Geschiedenis Podcasts

Kemal Ataturk

Kemal Ataturk


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938) was een legerofficier die een onafhankelijke Republiek Turkije stichtte uit de ruïnes van het Ottomaanse rijk. Daarna was hij van 1923 tot aan zijn dood in 1938 de eerste president van Turkije en voerde hij hervormingen door die het land snel seculariseerden en verwesterden. Onder zijn leiding kromp de rol van de islam in het openbare leven drastisch, kwamen er Europese wetboeken tot stand, werd het ambt van de sultan afgeschaft en werden nieuwe taal- en kledingeisen opgelegd. Maar hoewel het land nominaal democratisch was, onderdrukte Atatürk de oppositie soms met een autoritaire hand.

Atatürk: de vroege jaren

Mustafa, die als tiener Mustafa Kemal werd en later Mustafa Kemal Atatürk, werd rond 1881 geboren in de stad Saloniki (nu Thessaloniki, Griekenland), dat op dat moment deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk. Zijn familie was middenklasse, Turkssprekend en moslim. Mustafa Kemal, een goede student, volgde een reeks militaire scholen, waaronder het Oorlogscollege in Istanbul. Daarna was hij een paar jaar gestationeerd in Syrië en Palestina voordat hij een post in Saloniki veiligstelde. In 1911 en 1912 vocht de harddrinkende Mustafa Kemal tegen de Italianen in Libië.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog (1914-18) sloot het Ottomaanse Rijk zich aan bij Duitsland en Oostenrijk-Hongarije. Tegen die tijd had het vergrijzende rijk bijna al zijn grondgebied in Europa en Afrika verloren. Bovendien had de zogenaamde Jonge Turken-revolutie van 1908 de autocratische macht van de sultan ontnomen en een tijdperk van parlementaire regering ingeluid. In 1915 onderscheidde Mustafa Kemal zich tijdens de bijna een jaar durende campagne op het Gallipoli-schiereiland, waarin hij hielp een grote troepenmacht van Britse en Franse troepen te stoppen Istanbul in te nemen. Hij werd al snel gepromoveerd van kolonel tot brigadegeneraal en gestuurd om te vechten in Oost-Turkije, Syrië en Palestina. Naar schatting 1,5 miljoen Armeniërs stierven en anderen werden verdreven tijdens de oorlog en de nasleep ervan, maar Mustafa Kemal is niet in verband gebracht met het plegen van de genocide.

Atatürk grijpt de macht

Onder een bestraffend naoorlogs vredesverdrag dat in augustus 1920 werd ondertekend, ontnamen de geallieerden alle Arabische provincies van het Ottomaanse rijk, voorzagen in een onafhankelijk Armenië en een autonoom Koerdistan, gaven de Grieken de leiding over een regio rond Smyrna (nu Izmir) en beweerden economische controle over het kleine land dat overbleef. Mustafa Kemal had echter al een onafhankelijkheidsbeweging georganiseerd in Ankara, met als doel een einde te maken aan de buitenlandse bezetting van de Turkstalige gebieden en te voorkomen dat ze worden opgedeeld. De regering van de sultan in Istanbul veroordeelde Mustafa Kemal bij verstek ter dood, maar het belette hem niet om zowel militaire als populaire steun op te bouwen. Met behulp van geld en wapens uit Sovjet-Rusland verpletterden zijn troepen de Armeniërs in het oosten en dwongen de Fransen en Italianen zich terug te trekken uit het zuiden. Vervolgens richtte hij zijn aandacht op de Grieken, die tijdens hun mars naar binnen 50 mijl van Ankara grote schade hadden aangericht aan de Turkse bevolking.

In augustus en september 1921, met Mustafa Kemal aan het hoofd van het leger, stopten de Turken de Griekse opmars in de Slag bij Sakarya. De volgende augustus lanceerden ze een offensief dat de Griekse linies doorbrak en hen in een volledige terugtocht stuurde, helemaal terug naar Smyrna aan de Middellandse Zee. Al snel brak er brand uit in Smyrna, die, samen met plunderende en razende Turkse soldaten, het leven kostte aan duizenden Griekse en Armeense inwoners. Ongeveer 200.000 extra Grieken en Armeniërs werden gedwongen te evacueren op nabijgelegen geallieerde oorlogsschepen, om nooit meer terug te keren.

Mustafa Kemal dreigde vervolgens Istanbul aan te vallen, dat werd bezet door de Britten en andere geallieerde machten. In plaats van te vechten, stemden de Britten ermee in om te onderhandelen over een nieuw vredesverdrag en stuurden ze uitnodigingen naar zowel de regering van de sultan in Istanbul als de regering van Mustafa Kemal in Ankara. Maar voordat de vredesconferentie kon beginnen, nam de Grote Nationale Vergadering in Ankara een resolutie aan waarin werd verklaard dat het bewind van de sultan al was beëindigd. De laatste Ottomaanse sultan, bevreesd voor zijn leven, ontvluchtte zijn paleis in een Britse ambulance. Vervolgens werd in juli 1923 een nieuw vredesverdrag ondertekend dat een onafhankelijke Turkse staat erkende. In oktober riep de Grote Nationale Vergadering de Republiek Turkije uit en koos Mustafa Kemal als haar eerste president.

Atatürk als president

Zelfs voordat hij president werd, stemde Griekenland ermee in om zo'n 380.000 moslims naar Turkije te sturen in ruil voor meer dan 1 miljoen Grieks-orthodoxe beoefenaars. Ondertussen ging onder Mustafa Kemal de gedwongen emigratie van Armeniërs door. Hoewel Turkije nu bijna homogeen moslim was, zette Mustafa Kemal de kalief, de theoretische opvolger van de profeet Mohammed en geestelijk leider van de wereldwijde moslimgemeenschap, af. Hij sloot ook alle religieuze rechtbanken en scholen, verbood het dragen van een hoofddoek onder werknemers in de publieke sector, schafte het ministerie van kerkelijk recht en vrome stichtingen af, hief een verbod op alcohol op, nam de Gregoriaanse kalender aan in plaats van de islamitische kalender, maakte zondag per dag van rust in plaats van vrijdag, veranderde het Turkse alfabet van Arabische letters in Romeinse letters, verplichtte de oproep tot gebed in het Turks in plaats van Arabisch te zijn en verbood zelfs het dragen van fez-hoeden.

De regering van Mustafa Kemal steunde de industrialisatie en nam nieuwe wetcodes aan op basis van Europese modellen. "De beschaafde wereld is ons ver vooruit", vertelde hij een publiek in oktober 1926. "We hebben geen andere keuze dan in te halen." Acht jaar later verplichtte hij alle Turken om een ​​achternaam te kiezen, waarbij hij Atatürk (letterlijk Vader Turk) als zijn eigen naam koos. Tegen die tijd had de regering van Atatürk zich aangesloten bij de Volkenbond, de alfabetiseringsgraad verbeterd en vrouwen stemrecht gegeven, hoewel hij in de praktijk in wezen een eenpartijstelsel oplegde. Hij sloot ook oppositiekranten, onderdrukte linkse arbeidersorganisaties en kroop elke poging tot Koerdische autonomie op.

Turkije na Atatürk

Op 10 november 1938 stierf Atatürk, die nooit kinderen had, in zijn slaapkamer in het Dolmabahçepaleis in Istanbul. Hij werd vervangen door İsmet İnönü, premier tijdens het grootste deel van het bewind van Atatürk, die zijn beleid van secularisatie en verwestering voortzette. Hoewel Atatürk vandaag de dag nog steeds een iconische status in Turkije heeft - in feite is het beledigen van zijn nagedachtenis een misdaad - is de islam de afgelopen jaren opnieuw opgekomen als een sociale en politieke kracht.


