Geschiedenis Podcasts

Black Death is gemaakt, naar verluidt

Black Death is gemaakt, naar verluidt


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Volgens geleerden van de Universiteit van Parijs is de Zwarte Dood ontstaan ​​op 20 maart 1345, uit wat zij noemen "een drievoudige conjunctie van Saturnus, Jupiter en Mars in de 40e graad van Waterman, die plaatsvindt op 20 maart 1345". De Zwarte Dood, ook wel de Pest genoemd, raasde in de 14e eeuw door Europa, het Midden-Oosten en Azië, waarbij naar schatting 25 miljoen doden vielen.

LEES MEER: Pandemieën die de geschiedenis veranderden: tijdlijn

Ondanks wat deze 14e-eeuwse geleerden beweerden, wordt de meest voorkomende aandoening die bekend staat als de Zwarte Dood, veroorzaakt door de yersinia pestis bacterie. De pest werd overgedragen door vlooien die gewoonlijk op ratten reisden, maar sprongen naar andere zoogdieren toen de rat stierf. Het verscheen hoogstwaarschijnlijk voor het eerst bij mensen in Mongolië rond 1320, hoewel recent onderzoek suggereert dat het misschien duizenden jaren eerder in Europa bestond. Meestal klaagden mensen die de pest kregen het eerst over hoofdpijn, koorts en koude rillingen. Hun tongen hadden vaak een witachtige kleur voordat er ernstige zwelling van de lymfeklieren was. Ten slotte verschenen er zwarte en paarse vlekken op de huid van de getroffenen; de dood kan binnen een week volgen. Later ontwikkelde zich een longvorm van de pest die minder vaak voorkwam, maar 95 procent van de mensen die het opliepen doodde.

Nadat de nomadische stammen van Mongolië waren verwoest door de pest, trok het naar het zuiden en oosten naar China en India. Waar het ook ging, het dodental was hoog. Men denkt dat de ziekte in 1346 zijn weg naar Europa vond. In een beroemd incident vochten de Tataren, een groep Turken, met Italianen uit Genua in het Midden-Oosten toen de Tataren plotseling werden vastgehouden door de pest. Naar verluidt begonnen ze dode lichamen over de muren van de Genua te katapulteren naar hun vijand, die met de ziekte terug naar Italië vluchtte. Hoewel dit verhaal misschien niet waar is, is het zeker dat ratten die de pest droegen, meeliften op schepen van Azië en het Midden-Oosten naar Europa. Overal in havensteden begon de Zwarte Dood toe te slaan. In Venetië stierven in totaal 100.000 mensen, en op het hoogtepunt van de uitbraak stierven er elke dag 600.

LEES MEER: Ratten verspreidden de zwarte dood niet - het waren mensen

In 1347 vond de ziekte zijn weg naar Frankrijk en verloor Parijs naar schatting 50.000 mensen. Het jaar daarop werd Groot-Brittannië het slachtoffer. Normaal gesproken zouden landen geloven dat ze superieur en immuun zijn voor infecties wanneer hun buren met de pest te maken kregen, maar al snel ontdekten ze dat ze het bij het verkeerde eind hadden toen de Zwarte Dood door Eurazië reisde en verwoesting in zijn kielzog verspreidde. Tegen de tijd dat het ergste voorbij was in 1352, was een derde van de bevolking van het continent dood.

Verwoestingen op deze schaal brachten het slechtste in mensen naar boven. Vaak was het niet de beweging van de sterren die verantwoordelijk was voor de ziekte, maar de minderheden in de gemeenschap. Heksen en zigeuners waren vaak doelwit. Joodse mensen werden bij duizenden gemarteld en verbrand omdat ze zogenaamd de Zwarte Dood hadden veroorzaakt. Predikers beweerden dat de ziekte Gods straf voor immoraliteit was. Velen wendden zich tot het gebed en degenen die het wel overleefden, schreven hun geluk toe aan hun toewijding, wat resulteerde in de opkomst van splinterreligies en sekten in de nasleep van de vernietiging van de pest. Als alternatief namen sommigen hun toevlucht tot nutteloze huiskuren om te proberen de ziekte te vermijden, badend in urine of menstruatiebloed in een poging om het af te schrikken.

De pest dook regelmatig op tot de 18e eeuw, maar bereikte na de 14e eeuw nooit meer epidemische proporties.

LEES MEER: Hoe 5 van de ergste pandemieën uit de geschiedenis eindelijk zijn geëindigd


De zwarte dood: de ergste gebeurtenis in de Europese geschiedenis

De Zwarte Dood was een epidemie die zich in de jaren 1346-53 over bijna heel Europa verspreidde. De pest doodde meer dan een derde van de hele bevolking. Het is beschreven als de ergste natuurramp in de Europese geschiedenis en is verantwoordelijk voor het in grote mate veranderen van de loop van die geschiedenis.

Het staat buiten kijf dat de Zwarte Dood, ook wel bekend als de 'Grote Sterfte' of gewoon 'De Pest', een transcontinentale ziekte was die Europa overspoelde en in de veertiende eeuw miljoenen slachtoffers maakte. Er is nu echter ruzie over wat deze epidemie precies was. Het traditionele en meest geaccepteerde antwoord is de builenpest, veroorzaakt door de bacterie Yersinia Pestis, die wetenschappers vonden in monsters genomen uit Franse pestputten waar lichamen werden begraven.


Zwarte Dood is naar verluidt gemaakt - GESCHIEDENIS

In de veertiende eeuw onderging Europa talrijke catastrofes die de geschiedenis in zouden gaan als "De vier ruiters van de Apocalyps", een verwijzing naar het boek Openbaring waarin vier grote beproevingen staan ​​die de aarde moest doorstaan ​​in de laatste dagen voor het oordeel. De Zwarte Dood onderscheidt zich als de meest dramatische en levensstijlveranderende gebeurtenis van deze eeuw. Dit was een wijdverbreide epidemie van de builenpest die in het midden van de veertiende eeuw uit Azië en door Europa trok. De eerste tekenen van de Zwarte Pest in Europa waren rond de herfst van 1347 zichtbaar. In drie jaar tijd doodde de Zwarte Dood een derde van alle mensen in Europa. Deze traumatische bevolkingsverandering in de late middeleeuwen veroorzaakte grote veranderingen in de Europese cultuur en levensstijl.

Historische achtergrond

De Zwarte Dood was een van de vele rampen die plaatsvonden na een toename van de bevolking tijdens de Hoge Middeleeuwen (1000-1300). De bevolking van Europa groeide in die tijd van 38 miljoen naar 74 miljoen. Vóór het begin van de veertiende-eeuwse beroering leek Europa in een staat van groei te zijn in zowel de landbouw als de structuur in de samenleving. Steden begonnen te rijzen met ambachtslieden, boeren en andere ambachtslieden die gespecialiseerd waren in hun eigen vakgebied. Het dagelijkse contact tussen Europeanen in de steden en omliggende dorpen vergemakkelijkte de verspreiding van deze ziekte, omdat mensen niet over voldoende medische kennis beschikten om de verspreiding van de ziekte met groot succes te voorkomen. De omstandigheden in de steden vormen ook de basis voor ziekte. Afval dat zich op straat ophoopt bij gebrek aan riolering. Huizen stonden stampvol naast elkaar. Door vervuiling kon men de rivieren niet gebruiken voor drinkwater. Met al deze omstandigheden die voortkwamen uit de Hoge Middeleeuwen, was het slechts een kwestie van tijd voordat de bevolking door een ramp werd beteugeld. De Zwarte Dood markeert de barrière tussen de Hoge Middeleeuwen en de Late Middeleeuwen, en het verschil in Europa voor en na de Zwarte Dood is duidelijk.

