiseerd door andere Romeinse commandanten en politici vanwege zijn constante terugtrekkingen en het vermijden van gevechten, werd Fabius verwijderd door de Senaat. Zijn vervangers probeerden Hannibal in de strijd te ontmoeten en werden definitief verslagen in de Slag bij Cannae. Deze nederlaag leidde tot het overlopen van verschillende bondgenoten van Rome. Na Cannae keerde Rome terug naar Fabius' benadering en dreef Hannibal uiteindelijk terug naar Afrika.

Amerikaans voorbeeld:

Een modern voorbeeld van Fabian-strategie zijn de latere campagnes van generaal George Washington tijdens de Amerikaanse Revolutie. Voorgestaan ​​door zijn ondergeschikte, generaal Nathaniel Greene, was Washington aanvankelijk terughoudend om de benadering over te nemen, en verkoos het grote overwinningen op de Britten te behalen. Na de grote nederlagen in 1776 en 1777 veranderde Washington zijn standpunt en probeerde de Britten zowel militair als politiek te verslaan. Hoewel bekritiseerd door congresleiders, werkte de strategie en leidde het er uiteindelijk toe dat de Britten de wil om de oorlog voort te zetten, verloren.


Proloog tot een sociale beweging

In de nasleep van de Tweede Wereldoorlog veranderde het leven van vrouwen in ontwikkelde landen drastisch. Huishoudelijke technologie verlichtte de lasten van het huishouden, de levensverwachting nam dramatisch toe en de groei van de dienstensector opende duizenden banen die niet afhankelijk waren van fysieke kracht. Ondanks deze sociaaleconomische transformaties hebben culturele attitudes (vooral met betrekking tot vrouwenwerk) en juridische precedenten de seksuele ongelijkheden nog steeds versterkt. Een welbespraakt verslag van de onderdrukkende effecten van heersende opvattingen over vrouwelijkheid verscheen in Le Deuxième Sexe (1949 Het tweede geslacht), door de Franse schrijver en filosoof Simone de Beauvoir. Het werd een wereldwijde bestseller en verhoogde het feministische bewustzijn door te benadrukken dat bevrijding voor vrouwen ook bevrijding voor mannen was.

De eerste publieke indicatie dat verandering ophanden was, kwam met de reactie van vrouwen op de publicatie van Betty Friedan's in 1963 De vrouwelijke mystiek. Friedan sprak over het probleem dat 'begraven, onuitgesproken' lag in de geest van de huisvrouw in de buitenwijken: totale verveling en gebrek aan voldoening. Vrouwen aan wie was verteld dat ze alles hadden - mooie huizen, lieve kinderen, verantwoordelijke echtgenoten - waren verstikt door huiselijkheid, zei ze, en ze waren te sociaal geconditioneerd om hun eigen wanhoop te herkennen. De vrouwelijke mystiek was meteen een bestseller. Friedan had een snaar geraakt.


Wij zijn een professionele vereniging die zich inzet voor het ondersteunen van vrouwen in architectuur en aanverwante ontwerpgebieden

De missie van de Association for Women in Architecture + Design is om vrouwen die in de gebouwde omgeving werken vooruit te helpen en te ondersteunen. We stimuleren en bevorderen hoge prestatieniveaus door innovatieve en informatieve programmering te bieden, zowel één-op-één als groepsbegeleiding, speciale programma's en evenementen, en het verhelderen van carrièremogelijkheden voor zowel studenten als professionals. We bieden ook beurzen en een mid-career fellowship via onze Foundation, zusterorganisatie, AWAF. We doen dit door middel van een open inclusieve omgeving die relaties en kameraadschap voor mensen in elke fase van hun carrière faciliteert.

ONZE GESCHIEDENIS

Onze organisatie heeft een rijke en trotse geschiedenis die bijna honderd jaar teruggaat en ons lidmaatschap omvatte vele gerenommeerde leiders in de ontwerpberoepen.

Kom meer te weten

AWA+D-evenement in Judson Glass Studio

RAAK BETROKKEN!

De Association for Women in Architecture and Design, een kleinere, persoonlijkere en meer betaalbare professionele organisatie, biedt u een voertuig voor een grotere verbinding met de designgemeenschap en een grotere stem als vrouw daarin.


BET om R&B-supergroep voor vrouwen samen te stellen voor nieuwe serie 'BET Presents The Encore'

BET brengt negen van de meest memorabele vrouwelijke soloartiesten en groepen uit de jaren 90 en 2000 samen om de ultieme R&B-supergroep te vormen in de nieuwe originele serie. BET presenteert de toegift.

Tot de betrokkenen behoren: Shamari DeVoe van Blaque, Irish Grinstead en LeMisha Grinstead vanaf 702, Nivea Nash en Felisha King van Cherish, Fallon King en Pamela Long vormt de groep Totaal, Aubrey O'Day van Danity Kane, en Kiely Williams van 3LW hebben zich aangemeld voor het unieke muziekexperiment om de volgende grote muzikale sensatie te worden.

De getalenteerde zangers die echtgenotes, moeders en ondernemers zijn geworden, gaan samenwonen, schrijven nieuwe muziek, leren choreografieën, nemen een album op en geven een live optreden. En ze zullen dit in slechts 30 dagen moeten doen en geen van hen weet van tevoren wie hun bandleden zullen zijn.

De dames zullen buiten hun muzikale en persoonlijke comfortzone moeten treden om als team te slagen. Een gewaardeerde selectie van experts uit de muziekindustrie zal elke week binnenkomen om hen voor te bereiden op hun grote debuut en een hitlijst af te leveren, inclusief muziekproducent Kosinus, choreograaf Aliya Janell, songwriter Elia Blake, en zangcoach Cynamyn.


Bekijk de video: SOPRANO Турецкого - Adagio Концерт в Crocus City Hall (Januari- 2022).