De Turkse republiek Kemal Atatürk

Mustafa Kemal begon toen aan de hervorming van zijn land, met als doel het in de 20e eeuw te brengen. Zijn instrument was de Republikeinse Volkspartij, opgericht op 9 augustus 1923, ter vervanging van de verenigingen voor de verdediging van de rechten. Zijn programma was belichaamd in de "Six Arrows" van de partij: republicanisme, nationalisme, populisme, statisme (door de staat gerunde en door de staat geleide industrialisatie gericht op het zelfvoorzienend maken van Turkije als een 20e-eeuwse geïndustrialiseerde staat), secularisme en revolutie. Het leidende principe was het bestaan ​​van een permanente staat van revolutie, dat wil zeggen voortdurende verandering in de staat en de samenleving.

Op 3 maart 1924 werd het kalifaat afgeschaft (sinds het begin van de 16e eeuw hadden de Ottomaanse sultans aanspraak gemaakt op de titel van kalief van de moslims) werden tegelijkertijd de religieuze scholen ontmanteld. Op 8 april volgde de afschaffing van de religieuze rechtbanken. In 1925 was het dragen van de fez verboden - daarna droegen de Turken een hoofddeksel in westerse stijl. Mustafa Kemal ging op een sprekende tournee door Anatolië, waarbij hij een hoed in Europese stijl droeg, een voorbeeld voor het Turkse volk. In Istanbul en elders was er een run op materialen voor het maken van hoeden. In hetzelfde jaar werden de religieuze broederschappen, bolwerken van het conservatisme, verboden.

De emancipatie van vrouwen werd aangemoedigd door Mustafa Kemals huwelijk in 1923 met een westers opgeleide vrouw, Latife Hanım (ze waren gescheiden in 1925), en werd in gang gezet door een aantal wetten. In december 1934 kregen vrouwen het stemrecht voor parlementsleden en kwamen ze in aanmerking voor parlementaire zetels.

Bijna van de ene op de andere dag werd het hele systeem van de islamitische wet verworpen. Van februari tot juni 1926 werden het Zwitserse burgerlijk wetboek, het Italiaanse wetboek van strafrecht en het Duitse handelswetboek op grote schaal aangenomen. Als gevolg hiervan werd de emancipatie van vrouwen versterkt door de afschaffing van polygamie, werd het huwelijk een burgerlijk contract en werd echtscheiding erkend als een civiele procedure.

Een hervorming van werkelijk revolutionaire proporties was de vervanging van het Arabische schrift - waarin de Ottomaanse Turkse taal eeuwenlang was geschreven - door het Latijnse alfabet. Dit vond officieel plaats in november 1928 en zette Turkije op het pad om een ​​van de hoogste alfabetiseringsgraden in het Midden-Oosten te bereiken. Opnieuw ging Mustafa Kemal het platteland in, en met krijt en een schoolbord demonstreerde hij het nieuwe alfabet aan het Turkse volk en legde uit hoe de letters moesten worden uitgesproken. Het onderwijs profiteerde van deze hervorming, aangezien de jeugd van Turkije, afgesneden van het verleden met zijn nadruk op religie, werd aangemoedigd om te profiteren van nieuwe onderwijskansen die toegang gaven tot de westerse wetenschappelijke en humanistische tradities.

Een andere belangrijke stap was de goedkeuring van achternamen of familienamen, die in 1934 door de GNA werd afgekondigd. De vergadering gaf Mustafa Kemal de naam Atatürk ("Vader van de Turken").

Nadat hij Turkije stevig binnen zijn nationale grenzen had gevestigd en op het pad van modernisering had gezet, probeerde Atatürk het buitenlands beleid van zijn land op dezelfde manier te ontwikkelen. Eerst en vooral besloot hij dat Turkije geen irredentistische claims zou nastreven, behalve de uiteindelijke opname van de regio Alexandretta, die volgens hem binnen de door het Nationale Pact gestelde grenzen viel. Hij regelde zaken met Groot-Brittannië in een verdrag ondertekend op 5 juni 1926. Het riep Turkije op afstand te doen van zijn aanspraken op Mosul in ruil voor een belang van 10 procent in de daar geproduceerde olie. Atatürk zocht ook verzoening met Griekenland, dit werd bereikt door een vriendschapsverdrag ondertekend op 30 december 1930. Minderheidsbevolkingen werden aan beide kanten uitgewisseld, grenzen werden vastgesteld en militaire problemen zoals de gelijkheid van de marine in het oostelijke Middellandse Zeegebied werden gladgestreken.

Dit ambitieuze programma van gedwongen modernisering is niet zonder spanning en bloedvergieten tot stand gekomen. In februari 1925 hieven de Koerden van Zuidwest-Anatolië de vlag van opstand op in naam van de islam. Het duurde twee maanden om de opstand neer te slaan. De leider Şeyh Said werd toen opgehangen. In juni 1926 werd een complot van verschillende ontevreden politici ontdekt om Atatürk te vermoorden, en de 13 kopstukken werden berecht en opgehangen.

Er waren nog andere processen en executies, maar onder Atatürk werd het land standvastig gestuurd in de richting van een moderne staat met een minimum aan repressie. Er was een hoge mate van consensus onder de heersende elite over de doelen van de samenleving. Omdat veel van die doelen werden bereikt, wilden veel Turken echter een meer democratisch regime. Atatürk experimenteerde in 1930 zelfs met de oprichting van een oppositiepartij onder leiding van zijn oude medewerker Ali Fethi, maar het onmiddellijke en overweldigende succes zorgde ervoor dat Atatürk deze verpletterde.

In zijn latere jaren groeide Atatürk steeds verder van het Turkse volk. Hij liet het Dolmabahçe-paleis in Istanbul, voorheen een hoofdverblijfplaats van de sultans, opknappen en er meer tijd doorbrengen. Altijd een zware drinker die weinig at, begon zijn gezondheid achteruit te gaan. Zijn ziekte, cirrose van de lever, werd pas te laat gediagnosticeerd. Hij droeg de pijn van de laatste maanden van zijn leven met veel karakter en waardigheid, en op 10 november 1938 stierf hij om 9.05 uur in Dolmabahçe. Zijn staatsbegrafenis was aanleiding voor enorme uitbarstingen van verdriet van het Turkse volk. Zijn lichaam werd door Istanbul vervoerd en vandaar naar Ankara, waar het wachtte op een geschikte laatste rustplaats. Dit werd jaren later gebouwd: een mausoleum in Ankara bevat de sarcofaag van Atatürk en een museum gewijd aan zijn nagedachtenis.

Atatürk is alomtegenwoordig in Turkije. Zijn portret hangt in elk huis en bedrijf en op de porto- en bankbiljetten. Zijn woorden zijn gebeiteld op belangrijke gebouwen. Beelden van hem zijn er in overvloed. Turkse politici beweren, ongeacht hun partijaffiliatie, de erfgenamen van Atatürks mantel te zijn, maar geen enkele kan tippen aan zijn brede visie, toewijding en onbaatzuchtigheid.