De oorsprong van de Zwarte Dood is terug te voeren tot de Gobi-woestijn van Mongolië in de jaren 1320. De oorzaak van deze plotselinge uitbarsting van de pest is niet precies bekend. Vanuit de woestijn verspreidde het zich in alle richtingen. Van het grootste belang was de verspreiding naar het oosten naar China. China leed aan een opkomst van de builenpest tijdens de vroege 1330s. Tijdens de expansie van de handel tijdens de vroege en hoge middeleeuwen werden de handelsroutes met China versterkt en sterk gewaagd. Europese handelaren, vooral die uit de Italiaanse stadstaten, reisden regelmatig door het Zwarte Zeegebied. Overlevende documenten tonen aan dat een groep handelaren uit Genua in oktober 1347 op Sicilië arriveerde, vers van een reis naar China. Dit was hoogstwaarschijnlijk de introductie van de pest in Europese landen. Samen met de Chinese goederen aan boord droegen de handelaren de bacterie yersinia pestis bij de ratten aan boord en ook bij sommige matrozen zelf. De Zwarte Dood was in Europa aangekomen.

Vanuit Sicilië verspreidde de pest zich in een alarmerend tempo. De snelheid waarmee het zich verspreidde en doodde, evenals de gruwel waarmee de zieken gepaard gingen, veroorzaakten paniek bij de Italiaanse bevolking. Families werden gedwongen om zieke leden in de steek te laten. Advocaten weigerden een testament op te stellen voor de stervenden. Hele kloosters werden weggevaagd toen ze probeerden voor de stervenden te zorgen, wat grote angst veroorzaakte bij liefdadigheidsorganisaties. Andere Europese landen beschouwden Italianen als de oorzaak van de pest, en er waren veel gevallen van gezonde Italiaanse reizigers en handelaren die uit dorpen werden verbannen of zelfs werden vermoord uit angst dat de pest zich buiten Italië zou verspreiden. Deze maatregelen bleken zinloos en de plaag verspreidde zich verder en verder naar het noorden. Overal waar handelsroutes bestonden, zou normaal gesproken de pest volgen, uitstralend vanuit Italië. De plaag bereikte Frankrijk kort na Italië. Marseille voelde de gevolgen in januari van 1348 en Parijs werd in de zomer van hetzelfde jaar besmet. Engeland voelde de gevolgen in september 1348. 1348 Europa leed het meest. Tegen het einde van 1348 hadden Duitsland, Frankrijk, Engeland, Italië en de lage landen allemaal de pest gevoeld. Noorwegen werd besmet in 1349 en Oost-Europese landen begonnen het slachtoffer te worden in de vroege jaren 1350. Rusland voelde de gevolgen later in 1351. Tegen het einde van deze cirkelvormige weg rond Europa was een derde van alle mensen in de besmette gebieden omgekomen.

De mensen in Europa wisten niet dat zo'n ramp het gevolg was van een microscopisch kleine bacil-bacterie. Dit organisme was in de veertiende eeuw niet nieuw voor de wereld, het bestond al miljoenen jaren daarvoor. Europa had eigenlijk al eerder in de 6e eeuw een klap van dezelfde plaag gevoeld. De opkomst op dit specifieke moment heeft onbekende oorzaken, maar sommigen speculeren dat de "mini-ijstijd", een klimaatverandering die vóór de Zwarte Dood in Europa werd gevoeld, mogelijk in het proces heeft gediend. Knaagdieren zijn erg vatbaar voor infectie door de bacteriën, vooral gewone ratten. Deze ratten zijn ook gastheer voor parasitaire vlooien, die leven van het bloed van andere dieren. De vlo wordt niet aangetast door de bacterie, maar draagt ​​hem nog steeds in het bloed dat uit de rattengastheer in zijn spijsverteringskanaal wordt gehaald. Het vermogen van de vlo om de ziekte zonder dood te dragen, maakt het een perfect kanaal voor overdracht van organisme op organisme. Wanneer deze ratten stedelijke gebieden of boten bewonen om te leven van opgeslagen voedselvoorraden, nemen ze de vlooien mee. Vlooien verlaten de rat, die ook binnenkort sterft aan de ziekte, en verhuizen naar een nieuwe gastheer.

Zodra de vlo een mens bijt, wordt geïnfecteerd bloed van de rat in het gezonde bloed van de mens gebracht en verspreidt de bacterie zich. De dood vindt plaats in minder dan een week voor mensen. Hoge koorts, pijnlijke ledematen en vermoeidheid markeren de vroege stadia van infectie. Uiteindelijk zwellen de lymfeklieren van de nek, liezen en oksels op en worden zwart. Die zwarte zwellingen op slachtoffers geven de Zwarte Dood zijn naam. Het slachtoffer begint bloed te braken en lijdt in sommige gevallen aan hysterie door koorts en angst. Blootstelling aan lichaamsvloeistoffen betekent blootstelling aan de bacterie, en dus is de verspreiding van de ziekte heel gemakkelijk door hoestende slachtoffers. Het slachtoffer sterft kort nadat de lymfeklieren opzwellen totdat ze in het lichaam barsten. In een Europees dorp, tegen de tijd dat de eerste drager van de ziekte was overleden, zou de ziekte bij verschillende andere individuen al een vroeg stadium hebben bereikt, waardoor preventie buitengewoon moeilijk was.

De cycli van de seizoenen kwamen overeen met cycli van infectie. Toen de winter naderde, doodden koudere temperaturen vlooien en zorgden ervoor dat ratten rust zochten. Dit gaf de valse schijn van een "helemaal veilig" in gebieden die de vorige zomer door de pest waren geteisterd. De ziekte was niet weg, maar sluimerde een paar maanden. Europa werd vervolgens verrast met nieuwe uitbraken in nieuwe gebieden, aangezien de temperaturen opnieuw zorgden voor een gastvrije omgeving voor vlooien- en rattenpopulaties.

Het idee dat de Zwarte Dood uitsluitend werd veroorzaakt door de builenpest is in twijfel getrokken. De builenpest is eigenlijk de zwakste soort van bekende plagen. De andere twee stammen zijn de septikemische pest, die de bloedsomloop bij slachtoffers infecteert, en de longpest, die de luchtwegen infecteert. Het feit dat uit verslagen uit die tijd blijkt dat de Zwarte Dood vrijwel alle geïnfecteerde mensen heeft gedood, roept twijfel op. De builenpest is niet zo dodelijk in vergelijking met de andere twee stammen (die een sterftecijfer van bijna 100% hebben). De afweging die gemaakt moet worden is dat ondervoeding een grote rol speelt bij het vergroten van de gevolgen van infectie. De groepen die het meest werden geteisterd door de Zwarte Dood, hadden al eerder in de veertiende eeuw te kampen met hongersnood toen stormen en droogte de oogst mislukken. Deze ondervoede boeren werden het slachtoffer met weinig weerstand van hun zwakke immuunsysteem.

De meeste uit de eerste hand geschreven verslagen die vandaag aanwezig zijn, lezen als deze van de plaats van de eerste pestgevallen in Italië, Messina: "Hier verschenen niet alleen de "brandblaren", maar er ontwikkelden zich klierzweren op de lies, de dijen, de armen, of in de nek. Aanvankelijk waren deze ter grootte van een hazelnoot en ontwikkelden ze zich vergezeld van hevige rillingen, waardoor de aangevallenen al snel zo zwak werden dat ze niet konden opstaan, maar werden gedwongen in hun bed te liggen, verteerd door hevige koorts. Weldra groeiden de zweren tot de grootte van een walnoot, daarna tot die van een kippenei of een ganzenei, en ze waren buitengewoon pijnlijk en irriteerden het lichaam, waardoor de patiënt bloed moest overgeven. De ziekte duurde drie dagen , en uiterlijk op de vierde bezweek de patiënt". De Italiaanse schrijver Giovanni Boccaccio schreef grafisch over de Zwarte Dood in The Decameron. Hij beschrijft hoe ellendiger de omstandigheden waren van het gewone volk en, voor een groot deel, van de middenklasse, want, beperkt tot hun huizen, hetzij door hoop op veiligheid of door armoede, en beperkt tot hun eigen secties, vielen ze ten val. dagelijks met duizenden ziek. Daar, verstoken van hulp of zorg, sterven ze bijna zonder verlossing. Velen bliezen hun laatste adem uit in de openbare straten, dag en nacht stierven een groot aantal in hun huizen, en het was alleen door de stank van hun rottende lichamen dat ze hun dood aan hun buren verkondigden. Overal in de stad wemelde het van de lijken."

Toen de pest voor het eerst een gebied binnenkwam, maakten rouwenden van de overledenen nog steeds doodskisten en hielden ze ceremonies voor hun dierbaren. Binnen enkele weken moesten ambtenaren, als reactie op de wanhoop om de ziekte onder controle te krijgen, en het enorme aantal doden, hun toevlucht nemen tot massagraven. Er was lang niet genoeg gewijde grond voor elk slachtoffer om een ​​individueel complot te hebben, en dus werden enorme loopgraven gegraven waarin laag na laag dode lichamen werden gelegd. De greppel werd bedekt met een laagje aarde en het morbide proces ging door. Paus Clemens VI wijdde zelfs de hele rivier de Rhône in zodat er bij gebrek aan aarde lijken in gegooid konden worden. Degenen in de boerenklasse die dergelijke verschrikkingen zagen, konden niet accepteren dat een liefhebbende God Zijn volk zo'n plaag kon toebrengen, en beschouwden het als een straf van een boze God. Sommige boeren namen hun toevlucht tot magische spreuken, charmes en talismannen. Sommige mensen brandden wierook of andere kruiden omdat ze geloofden dat de overweldigende geur van de dode slachtoffers de oorzaak van de ziekte was. Sommige mensen probeerden zelfs "de ziekte weg te jagen" met het geluid van kerkklokken en kanonvuur. Joden waren een gemakkelijk doelwit voor mensen om de schuld te geven, en er kwamen talloze gevallen van jodenvervolging en executie voor. Kerkmensen en ambtenaren beschouwden de ziekte als een ziekte. Ze namen maatregelen om de infectie in quarantaine te plaatsen door huizen met zieke leden te dichten. In Venetië en Milaan werden schepen die binnenkwamen uit gebieden waar de ziekte hoogtij vierde, omgeleid naar afzonderlijke eilanden. Deze actie had beperkt succes, maar voorkwam toch de ziekte meer dan in andere gebieden waar dit soort quarantaine niet werd afgedwongen. De rijken konden besmette gebieden verlaten en vestigden zich van verre. Een nogal ingenieuze preventiemethode werd gevolgd door paus Clemens VI die tussen twee grote vuren zat in zijn huis in Avignon. Omdat overtollige hitte bacteriën vernietigt, nam hij de veiligste, hoewel enigszins belachelijke maatregelen. Op de lange termijn was de enige "remedie" voor deze epidemie tijd, en het leek erop dat er een tekort aan nieuwe gastheren voor de ziekte was.

Toen de Zwarte Dood in 1350 eindelijk uit West-Europa was verdwenen, was de bevolking van verschillende regio's sterk verminderd. Sommige dorpen van Duitsland werden volledig weggevaagd, terwijl andere delen van Duitsland vrijwel onaangeroerd bleven. Italië was het zwaarst getroffen door de pest vanwege de dichte bevolking van kooplieden en de actieve levensstijl in de stadstaten. Zo werd de stadstaat Florence in de eerste zes maanden na infectie met 1/3 van de bevolking verminderd. Tegen het einde was maar liefst 75% van de bevolking omgekomen, waardoor de economie in puin lag. De wijdverbreide dood was niet beperkt tot de lagere klassen. In Avignon was 1/3 van de kardinalen dood. In totaal stierven 25 miljoen mensen in iets minder dan vijf jaar tussen 1347 en 1352. Het is belangrijk om te beseffen dat de pest niet helemaal was verdwenen, alleen de primaire epidemie. Recidieven van de builenpest kwamen zo nu en dan voor en hadden zelfs toen een traumatisch effect op de bevolking. De pest verdween zoals we die kennen pas aan het einde van de vijftiende eeuw, waardoor de bevolking eindelijk begon te stijgen tot de hoogten die ze hadden voordat de Ruiter van de Dood naar Europa kwam.

Historisch belang

De Zwarte Dood bracht een grote verandering teweeg in houding, cultuur en algemene levensstijl in Europa. Een groep individuen, bekend als de Flagellanten, reisde van stad naar stad om zichzelf te slaan en elke andere straf op te leggen waarvan ze dachten dat die zou helpen om het onrecht dat volgens hen Gods toorn had veroorzaakt, te verzoenen. Deze groep werd in 1349 door paus Clemens VI veroordeeld en kort daarna verpletterd. De algemene morbide houding van de mensen na de ramp werd getoond in grafgravures. In plaats van de traditionele gravures van de bijgevoegde harnassen of fraaie outfits, waren er nu gebeeldhouwde afbeeldingen van rottende lichamen aanwezig. Schilderijen uit de late veertiende eeuw tonen ook ziekelijke obsessies van degenen die de tijd van de pest hadden doorstaan. Een van de grootste effecten van de Zwarte Dood was op het gebied van de arbeidersklasse. Het tekort aan arbeidskrachten om land voor landeigenaren te bewerken, schiep kansen voor degenen die in verre gebieden woonden als zelfvoorzienende boeren. Ze verhuisden naar boerengemeenschappen en konden samen met de reeds aanwezige boeren betere arbeidsomstandigheden verwerven door te onderhandelen en in opstand te komen tegen landeigenaren. Dit zette West-Europa op het pad van uiteenlopende klassen. Het belangrijkste thema dat uit de Zwarte Dood kan worden afgeleid, is dat sterfelijkheid altijd aanwezig is en dat de mensheid fragiel is, houdingen die altijd aanwezig zijn in westerse landen.

Marks, Geoffrey J. De Middeleeuwse Pest de Zwarte Dood van de Middeleeuwen. Dubbeldag, New York 1971.
Oleksy, Walter G.De zwarte plaag New York, F. Watts 1982.
Dunn, John M.Leven tijdens de zwarte dood Lucent boeken inc. 2000.
Rowling, Marjorie. Het leven in de Middeleeuwen Perigee, New York 1979.
Tuchman, Barbara W. Een verre spiegel de rampzalige 14e eeuw Willekeurig Huis, New York, 1978


De zwarte dood: hoe ratten, vlooien en ziektekiemen Europa bijna hebben uitgeroeid

Meer dan zes eeuwen geleden trof een ramp de bevolking van Europa. Een dodelijke plaag die via handelsroutes vanuit Centraal-Azië naar het westen trok, trof het continent met zo'n kracht dat hele dorpen werden weggevaagd en maar liefst vijfentwintig miljoen mensen omkwamen. De 'Zwarte Dood', zoals het werd genoemd, ontvolkte niet alleen Europa, maar zette het toneel voor diepgaande maatschappelijke verandering.

Men denkt dat de ziekte die later de "Zwarte Dood" werd genoemd, is ontstaan ​​op de steppen van Centraal-Azië en geleidelijk langs handelsroutes naar het westen is gebracht. De eerste verschijning van de pest in Europa was in Genua in oktober 1347. Een hypothese is dat Italiaanse handelaren de pest opliepen tijdens de Mongoolse belegering van de Krim-stad Caffa, waar de aanvallers naar verluidt de lichamen van slachtoffers van de pest over de stadsmuren gooiden. De handelaren ontvluchtten de stad en keerden met de ziekte terug naar Genua. Binnen enkele maanden was 60 procent van de stadsbevolking dood.

De Italiaanse schrijver Giovanni Boccaccio beleefde de eerste pestgolf die in 1348 door het nabijgelegen Florence raasde. De stad trof uitgebreide voorbereidingen om de ziekte te voorkomen, waaronder het weigeren van de door pest getroffenen de stad binnen te laten. Hoe dan ook, de ziekte manifesteerde zich die lente, vrijwel zeker als gevolg van het warmere weer en de toenemende activiteit van ratten en vlooien.

Boccaccio beschreef een wereld waar onwetendheid over de pest en hoe deze te bestrijden dood en paranoia verspreidde. Mensen dachten dat alleen het aanraken van de kleding van de overledene voldoende was om de pest op te lopen, en schuwden contact met zelfs vrienden en familie om zelfs maar de kans te vermijden om het op te lopen. Stadsbewoners liepen door de straten om parfums op te snuiven om de geur van doden en stervenden te vermijden. De pest doodde de geïnfecteerden zo snel dat ze op straat stierven, terwijl anderen thuis stierven, onopgemerkt, totdat de geur van hun rottende lijken hun buren alarmeerde.