Kemal Atatürk - GESCHIEDENIS

De evolutie van Turkije in de vroege jaren 1900 is een van de meest verbijsterende culturele en sociale veranderingen in de islamitische geschiedenis. In een paar jaar tijd werd het Ottomaanse rijk van binnenuit ten val gebracht, ontdaan van zijn islamitische geschiedenis en overgegaan in een nieuwe seculiere natie die bekend staat als Turkije. De gevolgen van deze verandering zijn vandaag de dag nog steeds voelbaar in de hele moslimwereld, en vooral in een zeer gepolariseerd en ideologisch gesegmenteerd Turkije.

Wat veroorzaakte deze monumentale verandering in de Turkse regering en samenleving? Centraal staat Mustafa Kemal, beter bekend als Atatürk. Door zijn leiderschap in de jaren 1920 en 1930 werd het moderne seculiere Turkije geboren en nam de islam een ​​achterbank in de Turkse samenleving.

De opkomst van Atatürk

De beslissing van het Ottomaanse Rijk om in 1914 deel te nemen aan de Eerste Wereldoorlog bleek een verschrikkelijke vergissing te zijn. Het rijk werd geleid door een dictatuur onder leiding van de "Drie Pasja's" die eenzijdig aan de Duitse kant de oorlog ingingen, tegen de Britten, Fransen en Russen. Het Ottomaanse Rijk werd vanuit het zuiden binnengevallen door de Britten, vanuit het Oosten door de Russen en door de Grieken in het Westen. In 1918, toen de oorlog eindigde, werd het rijk verdeeld en bezet door de zegevierende bondgenoten, waardoor alleen de centrale Anatolische hooglanden onder inheemse Turkse controle overbleven.


Mustafa Kemal in 1918

Het was in centraal Anatolië waar Mustafa Kemal zou uitgroeien tot een nationale held voor de Turken. Als Ottomaanse legerofficier toonde hij groot leiderschap in de strijd, vooral in Gallipoli, waar de Ottomanen erin slaagden een Britse invasie tegen de hoofdstad Istanbul terug te draaien. Na de oorlog maakte Kemal echter duidelijk wat zijn prioriteiten waren. Zijn belangrijkste doel was de vestiging van het Turkse nationalisme als de verenigende kracht van het Turkse volk. In tegenstelling tot het multi-etnische en diverse Ottomaanse rijk, wilde Kemal een monolithische staat creëren op basis van de Turkse identiteit.

In Mustafa Kemals eigen woorden beschrijft hij het belang van de Turkse identiteit en de nietigheid van de islam zoals hij die ziet:

“Zelfs voordat ze de religie van de Arabieren [de islam] accepteerden, waren de Turken een groot volk. Na het aanvaarden van de religie van de Arabieren, slaagde deze religie er niet in om de Arabieren, de Perzen en de Egyptenaren te combineren met de Turken om een ​​natie te vormen. (Deze religie) maakte eerder de nationale band van de Turkse natie los, maakte de nationale opwinding verdoofd. Dit was heel natuurlijk. Omdat het doel van de door Mohammed gestichte religie, over alle naties, was om tot een inclusief Arabische nationale politiek te slepen.”

- Mustafa Kemal, Meden Bilgiler

Mustafa Kemals scheve [en eerlijk gezegd, feitelijk incorrecte] kijk op de islamitische geschiedenis hielpen zijn nationalistische agenda te pushen. Met behulp van de Turkse identiteit als verzamelpunt slaagde hij erin voormalige Ottomaanse officieren onder zijn bevel te verenigen in de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog in de vroege jaren 1920 en de bezetter te verdrijven van de Grieken, Britten en Fransen, die na de Eerste Wereldoorlog Turks land hadden binnengedrongen . Tegen 1922 slaagde Kemal erin de Turken volledig te bevrijden van buitenlandse bezetting en maakte van de gelegenheid gebruik om de moderne Republiek Turkije te stichten, geleid door de Grote Nationale Vergadering, de GNA, in Ankara. Aan het hoofd van de nieuwe Turkse regering stond een president, gekozen door de GNA. De natuurlijke keuze was Mustafa Kemal, de held van de Onafhankelijkheidsoorlog, die nu de titel "Atatürk" aannam, wat "Vader van de Turken" betekent.

Afschaffing van het Ottomaanse sultanaat en het kalifaat

Aanvankelijk leek de nieuwe Turkse regering de rol van de Ottomaanse regering als handhaver van de islam te erven. Een nieuwe grondwet opgesteld door de GNA verklaarde dat de islam de officiële staatsgodsdienst van Turkije was en dat alle wetten moesten worden doorgelicht door een panel van deskundigen op het gebied van islamitisch recht, om ervoor te zorgen dat ze niet in tegenspraak zijn met de Shari'ah.

Dit nieuwe regeringssysteem kon echter niet werken zolang er een rivaliserende regering in Istanbul bleef bestaan, geleid door de Ottomaanse sultan. De regeringen van Ankara en Istanbul claimden allebei de soevereiniteit over Turkije en hadden ronduit tegenstrijdige doelen. Atatürk loste dit probleem op 1 november 1922 op, toen hij het Ottomaanse sultanaat, dat al sinds 1299 bestond, afschafte en zijn macht officieel overdroeg aan de GNA. Hij schafte het kalifaat echter niet meteen af. Hoewel het sultanaat niet meer bestond, liet hij het Ottomaanse kalifaat voortbestaan, zij het zonder officiële bevoegdheden, alleen als symbolisch boegbeeld.


Abdülmecid II, de laatste kalief die het ambt bekleedde van 1922 tot 1924.

Wetende dat deze stap erg impopulair zou zijn onder het Turkse volk, rechtvaardigde Atatürk het door te beweren dat hij gewoon terugging naar een traditionele islamitische regeringsvorm. Van de jaren 900 tot 1500 waren de Abbasidische kaliefen meestal boegbeelden, waarbij de echte macht in handen was van viziers of krijgsheren. Atatürk gebruikte dit voorbeeld om zijn oprichting van een machteloos kalifaat te rechtvaardigen.

Het kalifaat bestond al sinds de dagen na de dood van de profeet Mohammed , toen Abu Bakr werd gekozen als de eerste leider van de moslimwereld. Voor moslims buiten Turkije brachten de acties van Atatürk duidelijk het kantoor van het kalifaat zelf in gevaar. Vooral in India uitten moslims hun verontwaardiging over de acties van Atatürk en organiseerden ze de Khilafat-beweging, die het kalifaat wilde beschermen tegen gevaar, hetzij door buitenlandse indringers of de Turkse regering zelf.

Voor Atatürk werden de steunbetuigingen voor het kalifaat van moslims buiten Turkije gezien als inmenging in binnenlandse Turkse aangelegenheden. Onder verwijzing naar deze vermeende internationale inmenging schaften Atatürk en de Grote Nationale Vergadering op 3 maart 1924 het kalifaat zelf af en stuurden alle overgebleven leden van de Ottomaanse familie in ballingschap.

Aanvallen op de islam

Met het kalifaat uit de weg, had de Turkse regering meer vrijheid om beleid te voeren dat islamitische instellingen aanviel. Onder het mom van "de islam zuiveren van politieke inmenging", werd het onderwijssysteem volledig herzien. Islamitisch onderwijs werd verboden ten gunste van seculiere, niet-dogmatische scholen. Andere aspecten van religieuze infrastructuur werden ook afgebroken. De Shari'ah-raad om wetten goed te keuren die de GNA slechts twee jaar eerder had vastgesteld, werd afgeschaft. Religieuze schenkingen werden in beslag genomen en onder controle van de regering gebracht. Soefi-lodges werden met geweld gesloten. Alle rechters van de islamitische wet in het land werden onmiddellijk ontslagen, omdat alle sharia-rechtbanken gesloten waren.