Vanuit Italië raasde de pest door Europa en herhaalde de tragedie van Genua keer op keer. De pest trok in golven en vanuit meerdere punten van binnenkomst het continent over, niet alleen Genua, maar meestal via handelsroutes. In augustus 1348 had het Zuid-Engeland bereikt en tegen 1350 had het Scandinavië doorbroken. In 1353 had het Moskou bereikt. Over het algemeen wordt aangenomen dat de Zwarte Dood een derde van de Europese bevolking heeft gedood, of vijfentwintig miljoen mensen. In Engeland doodde het de helft van de bevolking.

Wat was de pest? Wetenschappers denken dat het de builenpest was, ook wel de bacterie genoemd Yersinia pestis. Yersinia pestis infecteert typisch de oosterse rattenvlo, die op zijn beurt kleine knaagdieren zoals muizen, knaagdieren en eekhoorns infecteert. Terwijl hun knaagdiergastheren sterven, zoeken en bijten geïnfecteerde vlooien mensen. Als alternatief kan de builenpest van mens op mens worden overgedragen via een bacterie in de hoest van de geïnfecteerde persoon, hoewel dit zeldzaam is en extreem nauw contact vereist.

Een persoon die besmet is met de pest ontwikkelt symptomen binnen twee tot zes dagen, terwijl een persoon die wordt blootgesteld via hoest deze binnen één tot drie dagen kan ontwikkelen. Het sterftecijfer voor pest in de Verenigde Staten voordat antibiotische behandelingen werden ontdekt, was ongeveer 66 procent. Er is geen vaccin.

Volgens de Centers for Disease Control and Prevention ontwikkelen "patiënten plotseling koorts, hoofdpijn, koude rillingen en zwakte en een of meer gezwollen, gevoelige en pijnlijke lymfeklieren (buboes genaamd). Deze vorm is meestal het gevolg van een geïnfecteerde vlooienbeet. De bacteriën vermenigvuldigen zich in de lymfeklier die zich het dichtst bij de plaats bevindt waar de bacteriën het menselijk lichaam zijn binnengekomen. Als de patiënt niet met de juiste antibiotica wordt behandeld, kunnen de bacteriën zich naar andere delen van het lichaam verspreiden.” Onbehandeld, kan de builenpest veranderen in een septikemische pest, omdat de pestbacteriën zich vermenigvuldigen en koorts, koude rillingen, extreme zwakte, buikpijn, shock, inwendige bloedingen en orgaandood veroorzaken.

Een gebrek aan medische kennis, of zelfs fundamenteel wetenschappelijk bewustzijn, hielp de pest te verspreiden. De mensen van de Middeleeuwen geloofden zeker niet in microscopisch kleine organismen die ziekten bij mensen konden veroorzaken. Hierdoor is de hele epidemiologische keten, van Yersinia pestis tot oosterse rattenvlooien tot ratten en uiteindelijk tot mensen, was onbegrijpelijk. In plaats daarvan gaven mensen de schuld aan andere bronnen, waaronder miasma (slechte lucht), buitenlanders, minderheidsgroepen zoals joden en zigeuners, en de algemene slechtheid van de samenleving die door God werd gestraft.

De pest heeft de samenleving ingrijpend veranderd. De samenleving bezweek toen mensen op alle niveaus, van edelen tot boeren, in grote aantallen stierven. Huurders stierven en werden niet vervangen, waardoor de macht van de landadel verzwakte. Boerenopstanden vonden plaats in Engeland, Frankrijk, België en Italië. Hele dorpen werden weggevaagd. Op veel plaatsen doodde de pest gezonde volwassenen in grotendeels agrarische gemeenschappen, waardoor er een tekort aan voedsel ontstond. Mensen in door de pest getroffen gebieden vermeden anderen, waardoor het sociaaleconomische weefsel van dorpen en gemeenschappen werd verzwakt.

Ironisch genoeg had de pest wel enig voordeel. Overlevenden van de pest genoten een hogere levensstandaard door een plotselinge overvloed aan land en goederen. Stijve samenlevingen werden flexibeler omdat sterfgevallen aan de top opwaartse mobiliteit aanmoedigden. Door het onvermogen van kerk en staat om de uitbarstingen in bedwang te houden, ontstond een houding van vragende autoriteit en bestaande dogma's. De plaag wordt zelfs toegeschreven aan de veranderende houding ten opzichte van leven en dood, met als resultaat dat de rijken beschermheren werden van kunstenaars, schrijvers en architecten - het fundament van de Renaissance.

Uitbraken van de pest hielden de volgende driehonderd jaar aan, waaronder de Grote Plaag van Londen in 1665, waarbij een kwart van de stadsbevolking omkwam. Maar hoe wijdverbreid en dodelijk het ook was, de pest werd nooit een permanente inwoner van Europa. Deze en andere factoren, zoals de ongebruikelijke snelheid waarmee het zich verspreidde en het ontbreken van geregistreerde rattensterfte, suggereren voor sommige wetenschappers dat een ebola-achtige hemorragische ziekte eigenlijk verantwoordelijk was.

De Zwarte Dood was een enorme tragedie voor Europa, maar het was ook de aanzet tot maatschappelijke onrust. Het Europa dat ontstond was getraumatiseerd, maar dynamischer dan ooit, op een langzaam pad van filosofische, wetenschappelijke en geografische ontdekkingen dat zich uiteindelijk over de hele wereld verspreidde. In zekere zin hebben de overlevenden van de pest de mensheid geënt tegen de toekomstige uitbraken van ziekten door de verspreiding van de wetenschap.

Kyle Mizokami is een schrijver over defensie en nationale veiligheid, gevestigd in San Francisco, die is verschenen in de Diplomaat, Buitenlands beleid, Oorlog is saai en de Dagelijks Beest. In 2009 was hij medeoprichter van de blog over defensie en veiligheid Japan Beveiligingswacht. Je kunt hem volgen op Twitter: @KyleMizokami.

Afbeelding: Peter Brueghels De triomf van de dood. Wikimedia Commons/Openbaar domein


Oorsprong van de zwarte dood teruggevoerd naar China, gensequentiebepaling is onthuld

Gensequencing, op basis waarvan wetenschappers erfelijke gegevens van organismen kunnen verzamelen, heeft onthuld dat de Zwarte Dood, vaak de pest genoemd, die de totale wereldbevolking met ongeveer 100 miljoen heeft verminderd, meer dan 2000 jaar geleden uit China is ontstaan, wetenschappers uit verschillende landen schreef in het medisch tijdschrift Natuurgenetica. Dankzij genoomsequencing konden de onderzoekers plaagpandemieën van de Zwarte Dood tot het einde van de 19e eeuw reconstrueren.

Zwarte dood en de pest &ndash de pest is een besmettelijke ziekte die wordt veroorzaakt door een bacterie genaamd Yersinia pestis. De Zwarte Dood is een enorme plaaggebeurtenis (pandemie) in de geschiedenis.

De Zwarte Dood staat bekend als een van de dodelijkste en wijdverbreide pandemieën in de geschiedenis. Het piekte in Europa tussen 1348 en 1350 en er wordt gedacht dat het een uitbraak van de builenpest was, veroorzaakt door: Yersinia pestis, een bacterie. Het bereikte de Krim in 1346 en verspreidde zich hoogstwaarschijnlijk via vlooien op zwarte ratten die op koopvaardijschepen reisden. Het verspreidde zich al snel door de Middellandse Zee en Europa. Men denkt dat de Zwarte Dood 30% tot 60% van de Europese bevolking heeft vernietigd & ndash-experts zeggen dat het 150 jaar heeft geduurd voordat Europa zijn bevolkingsomvang had hersteld. De pest kwam verschillende keren terug tot de 19e eeuw, toen hij Europa voorgoed verliet. De meeste slachtoffers stierven binnen twee tot zeven dagen nadat ze besmet waren geraakt.

De auteurs in deze nieuwe studie zeggen dat de pest meer dan 2000 jaar geleden rond het gebied van China evolueerde en zich verschillende keren wereldwijd verspreidde als dodelijke pandemieën. Ze vergeleken 17 complete genoomsequenties van de pest en 933 variabele DNA-sites op een unieke wereldwijde verzameling bacteriestammen (pestisolaten), waardoor ze pandemieën die in de geschiedenis over de hele wereld plaatsvonden, konden volgen en de leeftijd van verschillende golven konden bepalen. van hen.

De meeste pandemieën werden geassocieerd met bekende grote historische gebeurtenissen, zoals de Zwarte Dood. Omdat geen van de collecties isolaten van individuele wetenschappelijke instellingen wereldwijd representatief was, legden de wetenschappers uit dat om de historische bronnen van plagen te begrijpen, alle instellingen zouden moeten samenwerken.

Om bioterrorisme te voorkomen, moet toegang tot Yersinia pestis &ndash de bacterie waarvan bekend is dat hij de oorzaak is van de plagen &ndash is ernstig beperkt, daarom is het onmogelijk om een ​​uitgebreide verzameling ervan te verzamelen. Een internationaal team van wetenschappers uit het VK, de VS, Ierland, Duitsland, Madagaskar, China en Frankrijk moest samenwerken voor een gedecentraliseerde analyse van DNA-monsters.

Hun bevindingen onthullen een gedetailleerde geschiedenis van de pandemische verspreiding van een bacteriële ziekte op een manier die nog nooit eerder is gezien.

Pandemische infectieziekten hebben mensen getroffen sinds we voet op deze planeet hebben gezet, leggen de auteurs uit. Ze hebben de vorm van beschavingen gevormd.

De onderzoekers onthullen dat de pestbacil zich nabij of in China ontwikkelde en via meerdere epidemieën werd overgedragen via verschillende routes, zoals naar West-Azië via de Zijderoute en Afrika tussen 1409 en 1433 door Chinese reizigers onder ontdekkingsreiziger Zheng He. De Zwarte Dood vond zijn weg door Azië, Europa en Afrika van 1347 tot 1351, en bracht waarschijnlijk de wereldbevolking van toen 450 miljoen terug tot 350 miljoen. Ongeveer 50% van de Chinese bevolking kwam om, terwijl de bevolking van Europa met een derde daalde en Afrika met een achtste.

Het communiqué van de Universiteit van Cork schrijft:

De laatste pandemie van de pest van 1894 verspreidde zich naar India en straalde uit naar vele delen van de wereld, waaronder de VS, die werd geïnfecteerd door een enkele straling die vandaag de dag nog steeds aanwezig is bij wilde knaagdieren. Gedetailleerde analyses in de VS en Madagaskar toonden aan dat de daaropvolgende landspecifieke evolutie kan worden gevolgd door unieke mutaties die zich in hun genomen hebben opgehoopt, wat nuttig zou moeten blijken om toekomstige ziekte-uitbraken te traceren.

Projectleider, professor Mark Achtman, afdeling Microbiologie, gevestigd in het Environmental Research Institute in University College Cork, Ierland, zei:

Wat ik zo geweldig vond aan de resultaten, is dat we de genetische informatie zo nauwkeurig konden koppelen aan belangrijke historische gebeurtenissen.

&ldquoOverdrachtsroutes van de pest vanuit Hong Kong sinds 1894.&rdquo ( Kaart)

&ldquoYersinia pestis genoomsequencing identificeert patronen van wereldwijde fylogenetische diversiteit&rdquo
Giovanna Morelli, Yajun Song, Camila J Mazzoni, Mark Eppinger, Philippe Roumagnac, David M Wagner, Mirjam Feldkamp, ​​Barica Kusecek, Amy J Vogler, Yanjun Li, Yujun Cui, Nicholas R Thomson, Thibaut Jombart, Raphael Leblois, Peter Lichtner, Lila Rahalison, Jeannine M Petersen, Francois Balloux, Paul Keim, Thierry Wirth, Jacques Ravel, Ruifu Yang, Elisabeth Carniel & Mark Achtman
Natuurgenetica
Online gepubliceerd: 31 oktober 2010 | doi:10.1038/ng.705


Hoe de Zwarte Dood de loop van de geschiedenis radicaal veranderde

Zelfs vóór de Zwarte Dood, ook wel de pest genoemd, had Europa moeilijke tijden doorgemaakt: de 14e eeuw begon met een mini-ijstijd en stortregens, verwoestende gewassen en verspreidden hongersnood onder tientallen miljoenen lijfeigenen die in eeuwenlang erfelijk land voor edelen bewerkten -old feudal system overseen by the pope. Then came the plague, killing half the people across the continent.

By the time the plague wound down in t h e latter part of the century, the world had utterly changed: The wages of ordinary farmers and craftsmen had doubled and tripled, and nobles were knocked down a notch in social status. The church’s hold on society was damaged, and Western Europe’s feudal system was on its way out — an inflection point that opened the way to the Reformation and the even greater worker gains of the Industrial Revolution and beyond.

Will the virus dramatically alter how we live, work, and socialize the way 9/11 has — and the way global pandemics of the past did?

Since Covid-19 broke out three months ago, experts and politicians have said that it’s unprecedented or, when pushed, compared it with SARS and MERS, the most recent coronavirus pandemics. Many have cited lessons of the Great Influenza, the 1918 flu that killed about 50 million people around the world, about 2% of the population. But the plague was by far the deadliest pandemic of the past thousand years, killing a much higher percentage of the population with a far greater mortality rate than any other major pandemic. And while it was categorically grim, it was also a catalyst for the brighter, centuries-long history that followed, right up to today.

A primary worry about the coronavirus is whether it will leave permanent marks when it is finally beaten, and if so, what sort. Will the virus dramatically alter how we live, work, and socialize the way that 9/11 has — and the way global pandemics of the past did? It’s too early to say with any certainty, but there are clues of a changed reality to come in the United States and abroad, socially and economically.

T he plague struck in 1347, traveling with the fleas on black rats aboard a galley from Crimea to Sicily. From there, the disease went on other ships to Venice and Marseilles. It was in England by 1348 and reached Scotland and Scandinavia the following year. At the time, Europe was already miserable. Like now, a change in climate was a contributor in this case, not warming, but cold — the Little Ice Age, a centuries-long plunge in temperatures across the planet that wrecked the grain crops, leaving millions with nothing to eat, and stirred some to murderous attacks on the nobles. Layered on top, the Hundred Years War between France and England caused general upheaval. When the plague arrived, European society, already on its back, all but disintegrated.

In 1352, the Black Death petered out, having killed a third of Europe. But the pestilence was not finished. It returned five times before the end of the century, ultimately killing at least half the continent’s pre-plague population of 80 million people—in some places, virtually everyone.

The waves were the most insidious thing. You thought you were past the worst, until you weren’t. Take the Tuscan city of Pistoia, ravaged by pestilences in 1339, 1347, 1348, 1357, 1389, 1393, and 1399. By then, the population had plunged from 40,000 to 14,000, a 65% decline, writes David Hackett Fischer in The Great Wave. But then the disease struck again in 1410, 1418, 1423, 1436, and 1457. The eruptions across Europe, though less frequent, continued through the 17th century and until the 1850s in the Middle East.

One consequence was a desertion of the countryside. Survivors abandoned inferior, outlying lands and moved to the city, attracted by fixed infrastructure near rivers and coastlines and the newly unoccupied houses of the well-to-do, which peasants now moved into. They dined using silver utensils and claimed the deceased families’ livestock, tools, and sometimes machinery, writes Barbara Tuchman in A Distant Mirror: The Calamitous 14th Century.

For these peasants, there was a new living standard and social standing that no one could have expected. In a 2007 paper, Sevket Pamuk, an economic historian at the London School of Economics, wrote that the plague pushed up the whole structure of wages and set the stage for the tumultuous labor wars of the Industrial Revolution. In England and France, textile workers and artisans won shorter hours and double and triple their pre-plague pay. The landed rich in both countries passed laws to keep the peasants in line, but in the face of the new economic reality, the statutes were ignored. “In an age when social conditions were regarded as fixed, such action was revolutionary,” Tuchman wrote.