Atatürks aanvallen op de islam waren echter niet beperkt tot de regering. Het dagelijkse leven van Turken werd ook bepaald door de seculiere ideeën van Atatürk:

  • Traditionele islamitische hoofddeksels, zoals tulbanden en de fez, werden verboden ten gunste van hoeden in westerse stijl.
  • De hijaab voor vrouwen werd belachelijk gemaakt als een “belachelijk object” en verboden in openbare gebouwen.
  • De kalender werd officieel veranderd, van de traditionele islamitische kalender, gebaseerd op de hijrah – de vlucht van de profeet Mohammed naar Medina – naar de Gregoriaanse kalender, gebaseerd op de geboorte van Jezus Christus.
  • In 1932 werd de adhan – de moslimoproep tot gebed – in het Arabisch verboden. In plaats daarvan werd het herschreven met Turkse woorden en opgedrongen aan de duizenden moskeeën van het land.
  • Vrijdag werd niet langer beschouwd als een onderdeel van het weekend. In plaats daarvan werd Turkije gedwongen de Europese normen van zaterdag en zondag als vrije dagen te volgen.

Na al deze veranderingen gaf de GNA de poppenkast in 1928 op en schrapte de clausule in de grondwet die de islam als de officiële staatsgodsdienst verklaarde. De islam was vervangen door de seculiere ideologieën van Atatürk.

Taalhervorming

Atatürk wist dat deze seculiere hervormingen zinloos zouden zijn als het Turkse volk erin zou slagen zich te verenigen om zich ertegen te verzetten. Het grootste gevaar voor deze nieuwe orde was de geschiedenis van de Turken, die sinds de jaren 900 verweven was met de islam. Om de nieuwe generaties Turken van hun verleden te distantiëren, moest Atatürk het verleden voor hen onleesbaar maken.


Atatürk introduceerde in 1928 het nieuwe Latijnse schrift.

Met het excuus van de toenemende geletterdheid onder Turken (die in de jaren twintig inderdaad erg laag was), pleitte Atatürk voor de vervanging van Arabische letters door Latijnse letters. Net als het Perzisch, werd Turks honderden jaren na de bekering van de Turken tot de islam in de jaren 900 in Arabische letters geschreven. Omdat het Turks in het Arabische schrift is geschreven, konden Turken de koran en andere islamitische teksten relatief gemakkelijk lezen, waardoor ze in verband werden gebracht met een islamitische identiteit – die Atatürk als een bedreiging zag.

Naast de introductie van de Latijnse letters, creëerde Atatürk een commissie die belast was met de vervanging van Arabische en Perzische leenwoorden in het Turks. In overeenstemming met zijn nationalistische agenda wilde Atatürk dat een taal die puur Turks was, wat betekende dat oude Turkse woorden, die tijdens het Ottomaanse tijdperk achterhaald waren, weer in gebruik zouden worden genomen in plaats van Arabische woorden. Bijvoorbeeld de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog, voorheen bekend als de Istiklal Harbi, staat nu bekend als Kurtuluş Savaşı, omdat "istiklal" en "harb" Arabische leenwoorden in het Turks zijn.

Vanuit Atatürks perspectief was de taalhervorming enorm succesvol. Binnen een paar decennia was het oude Ottomaanse Turks effectief uitgestorven. De nieuwere generaties Turken waren volledig afgesneden van de oudere generaties, met wie eenvoudige gesprekken moeilijk waren. Met het Turkse volk analfabeet tot in hun verleden, was de Turkse regering in staat om hen een versie van de geschiedenis te geven die zij acceptabel achtten, een versie die de Turkse nationalistische ideeën van Atatürk zelf promootte.

seculier Turkije

Al deze hervormingen werkten samen om de islam effectief uit het leven van de alledaagse Turken te wissen. Ondanks de inspanningen van religieus ingestelde Turken (zoals Said Nursi) om hun erfgoed, taal en religie te behouden, was de druk van de regering om seculiere ideeën over te nemen te groot. Meer dan 80 jaar bleef de Turkse regering fel seculier. Pogingen om de islamitische waarden terug te brengen in de regering stuitten op weerstand van het leger, dat zichzelf beschouwt als de beschermer van Atatürks secularisme.

In 1950 werd Adnan Menderes democratisch gekozen tot premier van Turkije op een platform om de Arabische adhan terug te brengen. Hoewel hij succesvol was, werd hij in 1960 door een militaire staatsgreep omvergeworpen en na een haastig proces geëxecuteerd. Meer recentelijk, in 1996, werd Necmettin Erbakan tot premier gekozen, terwijl hij zichzelf opmerkelijk openlijk tot 'islamist' verklaarde. Nogmaals, het leger greep in en zette hem na slechts een jaar in functie van de macht af.

De relaties van het moderne Turkije met de islam en zijn eigen geschiedenis zijn gecompliceerd. Delen van de samenleving steunen de ideologie van Atatürk sterk en zijn van mening dat de islam geen rol zou moeten spelen in het openbare leven. Andere segmenten van de samenleving zien een terugkeer naar een meer op de islam georiënteerde samenleving en overheid, en nauwere betrekkingen met de rest van de moslimwereld. Het meest verontrustende is echter dat het ideologische conflict tussen deze twee tegengestelde partijen op korte termijn niet zal afnemen.


Vechten voor een nieuw Turkije

Atatürk had een indrukwekkende militaire carrière, hij diende in het hele Ottomaanse rijk en klom op tot de rang van pasja of generaal. Hij speelde een belangrijke rol bij de verdediging van het Ottomaanse rijk tijdens de Eerste Wereldoorlog en werd een geliefde oorlogsheld. In april 1915 leidde hij een briljante verdediging van de Turkse zeehaven Gallipoli tegen een geallieerde invasie. Hoewel hij in september 1918 bij Megiddo door de Britten werd verslagen, hergroepeerde hij zijn troepen en stond hij in oktober opnieuw tegenover de geallieerde troepen, terwijl hij een verdedigingslinie in Aleppo vasthield totdat op 30 oktober een wapenstilstand (vredesverdrag) met de Britten werd ondertekend. vroege afkeer van de corrupte Ottomaanse regering, echter. (De sultan was de heerser van het Ottomaanse rijk.)

Zijn vaardigheid op het slagveld ging hand in hand met zijn rebellie. In het begin van zijn carrière hielp hij bij het oprichten van een geheime organisatie van officieren genaamd "Homeland and Freedom" om samen te zweren tegen de sultan. Tijdens de Eerste Wereldoorlog maakte Atatürk zijn superieuren boos door te suggereren dat het leger zijn steun aan de niet-Turkse delen van het rijk moest terugtrekken.

Hoewel de wapenstilstand het Ottomaanse leger ontbond, hield Atatürk de Turkse legers bij elkaar om de Grieken te verslaan die, aangemoedigd door de andere geallieerden, de westkust van Turkije binnenvielen. In 1919 landde Atatürk in de haven van Samsun aan de Zwarte Zee om de Turkse onafhankelijkheidsoorlog tegen het Ottomaanse rijk te lanceren. Op 20 april 1920 ondertekende Mohammed VI, de laatste sultan van het Ottomaanse rijk, het Verdrag van Sèvres met de geallieerden. Dit verdrag gaf grote delen van Turkije aan verschillende geallieerde naties, waardoor er slechts een kleine, machteloze natie overbleef die onder geallieerde controle zou staan. Atatürk was vastbesloten zich te verzetten tegen de voorwaarden van het verdrag en internationale erkenning te krijgen voor een nieuw Turkije. Op 23 april 1920 trad de eerste Grote Nationale Vergadering aan met Atatürk als president. In 1923 had de vergadering, onder leiding van Atatürk, de Republiek Turkije gecreëerd, waarbij de absolute monarchie van de sultan werd vervangen door een democratische parlementaire regeringsvorm. Het Verdrag van Sèvres werd vervangen door het meer acceptabele Verdrag van Lausanne, dat de nieuwe nationalistische regering op 24 juli 1923 ondertekende.