Attitudes toward the Church changed as well. The relentless rains and famine in the early part of the century had already shaken people’s faith in the pope. Now came “the end of an age of submission,” Tuchman wrote. “To that extent, the Black Death may have been the unrecognized beginning of modern man.”

By the late 19th and early 20th centuries, the world had become more interconnected than it had ever been. Never was there the volume and scale of commerce and people among nations. That age closed with the two world wars but resumed on steroids over the past three decades — a period of massive globalization in which manufacturing parts seem to come from everywhere and undergo assembly anywhere.

Now, in a new lurch back, the world of Covid-19, far more suspicious of dependence on supply chains, seems likely to be a new turning point, a trigger of fateful social and economic change that we can only ponder. One thing that seems certain is that the virus will accelerate forces already in play.

Even before Covid-19, the U.S. and Chinese economies had been decoupling, driven by the Trump-instigated trade war. There was resistance: Members of the intellectual and corporate classes argued that while globalization had eliminated swaths of U.S. jobs, it had also lifted hundreds of millions of people around the world out of poverty and created vast wealth. It seemed mindless and immoral to throw out the whole system when tinkering could relieve inadvertent inequities. But the post-virus United States seems likely to shun such ambivalence and favor self-reliant production located within reach. “We start breaking back into little pieces,” Paul Saffo, a futurist at Stanford University, told me.

This does not mean that China’s footprint will shrink. Rather, the post-coronavirus world seems likely to feature a taller China, convinced of its superior resilience. Behind it is likely to be Europe, resentfully let down by a go-it-alone United States that, unlike in prior global crises, has pulled in and not led the world response. Regardless of who follows Trump to power, Europeans will not want to subject themselves again to that geopolitical vulnerability. Already, says Ian Bremmer, president of the Eurasia Group, the virus has transformed China into a “softpower superpower.” Sam Brennan, director of the risks and foresight group at the Center for Strategic and International Studies, adds, “This really could be a decline-of-the-West moment.”

As an unexpected catalyst for geopolitical change, the transformation would unfold over many generations. Branko Milanovic, a professor at the City University of New York, told me that it took two centuries for the Western Roman Empire to disintegrate into feudalism, “and that was under the pressure of war, plus two plagues.”

In the bigger social picture, the past two centuries have been all about a dramatic economic shift in which people largely stopped crafting and growing goods at home and instead congregated for work in factories and offices. In the 1810s, when weavers were automated out of their jobs, they arose in what became known as the Luddite rebellion. Britain put down the uprising by hanging some of its members and shipping off others to Australia.

The coronavirus is vastly speeding up the latest wave of automation. Robotization is going ahead faster in restaurants, factories, warehouses, and other businesses, all in a frenzy to reduce risk and save labor costs, the Brookings Institution said in a report last week. All of that is postindustrial. But we are also experiencing a shift back to the pre–Industrial Age, with large parts of the economy based in homes — and vehicles. Both workers and their employers are becoming accustomed to the work-from-home movement, and much has already been said about how this jump seems permanent. What has been discussed less is the coming reverberation in cities, built up over centuries into metropolises of gigantic office and residential buildings whose valuations could change dramatically. It is hard to imagine a repeat of the age of the plague, when the answer was that poor people from the countryside moved in. But new uses will have to emerge for lesser-occupied if not abandoned office buildings.

With the return to the home, we are asked to acquiesce to a different kind of intrusion: software that allows companies to monitor who is actually working. That is no accident. The post-virus world is likely to be ever more Orwellian. For the first time in history, governments can actively surveil and respond to everyone and punish those who defy public ordinances — such as health orders. Just as people have come to expect cameras recording their movements on the street since 9/11, Americans in the post-Covid-19 world may see nothing unusual about more intimate measures like public monitoring of their temperature and blood pressure.

Samuel Pepys, the 17th-century English diarist, wrote of a London epidemic in 1665, “The plague makes us cruel, as dogs, one to another.”

Public intellectual Yuval Noah Harari, writing in the Financiële tijden, pushes back on this coming world of heightened surveillance. We would achieve control of pandemics, he argues, but also empower governments to know too much. In places like North Korea, for instance, police could monitor public attitudes to a speech by leader Kim Jong Un. If you are boiling over with rage, he writes, “you are done for.” What is to prevent so-inclined future American leaders from abusing the system to gauge and respond to their own public resonance?

“Revolution sucks,” Stanford’s Saffo told me, and a number of thinkers say the transformation we are living through won’t be different. During the plague, Jews were massacred across Europe, falsely accused of poisoning wells. In an outbreak of disease in 4th-century BC Athens, people “became contemptuous of everything, both sacred and profane,” wrote the historian Thucydides, quoted by Charles Mann in his book 1491. Samuel Pepys, the 17th-century English diarist, wrote of a London epidemic in 1665, “The plague makes us cruel, as dogs, one to another.”

Today, says Noel Johnson, an economics professor at George Mason and co-author of a paper last year on the Black Death, loathsome behavior lives on in the scapegoating and attacking of Asians and immigrants. He predicts that pogroms could follow in the virus and post-virus era, running “the gamut from expulsions to overt violence that is either implicitly or explicitly sanctioned by governments. I would expect the persecution to be more prevalent in places with a history of anti-Semitism or anti-immigrant behavior. I would also expect it to be worse in places with weaker state capacity — though I definitely wouldn’t be surprised to see it in places like the U.S. or Western Europe.”

But plenty will also happen peaceably. The expansion of the homebound gig economy is already spurring a din of minimum-wage workers demanding sick pay and safety. This could broaden into a new labor movement that insists on restoring gains lost over the past several decades, including far higher salaries for nurses and elder-care workers, newly grasped as central to virus-era survival. The at-once palpable, life-or-death demand for robust public medical care could put fresh bipartisan propulsion behind national health legislation.

During the plague, what changed was the seemingly unchangeable, especially for people who until then had been largely invisible. What had been fixed in place was, all at once, not. As we try to discern the shape of the future, this phase of history is increasingly looking like that one.


5. Arnold Böcklin, Pest, 1898

Arnold Böcklin, Pest, 1898, Kunstmuseum Basel.

Pest exemplified Arnold Böcklin’s obsession with nightmares of war, pestilence, and death. Böcklin was a Symbolist and here his personification of Death rides on a winged creature, flying through the street of a medieval town. According to art historians he took inspiration from news about the plague appearing in Bombay in 1898. Although there is no straightforward, visible evidence of Indian inspiration (Symbolists always used as ambiguous and universal symbols as possible) Böcklin created a scene that the creators of the Game of Thrones would not be ashamed of.


Black Death quarantine: how did we try to contain the most deadly disease in history?

People across the globe are self-isolating to help stop the spread of coronavirus. But, says historian Helen Carr, the practice of quarantine is nothing new. Here she explores how it was used alongside other measures in the 14th century to curb the disease that became known as the Black Death…

Deze wedstrijd is nu gesloten

Published: March 30, 2020 at 10:15 am

In the autumn of 1348 a ship glided into the port of Southampton in England, carrying a disease from the east that had already ravaged the western world. It had killed men, women and children in their thousands quickly and mercilessly. This was the bubonic plague, identified by the blackening ‘buboes’ that formed within the joint area of an infected person – the groin or armpit were the most common places. These were accompanied by bodily aches, cold, lethargy and a high fever. When the infection got into the blood stream it effectively poisoned the blood, leading to probable death. Some survived the infection but most people died within days, sometimes hours. This wave of bubonic plague became known then as the Pestilence – or later, the Black Death.

By November 1348 the disease had reached London, and by New Year’s Day 1349 around 200 bodies a day were being piled into mass graves outside the city. Henry Knighton, an Augustinian monk, witnessed the devastation of the Black Death in England: “there was a general mortality throughout the world… sheep and oxen strayed through the fields and among the crops and there was none to drive them off or collect them, but they perished in uncounted numbers… for lack of shepherds… After the Pestilence many buildings fell into total ruin for lack of inhabitants similarly many small villages and hamlets became desolate and no homes were left in them, for all those who had dwelt anthem (sic) were dead.”