Het leven van Ataturk

Mustafa Kemal Atatürk (1881 - 1938) was de oprichter en de eerste president van de Republiek Turkije. Mustafa Kemal werd geboren in 1881 in Saloniki (Thessaloniki, tegenwoordig in Griekenland, toen onder de Ottomaanse heerschappij). De naam van zijn vader was Ali Riza Efendi. Zijn vader was douanebeambte.

De naam van zijn moeder was Zümlbeyde Hanim. Voor zijn lager onderwijs ging hij naar de school van Semsi Efendi in Saloniki. Maar Mustafa verloor zijn vader op jonge leeftijd, hij moest de school verlaten. Mustafa en zijn moeder gingen bij zijn oom op het platteland wonen. Zijn moeder heeft hem opgevoed. Het leven ging een tijdje zo door. Mustafa werkte op de boerderij, maar zijn moeder begon zich zorgen te maken over zijn gebrek aan scholing. Uiteindelijk werd besloten dat hij bij de zus van zijn moeder in Saloniki moest gaan wonen.

Hij ging naar de Militaire Middelbare School in Saloniki. In 1895, na het afronden van de militaire middelbare school, ging Mustafa Kemal naar de militaire middelbare school (Askeri Idadisi) in Manastir.

Na het succesvol afronden van zijn studie aan de Manastir Militaire School, ging Mustafa Kemal naar Istanbul en op 13 maart 1899 ging hij naar de infanterieklas van de Militaire Academie (Harbiye Harp Okulu). Na het afronden van de Militaire Academie ging Mustafa Kemal in 1902 naar het Generale Stafcollege. Op 11 januari 1905 werd hij afgestudeerd aan de Academie met de rang van kapitein.

In 1906 werd hij naar Damascus (Sam) gestuurd. Mustafa Kemal en zijn vrienden richtten in Damascus een genootschap op dat zij "Vatan ve Hürriyet" (Vaderland en Vrijheid) noemden. Op eigen initiatief ging hij tijdens de oorlog met Italië in 1911 naar Tripoli en nam daar deel aan de verdediging van Derne en Tobruk. Terwijl hij nog in Libië was, brak de Balkanoorlog uit. Hij diende in de Balkanoorlog als een succesvolle commandant (1912-1914). Aan het einde van de Balkanoorlog werd Mustafa Kemal benoemd tot militair attaché in Sofia.

Toen Mustafa Kemal in Sofia was, brak de Eerste Wereldoorlog uit. Hij werd op 8 augustus 1915 benoemd tot commandant van de Anafartalar-groep. In de Eerste Wereldoorlog voerde hij op een kritiek moment het bevel over de Turkse strijdkrachten bij Anafartalar. Dit was toen de geallieerde landingen in de Dardanellen (de huidige Straat van Canakkale) plaatsvonden en hij persoonlijk de situatie in Gallipoli redde. Tijdens de slag werd Mustafa Kemal getroffen door granaatscherven boven het hart, maar een horloge in zijn borstzak redde zijn leven. Mustafa Kemal legde zijn gemoedstoestand uit toen hij deze grote verantwoordelijkheid op zich nam: "Het was inderdaad niet gemakkelijk om zo'n verantwoordelijkheid te dragen, maar aangezien ik had besloten niet te leven om de vernietiging van mijn land mee te maken, heb ik het met trots aanvaard". Daarna diende hij in de Kaukasus en in Syrië en vlak voor de wapenstilstand in 1918 kreeg hij het bevel over de Lightning Army-groep in Syrië. Na de wapenstilstand (vredesakkoord) keerde hij terug naar Istanbul.

Na de wapenstilstand van Montreux vonden de landen die de overeenkomst hadden ondertekend het niet nodig om zich aan de voorwaarden te houden. Onder verschillende voorwendselen waren de marines en de legers van de Entente (Frankrijk, Groot-Brittannië en Italië) in Istanbul, terwijl de provincie Adana door de Fransen was bezet, en Urfa en Maras door de Britten. Er waren Italiaanse soldaten in Antalya en Konya, en Britse soldaten in Merzifon en Samsun. Bijna overal in het land waren buitenlandse officieren, ambtenaren en agenten.

Op 15 mei 1919 landde het Griekse leger met instemming van de Entente in Izmir. Onder moeilijke omstandigheden besloot Mustafa Kemal naar Anatolië te gaan. Op 16 mei 1919 verliet hij Istanbul in een kleine boot genaamd de "Bandirma". Mustafa Kemal werd gewaarschuwd dat zijn vijanden van plan waren zijn schip op weg naar buiten te laten zinken, maar hij was niet bang en op maandag 19 mei 1919 arriveerde hij in Samsun en zette hij voet op Anatolische bodem. Die datum markeert het begin van de Turkse Onafhankelijkheidsoorlog. Het is ook de datum die Mustafa Kemal later als zijn eigen verjaardag koos. In Anatolië ontstond een golf van nationaal verzet. Er was al een beweging begonnen in Erzurum in het oosten en Mustafa Kemal plaatste zich snel aan het hoofd van de hele organisatie. De congressen in Erzurum en Sivas in de zomer van 1919 verklaarden de nationale doelstellingen door een nationaal pact.

Toen de buitenlandse legers Istanboel bezetten, opende Mustafa Kemal op 23 april 1920 de Turkse Grote Nationale Vergadering en stelde zo een voorlopige nieuwe regering in, met als middelpunt Ankara. Op dezelfde dag werd Mustafa Kemal verkozen tot voorzitter van de Grote Nationale Vergadering. De Grieken, die profiteerden van de opstand van Cerkez Ethem en in samenwerking met hem handelden, begonnen op te rukken naar Bursa en Eskisehir. Op 10 januari 1921 werden de vijandelijke troepen zwaar verslagen door de commandant van het westelijk front, kolonel Ismet en zijn troepen. Op 10 juli 1921 lanceerden de Grieken een frontale aanval met vijf divisies op Sakarya. Na de grote slag bij Sakarya, die van 23 augustus tot 13 september zonder onderbreking voortduurde, werd het Griekse leger verslagen en moest het zich terugtrekken. Na de slag gaf de Grote Nationale Vergadering Mustafa Kemal de titels van Ghazi en Maarschalk. Mustafa Kemal decided to drive the enemies out of his country and he gave the order that the attack should be launched on the morning of the 26th of August 1922. The bulk of the enemy forces were surrounded and killed or captured on the 30th of August at Dumlupinar.

The enemy Commander-in-Chief, General Trikupis, was captured. Or the 9th of September 1922 the fleeing enemy forces were driven into the sea near Izmir. The Turkish forces, under the extraordinary military skills of Kemal Atatürk, fought a War of Independence against the occupying Allied powers and won victories on every front all over the country.

On the 24th of July 1923, with the signing of the Treaty of Lausanne, the independence of the new Turkish State was recognized by all countries. Mustafa Kemal built up a new, sturdy, vigorous state. On the 29th of October 1923, he declared the new Turkish Republic. Following the declaration of the Republic he started to his radical reforms to modernize the country. Mustafa Kemal was elected the first President of the Republic of Turkey.

Atatürk made frequent tours of the country. While visiting Gemlik and Bursa, Atatürk caught a chill. He returned to Istanbul to be treated and to rest, but, unfortunately Atatürk was seriously ill. He spent his last days of life on the presidential yacht named Savarona. At 9.05 AM on the 10th of November 1938, Atatürk died, but he attained immortality in the eyes of his people. Since the moment of his death, his beloved name and memory have been engraved on the hearts of his people. As a commander he had been the victorious of many battles, as a leader he had influenced the masses, as a statesman he had led a successful administration, and as a revolutionary he had striven to alter the social, cultural, economic, political and legal structure of society at its roots. He was one of the most eminent personalities in the history of the world, history will count him among the most glorious sons of the Turkish nation and one of the greatest leaders of mankind.

Events in Ataturk's Life in Chronological Order

1881
Mustafa born in Salonika (Thessaloniki).

1893
Mustafa enters the Military Preparatory School in Salonika and is given the second name "Kemal" by his teacher.

1895
Mustafa Kemal enters the Military High School at Manastir.

1899
Mustafa Kemal enters the infantry class of the Military Academy in Istanbul.

1902
Mustafa Kemal graduates from the Military Academy and goes on to the General Staff College.

January 11, 1905
Mustafa Kemal graduates from the General Staff College with the rank of Staff Captain and is posted to the Fifth Army, based in Damascus.

October 1906
Mustafa Kemal and his friends from the secret society "Fatherland and Freedom" in Damascus.

September 1907
Mustafa Kemal transferred to Third Army and goes to Salonika.

September 13, 1911
Mustafa Kemal transferred to General Staff in Istanbul.

January 9, 1912
Mustafa Kemal successfully leads the Tobruk offensive in Libya.

November 25, 1912
Mustafa Kemal appointed Director of Operations, Mediterranean Straits Special Forces.

October 27, 1913
Mustafa Kemal appointed Military Attaché in Sofia.

April 25, 1915
Allies land at Ariburnu (Gallipoli) and Mustafa Kemal stops their progress with his division.

August 9, 1915
Mustafa Kemal appointed Commander of Anafartalar Group.

April 1, 1916
Mustafa Kemal promoted to Brigadier-General.

August 6-7, 1916
Mustafa Kemal takes Bitlis and Mus back from the enemy.

October 31, 1918
Mustafa Kemal becomes Commander of Lightning Group of Armies.

April 30, 1919
Mustafa Kemal appointed Inspector of 9th Army based in Erzurum with wide powers.

May 16, 1919
Mustafa Kemal leaves Istanbul.

May 19, 1919
Mustafa Kemal lands in Samsun. This date was recorded as the start of War of Independence.

July 8, 1919
Mustafa Kemal resigns from the post of Inspector of 3rd Army and from the army.

July 23, 1919
Mustafa Kemal elected Chairman of Erzurum Congress.

September 4, 1919
Mustafa Kemal elected Chairman of Sivas Congress.

December 27, 1919
Mustafa Kemal arrives in Ankara with the Executive Committee.

April 23, 1920
Mustafa Kemal opens the Turkish Grand National Assembly in Ankara.

May 11, 1920
Mustafa Kemal is condemned to death by the government in Istanbul.

August 5, 1921
Mustafa Kemal appointed Commander-in-Chief of the Army by the Grand National Assembly.

August 23, 1921
The battle of Sakarya begins with Turkish troops led by Mustafa Kemal.

September 19, 1921
The Grand National Assembly gives Mustafa Kemal the rank of Marshal and the title Gazi.

August 26, 1922
Gazi Mustafa Kemal begins to lead the Great Offensive from the hill of Kocatepe.

August 30, 1922
Gazi Mustafa Kemal Pasha wins the battle of Dumlupinar.

September 10, 1922
Gazi Mustafa Kemal enters Izmir.

November 1, 1922
The Grand National Assembly accepts Gazi Mustafa Kemal's proposal to abolish the Sultanate.

January 14, 1923
Mustafa Kemal's mother Zübeyde Hanim dies in Izmir.

October 29, 1923
Proclamation of the Turkish Republic and Gazi Mustafa Kemal is elected as the first President.

August 24, 1924
Gazi Mustafa Kemal wears a hat for the first time at Sarayburnu in Istanbul.

August 9, 1928
Gazi Mustafa Kemal speaks at Sarayburnu on the new Turkish Alphabet.

April 12, 1931
Gazi Mustafa Kemal founds the Turkish Historical Society.

July 12, 1932
Gazi Mustafa Kemal founds the Turkish Linguistic Society.

June 16, 1934
The Grand National Assembly passes a law granting Gazi Mustafa Kemal the surname "Atatürk" Father of the Turks.

November 10, 1938
Atatürk dies at 09:05 AM in Dolmabahce Palace, Istanbul, at the age of 57.


THE TREATY OF LAUSANNE ANDTHE BIRTH OF MODERN TURKEY

In order to counter the maneuverings of the Allies, Kemal directed his offensive against the remainder of the Ottoman Empire and its institutions. He denounced the sultanate before the Grand National Assembly, which led to a vote for its abolition on 2 November 1922. Sultan Mehmed VI (r. 1918–1922) fled Constantinople and the Kemalists proclaimed his downfall. The ghazi then picked up the pace of his transformation of the old empire by creating a sizable political party known as the Republican People's Party, whose lines of support began with his Anatolian clients. The Republican People's Party handily won the general elections organized for the following June, and Kemal himself was elected head of state by the Grand National Assembly.

The extent to which his victory was complete was then measured by the concluding of the Treaty of Lausanne, which ended the War of Independence. Opened at the beginning of 1923, the treaty's negotiations were quickly cut short by Kemalist intransigence.Theyresumedon23AprilandtheTreaty wassignedon23July, constituting a bitter reversal of the Treaty of Sèvres, but also the concretization of the ghazi's political and military crusade. At that point the National Pact was entirely completed. The young Kemal regime, sole interlocutor with the Allies, was legally recognized and given full sovereignty over the Turkish territories of the former empire up to and including Thrace in the east, excluding the islands bordering Asia Minor. The sole concession granted was for the Armenians, Greeks, and Jews, who obtained official status as "minorities." The Lausanne Treaty emerged out of a series of other treaties delineating the demographic and territorial map of modern day Turkey, most notably involving a large-scale population exchange of 900,000 Orthodox Christians who moved to Greece, and 400,000 Muslims transferred to Turkey.

On 6 October 1923, Kemalist troops entered Constantinople, which would assume the name Istanbul and lose its status as capital in favor of Ankara. The Republic of Turkey was officially declared on 29 October 1923. The makeup of the government highlighted a profound shift away from the form of an empire, and by designating the entire country "Turkiye" (ratified by the Constitution of 1924), the Kemalist regime was rejecting Ottoman and pan-nationalist solutions in order to affirm a nationalist Turkish identity that was incorporated into the state institutions and the territory itself.


Allied Defeat At Gallipoli

The CUP-led Ottoman Empire fared badly in both the Balkan Wars and World War I. The only major victory was at Gallipoli, where Mustafa Kemal soundly defeated the British invasion. In 1915 the British army and navy valiantly fought to open the Dardanelles in a plan created by Winston Churchill. It was essential for the Allies to take Istanbul in order to reopen the Bosphorus Strait. The Allied defeat in Gallipoli compromised that situation and possibly lengthened the war.