The countryside went to ruin, with crops, livestock and produce dying for lack of people to tend to them. Towns were abandoned, left only with the dead to occupy them, and war with France – the first part of the later-named Hundred Years’ War – was put on hold. England and the rest of Europe was forced to come to terms with an epidemic of an apocalyptic nature that drastically changed the landscape of society.

In a bid to take control of the epidemic, Edward III, king of England as the time, was forced to turn his attention to domestic matters. Before the outbreak in England, his daughter Princess Joan had contracted plague after her ship docked in Bordeaux. She was on her way to marry Peter of Castile as part of a diplomatic marriage alliance between the two kingdoms. She never reached Castile and, upon discovery that the plague had taken hold of Bordeaux, she took refuge in a small village called Loremo, where she died alongside a large part of her entourage.

The king was devastated by the news and acted quickly and decisively to try to curb the outbreak in England. The 1349 January parliament was postponed until Easter (however, when spring came parliament was still empty.) Officials fled to their homes in the country and sheriffs refused to conduct their business for fear of their lives. The country was in lockdown and the people looked to the king to support them in the crisis.

Edward’s response was rational: he suspected that poor public hygiene was responsible for the epidemic. In a bid to tackle the spread of infection, he opposed the idea of digging a burial pit for the plague victims in East Smithfield – it being in close proximity to the Tower of London and surrounding residential areas. Pits were dug further away, the largest one in Smithfield. In 1349 Edward III wrote to the Mayor of London directing him to have the streets thoroughly cleaned, for they were “foul with human faeces, and the air of the city poisioned (sic) to the great danger of men passing, especially in this time of infectious disease”.

Overseas, further precautions were taken. In Italy in 1347, almost a year before the plague reached England, ports began to turn away ships, fearful that they carried the deadly disease. By March 1348, these protective measures were formalised and Venice became the first city to close its ports to incoming vessels. Those they did admit were subjected to 30 days of isolation, later raised to 40, which eventually lead to the birth of the term ‘quarantine’, for ships were forced to wait in the middle of the Venetian lagoon before they were permitted to disembark. Remote cemeteries were dug and in a later outbreak, the Venetians even went as far as establishing a quarantine island on Lazzaretto Vecchio, a small island in the Venetian Lagoon. An excavation in 2007 revealed more than 1,500 skeletons, all supposedly victims of bubonic plague. Thousands more are believed to remain below ground on the island.

However, these measures were too little too late. Plague still took hold in Venice – as it did globally – killing an estimated 100,000 people, a catastrophic proportion of the Venetian population.

Which parts of England were affected by plague?

England shared the same fate. In 1300 the population had reached around five million, and by 1377 this was reduced to 2.5 million. Plague had claimed half of the population, wiping out entire families, villages and even towns such as Bristol. The measures that were taken to hinder the spread of the first Black Death epidemic were powerless, but there were contingency plans for future outbreaks later in history.

In 1563, when plague struck again (as the disease did most years, although some outbreaks were more severe than others), the lord mayor ordered that blue crosses should be attached to doors of houses that held anyone infected with plague over the past week. Inhabitants were to stay indoors for one month after the death or infection of anyone in the building. Only one uninfected person was allowed out of the house, in order to buy provisions for the sick or healing. To mark their health they were meant to carry a white rod, which if they forgot would incur a fine or even imprisonment. In 1539 plague struck London again and houses were to be incarcerated for 40 days – the typical quarantine period stipulated in 14th-century Venice. By 1580 shipping was heavily monitored, and crews and passengers were quarantined either on board their vessels or in the port where they had disembarked. Merchants were kept at the port of Rye and were prohibited from entering the city, and all goods were to be aired in order not to transport infection. Movement was also monitored within the country – travellers into London from outside counties were prohibited if there was known to be plague in their area.

Outbreaks of plague continued into the 17th century, the most savage and famous being the 1665–56 epidemic. In 1630, quarantine measures were taken in London, with the Privy Council ordering that again houses were shut up when those inside were infected. However, to enforce the order, guards were to be stationed outside the infected house. This was soon replaced with the order that the people inside were to be sent to the Pest House (an enclosed hospital for those suffering from the plague) while the house was closed up. More famously, the village of Eyam in Derbyshire bravely imposed a self-quarantine in order to prevent the spread of infection into other villages, losing 260 villagers in the process.

Over four centuries, plague devastated the lives of millions, and despite the best efforts of the authorities, there was little to be done in order to control the spread of such virulent infection. People blamed themselves, usually in the belief that they were being punished by God for their sins – some even believed that the epidemic was an apocalypse.

Although today plague has generally ceased to exist, there was an outbreak in the US in 1924, and in India as late as 1994, killing 52 people and causing mass panic as people fled out of fear of infection. However, we do not tend to experience the rate of mortality seen in the 14th, 15th, 16th and 17th centuries. With the advancement of modern medicine and practical contingency, we hope that bio-medical disaster remains as history.

Helen Carr is a historian, writer and producer


8 Polio

Like their counterparts at the University of Alberta, scientists at the State University of New York have created a deadly artificial virus by buying DNA pieces via mail order. This time, it is polio, and it is as potent as the natural one. Mice exposed to the artificial polio got sick just as they would have if exposed to natural polio.

The laboratory-created polio was controversial among scientists. The researchers who produced it had taken its code from databases available to almost anybody. Other researchers fear that people with ulterior motives could develop their own artificial polio, which is much easier to make than other dangerous viruses like smallpox.

Smallpox&rsquos genetic code is 185,000 letters long while polio&rsquos is just 7,741 letters long. Although we are already at the brink of eradicating polio, scientists fear that we will still need to be vaccinated against the disease because it could be recreated. [3]


Plague recurrences

Black Death grave © On average, between 30-45% of the general populace died in the Black Death of 1348-50. But in some villages, 80% or 90% of the population died (and in Kilkenny at least, it seems likely that the death-rate was 100%!). A death-rate of 30% is higher than the total British losses in World War I.

Nor was 1350 the end of it. Plague recurred! It came back in 1361-64, 1368, 1371, 1373-75, 1390, 1405 and continued into the fifteenth century. Death rates in the later epidemics may have been lower than the Black Death, but the sources reveal a new horror:

In 1361 a general mortality oppressed the people. It was called the second pestilence and both rich and poor died, but especially young people and children. (Henry Knighton)

In AD 1361 there was a mortality of men, especially adolescents and boys, and as a result it was commonly called the pestilence of boys. (Chronicle of Louth Park Abbey)

In 1361 there was a second pestilence within England, which was called the mortality of children. Several people of high birth and a great number of children died.

In 1369 there was a third pestilence in England and in several other countries. It was great beyond measure, lasted a long time and was particularly fatal to children.

In 1374 the fourth pestilence began in England. In the following year, a large number of Londoners from among the wealthier and more eminent citizens died in the pestilence.

In 1378 the fourth pestilence reached York and was particularly fatal to children. (Anonimalle Chronicle)

In 1390 a great plague ravaged the country. It especially attacked adolescents and boys, who died in incredible numbers in towns and villages everywhere. (Thomas Walsingham)

The message is clear: the plague was hitting the population of England where it hurt most, in its young. Modern research shows that it was entirely possible for the plague to have become both age and gender specific by the 1360s, with profound consequences for the reproductive cycle of the population. By the 1370s, the population of England had been halved and it was not recovering.


References and Further Reading:

Aberth, John. “The Black Death in the Diocese of Ely: The Evidence of the Bishop’s Register.” Journal of Medieval History 21 (1995): 275—87.

Aberth, John. From the Brink of the Apocalypse: Confronting Famine, War, Plague, and Death in the Later Middle Ages. New York: Routledge, 2001.

Aberth, John. The Black Death: The Great Mortality of 1348—1350, a Brief History with Documents . Boston and New York: Bedford/St. Martin’s, 2005.

Aston, T. H. and C. H. E. Philpin, eds. The Brenner Debate: Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre—Industrial Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

Bailey, Mark D. “Demographic Decline in Late Medieval England: Some Thoughts on Recent Research.” Economische geschiedenis recensie 49 (1996): 1—19.