Mustafa Kemal was heralded as a hero among the Turks during a war that saw few victories and many defeats for the Ottomans. At the conclusion of the war, the remaining Ottoman territories were divided amongst the Allied powers. France was given control of southern Turkey (near the Syrian border), Italy was given the Mediterranean region, and Greece was given Thrace and the Aegean coast of Turkey. Istanbul was to be an internationally controlled city (mainly French and British). The Kurds and Armenians were also granted territory under the Treaty of Sèvres. The Turks would have only a small, mountainous territory in central Turkey.

Mustafa Kemal was outraged, as were most Turks. Of all the occupying armies, he viewed the Greek army as the most dangerous threat. Greek nationalism was at an all-time high, and many wanted to reclaim all of ancestral Greece (which extended well into Asia Minor). This fear was confirmed by the Greek invasion of Smyrna (present day Izmir) in 1919.

In May 1919 Mustafa Kemal secretly traveled to Samsun (on the Black Sea coast) and journeyed to Amasya, where he issued the first resistance proclamation. He then formed a national assembly, where he was elected chairman. Next he organized a resistance army to overthrow foreign occupation and conquest. Under his leadership the Turkish resistance easily drove out the British, French, and Italian troops, who were weary of fighting and did not want another war. The real conflict was with the Greek troops and culminated in horrible atrocities committed by both sides. In September 1922 the Turkish army drove the Greek army into the sea at Izmir as the international community silently observed.

In 1923 the Treaty of Lausanne was signed and replaced the Treaty of Sèvres. This treaty set the borders of modern-day Turkey. On October 29, 1923, the Republic of Turkey was proclaimed, with Mustafa Kemal as president and Ismet Inönü as prime minister. Even though the government appeared democratic, Mustafa Kemal had almost absolute power. However, he differed from several rising dictators of the time in several respects. He had no plans or ideology pertaining to expansionism. His primary focus was the modernization and domestic reform of his country. He wanted to make Turkey self-sufficient and independent.

He believed that the only way to save his country was to modernize it, and by force if necessary. He moved the capital from Istanbul to Ankara, a centrally located city. He then abolished both the sultanate and the caliphate, and his fight against religion became one of his most contested reforms. He believed that Islam’s role in government would prevent the country from modernizing. He was not antireligion but against religious interference in governmental affairs. He closed the religious schools and courts and put religion under state control. He wanted to lessen the religious and ethnic divisions that had been encouraged under the Ottoman system. He wanted the people of Turkey to identify themselves as Turks first. He established political parties and a national assembly based on the parliamentary system. He also implemented the Swiss legal code that allowed freedom of religion and civil divorce and banned polygamy.

Atatürk banned the fez for men and the veil for women and encouraged Western-style dress. He replaced the Muslim calendar with the European calendar and changed the working week to Monday through Friday, leaving Saturday and Sunday as the weekend. He hired expert linguists to transform the Turkish alphabet from Arabic to Latin script based on phonetic sounds and introduced the metric system. As surnames did not exist until this time, Mustafa Kemal insisted that each person and family select a surname. He chose Atatürk, which means “father of the Turks.”

Some of his most profound reforms, however, were in regard to women. Atatürk argued that no society could be successful while half of the population was hidden away. He encouraged women to wear European clothing and to leave the harems. Turkey was one of the first countries to give women the right to vote and hold office in 1930. He also adopted several daughters. One of them, Sabiha Gokcen, became the first woman combat pilot in Turkey.

These reforms did not come easily and in many cases garnered little support. Many religious and ethnic groups such as the Sufi dervishes and Kurds staged rebellions and were ruthlessly put down. Other minority groups suffered or were exiled as a result of the new government.

A heavy drinker, Atatürk died of cirrhosis of the liver in November 1938. As he had no children he left no heirs and instead bequeathed to his country the democracy that he created, which would survive him to the present day. Although Atatürk forbade many basic concepts of democracy such as free press, trade unions, and freedom of speech, he paved the way for the future addition and implementation of these ideals.


My history hero: Mustafa Kemal Atatürk (1881–1938)

Mustafa Kemal was born in Salonika, then part of the Ottoman empire. He received a military training and rose to prominence for his role in combatting the Allied attack on Gallipoli in 1915.

After the First World War Kemal led a nationalist resistance campaign against the peace terms imposed on the Ottomans. His military nous enabled him to rebuff Greek expansionist plans and helped to secure a more favourable settlement in the 1923 Treaty of Lausanne. When the Ottoman empire disintegrated, Kemal was installed as president of the new republic of Turkey. In this role he spearheaded the modernisation and secularisation of the country. He was given the name Atatürk (meaning ‘father of the Turks’) in 1935, three years before his death.

When did you first become aware of Atatürk?

In my generation there was still a backwash from the interwar period, so everybody knew about Atatürk in a vague way as someone who had westernised Turkey. I had also heard the legends about his actions in Gallipoli and about the law in 1925 that made people in Turkey wear hats. That was all I knew before I first went to Turkey, nearly 16 years ago.

What kind of a man was he?

It is very difficult to pin him down. He obviously had absolutely enormous charisma, which grew the older he got. Women noticed his translucent blue eyes and he could terrify people without actually saying very much. He was an excellent man manager, able to get the best out of his subordinates and then, when they became too big for their boots, he knew how to get rid of them. His rhetoric was also very powerful. People could listen to him for quite a long time and not be bored.

What makes him a hero?

In the run-up to the First World War the Ottoman empire was falling apart. By the time they entered the war, more or less everybody had written them off. So the Allies sailed in and this is where Atatürk made his reputation, commanding the brigade that faced the British at Suvla Bay in August 1915. The Turks had been taken by surprise, but he was able to put up a defence.

Then after the war Lloyd George encouraged the Greeks and to a lesser extent the Armenians to divide up their parts of Anatolia. The Turkish sultan would probably have gone along with it, but Atatürk took charge of a national resistance. He established himself with no real base – just a telegraph, a German car (which constantly broke down) and about 12 disciples. Yet he managed to make an alliance with the Bolsheviks who supplied him with weapons and gold and on that basis he was able to defeat the French, then the Greeks and then the British. It was a remarkable performance.

Is there anything you don’t particularly admire about him?

Anybody in a statesmanlike position is bound to make mistakes, get tired and oversimplify things. The sheer strain of running the place was such a lot I think. He was a lonely man who drank too much and that eventually killed him, far too young. He had a tendency to promote people who weren’t very good, meaning that after he died his successors did not have the same qualities that he did.

Do you see any parallels between your life and his?

Not really. I’ve got away from my past as a heavy drinker now, although I suppose one does have a certain amount of fellow feeling with the man. But no, I don’t see much parallel at all. I’m essentially a writer, not a man of action.

If you had the chance to meet Atatürk, what would you ask him?

I would like to know why there are so many statues of him up and down Turkey, because he never strikes me as a man who had that kind of vanity. He might have thought that he had his achievements but I can’t imagine he would have wanted to be remembered in that kind of adulatory way.

I would also like to ask him if the various quotes attributed to him were genuinely his. I discovered one at the Federation of Turkish Truck Drivers building on the way to Cappadocia. There was a statue of Atatürk and underneath it read: “The Turkish driver is a man of the most exquisite sensitivity of temperament.” I’d love to have asked him if this was really his words or if it was just a joke.

Norman Stone is one of Britain’s most distinguished historians. He is the author of a number of books, the latest being Turkey: A Short History (Thames & Hudson, 2011).


Ataturk’s Speech about Gallipoli

He made many speeches throughout his life however one is more famous than the others are.

The heartfelt tribute stems from the battle of Gallipoli that started on 25 April 1915. This battle lasted for eight long months.

Foreign forces were attempting to capture an area now known as Anzac cove in an effort to pave the way to capturing Constantinople. They failed and thousands of men from both sides lost their lives.

It was an ugly battle resulting in the death of husbands, fathers, sons, and brothers.

In 1934, Mustafa Kemal Ataturk wrote the famous words that reached out to the mothers of his former enemies.

“Those heroes that shed their blood

You are now lying in the soil of a friendly country.

There is no difference between the Johnnies

And the Mehmets to us where they lie side by side

Here in this country of ours,

Who sent their sons from far away countries

Your sons are now lying in our bosom

After having lost their lives on this land they have


Gay Influence

Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938) was a great military leader, a social reformer, a persuasive and brilliant diplomat, a shrewd economist and the first president of the modern Turkish Republic. He was reelected fifteen years in a row, and the only reason he was not reelected for a sixteenth time was that he had drunk himself to death by the age of fifty-seven.

"A man born out of due season, an anachronism, a throwback to the Tartars of the steppes, a fierce elemental force of a man. With his military genius and ruthless determination, in a different age he might well have been a Genghis Khan, conquering empires."

Never in doubt of his abilities, the man excelled at every task he took on. Time and again he developed battle plans that succeeded against impossible odds. His triumph at Gallipoli against the British and Australians was nothing short of a miracle. As well, his powers of persuasion were legendary. I quote a speech he made to those whose family members or loved ones had lost their lives and lay buried on Turkish soil:

"Those heroes (who) shed their blood and lost their lives. you are now lying in the soil of a friendly country. Therefore rest in peace. There is no difference between the Johnnies and the Mehmets to us – where they lie side by side here in this country of ours. You, the mothers who sent (your) sons from far away countries, wipe away your tears. Your sons are now lying in our bosom and are in peace. After having lost their lives on this land they have become our sons as well."

Amazing, no? De Turkish War of Independence, which ended in 1922, was the last time Atatürk used his military might in dealing with other countries. Ensuing foreign issues were resolved by peaceful methods during his presidency.

During his days as a Military Attaché in Sofia, Bulgaria (1914-1915), he adopted western European dress for the first time, usually wearing a business suit with a vest, since he had been ridiculed for his fez and Turkish military attire. He was astonished that neighboring Sofia, so near to Turkey’s doorstep, boasted an opera house, theatre, national library and a ballet company. He determined then and there that Turkey’s future must be forged upon Western European models, and that it must shed its backward, Islamic traditions. A staunch agnostic, Macedonian-born Atatürk turned the Islamic Turkish nation upside down. After seizing control of the country he abolished centuries of Shari’ah (Islamic) law, eliminated the Caliphate, implemented the Western European calendar, sent the Sultan into permanent exile and ordered Islamic religious schools closed. He cracked down harshly on once-powerful religious orders, such as the dervishes.

But he was just getting warmed up. He opposed the Turkish government's decision to surrender to the Allies after WW I, so he organized an army of resistance, which successfully defeated the Allied occupation forces. Atatürk changed the name of Constantinople to Istanbul and established a Republic with a new capital in Ankara, a more centrally located city. Atatürk became the Republic's first president. He once more set his sights on reform by banning the veil and fez, leading by example he strutted around in Panama hats and western business suits before a shocked public. He gave women the right to vote, thus making Turkey the first Muslim country to do so. He ordered men to appear in public with their wives – even to dance with them prior to this decree most Turkish men had never before met each other's wives. In his spare time Kemal banned polygamy. Oh, I nearly forgot – he forced everyone to take a surname. His own surname, Atatürk (meaning "Father of the Turks"), was granted to him, and forbidden to any other person, in 1934 by the Turkish parliament. He abolished the use of Arabic script and replaced it with a Latin (West European) alphabet, at the same time making secular public education compulsory, even for women, thus thumbing his nose at centuries of Islamic segregation of the sexes.

"Fellow countrymen," he declared, "you must realize that the Turkish Republic cannot be a country of sheikhs or dervishes. If we want to be men, we must carry out the dictates of civilization. We draw our strength from civilization, scholarship and science and are guided by them. We do not accept anything else."

In a span of less than ten years he had resurrected a people with “Loser” stamped upon their foreheads into a force to be reckoned with, deserving of respect. He had the populace in his pocket and was nearly universally beloved by his people and respected by his enemies. To this day it is against the law to insult his memory or destroy anything that represents him. There is even a government website that polices and denounces those who violate this law, which has been in force since 1951.

Women, for Mustafa, were a means of satisfying masculine appetites, little more nor, in his zest for experience, would he be inhibited from passing adventures with young boys, if the opportunity offered and the mood, in this bisexual fin-de-siècle Ottoman age, came upon him.” (Patrick Balfour, Lord Kinross)

In short, this man engaged in occasional sexual dalliances with young men, yet he was briefly married to a woman.* In the two biographies I have read, Atatürk comes across as an omnisexual, using sexual prowess as just another tool of intimidation, a man obsessed by conquest. If he had been a guest in my home, I’d have feared for my larger houseplants. His libidinous influence is felt today – Turkey is the only Muslim country where homosexuality is not against the law.

* He had seven adopted children: six daughters and one son. Ulku Adatepe, just nine months old when adopted by Atatürk, died last summer in an automobile accident at age 79. As a young girl she had traveled with her adoptive father as he traversed the entirety of Turkey to teach the new alphabet to his people. She was just six years old when Atatürk died.

All that off towards one side, Atatürk’s veneration has been constant since his death in 1938, nearly 75 years ago. His photograph appears on the walls of restaurants, shops, schools and government offices. His image is on banknotes, and nearly every Turkish town sports a statue or bust of the man. Your blogger knows this first-hand, since I have just returned from my second trip to Turkey this calendar year. At the exact time of his death, on every November 10, at 9:05 a.m., most vehicles and people in the country's streets stop for a minute of remembrance.

Update:
In response to several readers' requests for specific resources attesting to Atatürk’s bisexuality:

Atatürk (1962) Irfan and Margaret Orga:
He had never really loved a woman. He was used to the camaraderie of the mess, the craze for handsome young men, [and] fleeting contacts with prostitutes, … His body burned for a woman or a boy.

Mustafa Kemal, An Intimate Study (1933) by H.C. Armstrong
Pages 253-254:
After divorcing Latife, . he went back to the long nights in smoke-filled rooms with his drinking friends. after that he became shameless. He drank deeper than ever. He started a number of open affairs with women, and with men. Male youth attracted him...”

Queers in History: The Comprehensive Encyclopedia of Historical Gays, Lesbians and Bisexuals – by Keith Stern (pub. 2009)

Achilles to Zeus (pub. 1987) by Paul Hennefeld

Atatürk: The Rebirth of a Nation (2001) by Patrick Kinross, a former British Diplomat


Bekijk de video: Philosophy of Kemalism (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Kigazshura

    mooi om te zien ..........

  2. Kiganris

    Je hebt ongelijk. Schrijf me in PM, spreek.

  3. Shalar

    Zorg dat ik hiervan ontslagen word.

  4. Tahu

    Het spijt me, dat ik u onderbreek.

  5. Kigalabar

    Is distant



Schrijf een bericht