Bailey, Mark D. A Marginal Economy? East Anglian Breckland in the Later Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.

Benedictow, Ole J. The Black Death, 1346—1353: The Complete History. Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, 2004.

Bleukx, Koenraad. “Was the Black Death (1348—49) a Real Plague Epidemic? England as a Case Study.” In Serta Devota in Memoriam Guillelmi Lourdaux. Pars Posterior: Cultura Medievalis, edited by W. Verbeke, M. Haverals, R. de Keyser, and J. Goossens, 64—113. Leuven: Leuven University Press, 1995.

Blockmans, Willem P. “The Social and Economic Effects of Plague in the Low Countries, 1349—1500.” Revue Belge de Philologie et d’Histoire 58 (1980): 833—63.

Bolton, Jim L. “‘The World Upside Down’: Plague as an Agent of Economic and Social Change.” In The Black Death in England, edited by M. Ormrod and P. Lindley. Stamford: Paul Watkins, 1996.

Bowsky, William M. “The Impact of the Black Death upon Sienese Government and Society.” Speculum 38 (1964): 1—34.

Campbell, Bruce M. S. “Agricultural Progress in Medieval England: Some Evidence from Eastern Norfolk.” Economische geschiedenis recensie 36 (1983): 26—46.

Campbell, Bruce M. S., ed. Before the Black Death: Studies in the ‘Crisis’ of the Early Fourteenth Century. Manchester: Manchester University Press, 1991.

Cipolla, Carlo M. Before the Industrial Revolution: European Society and Economy, 1000—1700, Third edition. New York: Norton, 1994.

Cohn, Samuel K. The Black Death Transformed: Disease and Culture in Early Renaissance Europe. London: Edward Arnold, 2002.

Cohn, Sameul K. “After the Black Death: Labour Legislation and Attitudes toward Labour in Late—Medieval Western Europe.” Economische geschiedenis recensie 60 (2007): 457—85.

Davis, David E. “The Scarcity of Rats and the Black Death.” Tijdschrift voor interdisciplinaire geschiedenis 16 (1986): 455—70.

Davis, R. A. “The Effect of the Black Death on the Parish Priests of the Medieval Diocese of Coventry and Lichfield.” Bulletin of the Institute of Historical Research 62 (1989): 85—90.

Drancourt, Michel, Gerard Aboudharam, Michel Signoli, Olivier Detour, and Didier Raoult. “Detection of 400—Year—Old Yersinia Pestis DNA in Human Dental Pulp: An Approach to the Diagnosis of Ancient Septicemia.” Proceedings of the National Academy of the United States 95 (1998): 12637—40.

Dyer, Christopher. Standards of Living in the Middle Ages: Social Change in England, C. 1200—1520. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.

Emery, Richard W. “The Black Death of 1348 in Perpignan.” Speculum 42 (1967): 611—23.

Farmer, David L. “Prices and Wages.” In The Agrarian History of England and Wales, vol. II, edited H. E. Hallam, 715—817. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.

Farmer, D. L. “Prices and Wages, 1350—1500.” In The Agrarian History of England and Wales, vol. III, edited E. Miller, 431—94. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Flinn, Michael W. “Plague in Europe and the Mediterranean Countries.” Tijdschrift voor Europese Economische Geschiedenis 8 (1979): 131—48.

Freedman, Paul. The Origins of Peasant Servitude in Medieval Catalonia. New York: Cambridge University Press, 1991.

Gottfried, Robert. The Black Death: Natural and Human Disaster in Medieval Europe. New York: Free Press, 1983.

Gyug, Richard. “The Effects and Extent of the Black Death of 1348: New Evidence for Clerical Mortality in Barcelona.” Mediæval Studies 45 (1983): 385—98.

Harvey, Barbara F. “The Population Trend in England between 1300 and 1348.” Transacties van de Royal Historical Society 4 th ser. 16 (1966): 23—42.

Harvey, P. D. A. A Medieval Oxfordshire Village: Cuxham, 1240—1400. London: Oxford University Press, 1965.

Hatcher, John. “England in the Aftermath of the Black Death.” Past and Present 144 (1994): 3—35.

Hatcher, John and Mark Bailey. Modelling the Middle Ages: The History and Theory of England’s Economic Development. Oxford: Oxford University Press, 2001.

Hatcher, John. Plague, Population, and the English Economy 1348—1530. London and Basingstoke: MacMillan Press Ltd., 1977.

Herlihy, David. The Black Death and the Transformation of the West, edited by S. K. Cohn. Cambridge and London: Cambridge University Press, 1997.

Horrox, Rosemary, transl. en red. De zwarte Dood. Manchester: Manchester University Press, 1994.

Hunt, Edwin S.and James M. Murray. A History of Business in Medieval Europe, 1200—1550. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Jordan, William C. The Great Famine: Northern Europe in the Early Fourteenth Century. Princeton: Princeton University Press, 1996.

Lehfeldt, Elizabeth, ed. De zwarte Dood. Boston: Houghton and Mifflin, 2005.

Lerner, Robert E. The Age of Adversity: The Fourteenth Century. Ithaca: Cornell University Press, 1968.

Le Roy Ladurie, Emmanuel. The Peasants of Languedoc, transl. J. Day. Urbana: University of Illinois Press, 1976.

Lomas, Richard A. “The Black Death in County Durham.” Journal of Medieval History 15 (1989): 127—40.

McNeill, William H. Plagues and Peoples. Garden City, New York: Anchor Books, 1976.

Miskimin, Harry A. The Economy of the Early Renaissance, 1300—1460. Cambridge: Cambridge University Press, 1975.

Morris, Christopher “The Plague in Britain.” Historisch tijdschrift 14 (1971): 205—15.

Munro, John H. “The Symbiosis of Towns and Textiles: Urban Institutions and the Changing Fortunes of Cloth Manufacturing in the Low Countries and England, 1270—1570.” Journal of Early Modern History 3 (1999): 1—74.

Munro, John H. “Wage—Stickiness, Monetary Changes, and the Real Incomes in Late—Medieval England and the Low Countries, 1300—1500: Did Money Matter?” Research in Economic History 21 (2003): 185—297.

Origo. Iris The Merchant of Prato: Francesco di Marco Datini, 1335—1410. Boston: David R. Godine, 1957, 1986.

Platt, Colin. King Death: The Black Death and its Aftermath in Late—Medieval England. Toronto: University of Toronto Press, 1996.

Poos, Lawrence R. A Rural Society after the Black Death: Essex 1350—1575. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Postan, Michael M. The Medieval Economy and Society: An Economic History of Britain in the Middle Ages. Harmondswworth, Middlesex: Penguin, 1975.

Pounds, Norman J. D. An Economic History of Europe. London: Longman, 1974.

Raoult, Didier, Gerard Aboudharam, Eric Crubézy, Georges Larrouy, Bertrand Ludes, and Michel Drancourt. “Molecular Identification by ‘Suicide PCR’ of Yersinia Pestis as the Agent of Medieval Black Death.” Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 97 (7 Nov. 2000): 12800—3.

Razi, Zvi “Family, Land, and the Village Community in Later Medieval England.” Past and Present 93 (1981): 3—36.

Russell, Josiah C. British Medieval Population. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1948.

Scott, Susan and Christopher J. Duncan. Return of the Black Death: The World’s Deadliest Serial Killer. Chicester, West Sussex and Hoboken, NJ: Wiley, 2004.

Shrewsbury, John F. D. A History of Bubonic Plague in the British Isles. Cambridge: Cambridge University Press, 1970.

Twigg, Graham The Black Death: A Biological Reappraisal. London: Batsford Academic and Educational, 1984.

Waugh, Scott L. Engeland in the Reign of Edward III. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.


Bekijk de video: Weird Plague Cures The Black Death (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Nardo

    Goed gedaan, je werd bezocht door het eenvoudig prachtige idee

  2. Heath

    Sorry voor mijn bemoeienis ... Ik begrijp die vraag. We zullen het overwegen.



Schrijf een bericht