Geschiedenis Podcasts

Wie pleegt misdaad?

Wie pleegt misdaad?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Statistieken geven aan dat mannen vaker een misdrijf plegen dan vrouwen. In 2002 waren bijvoorbeeld 80% van de bekende daders (481.000+) mannen. Aangezien er een aantal problemen zijn met de betrouwbaarheid en validiteit van statistieken, is een alternatief voor informatie zelfrapportagestudies. Deze zijn anoniem en sommigen geloven dat omdat ze allemaal maar anonimiteit garanderen, ze de respondenten aanmoedigen om meer waarheidsgetrouw te zijn dan wanneer ze bij een interview betrokken waren. In het verleden hadden sociologen de neiging alleen aandacht te besteden aan mannen die misdaden begingen en genderverschillen te negeren. Dit begon te veranderen in de jaren 1970 toen feministen zoals Carol Smart de vrouw en de misdaad onderzochten en vragen begonnen te stellen zoals:

• Waarom begaan vrouwen minder misdaden dan mannen?

• Waarom zullen vrouwen zich vaker aan sociale normen houden dan mannen?

• Is er iets onderscheidends aan de ervaring van een vrouw als dader en als slachtoffer van misdaad?

• Worden vrouwen in het rechtssysteem anders behandeld dan mannen?

Binnen de sociologie is er nu een afspraak dat we bij het bestuderen van criminaliteit en afwijkingen rekening moeten houden met geslacht. Dit betekent dat we ook vragen moeten stellen over mannen.

• Wat is de relatie tussen misdaad en mannelijkheid?

Seksetheorie: deze theorie stelt dat jongens en meisjes anders worden gesocialiseerd, waardoor jongens meer delinquent worden. Er zijn verschillende versies van deze theorie. Edwin Sutherland (1949) verklaarde dat er duidelijke genderverschillen zijn als het gaat om socialisatie. Ten eerste worden meisjes meer begeleid en strenger gecontroleerd. Ten tweede worden jongens aangemoedigd om risico's te nemen en taai en agressief te zijn. Daarom hebben jongens meer een kans en een neiging om misdaad te plegen. Talcott Parsons (1995) gelooft dat er duidelijke en voor de hand liggende genderrollen zijn binnen het nucleaire gezin. De vader vervult rollen die hem laten zien dat hij meer de leider en aanbieder is, terwijl de moeder de expressieve rol vervult van het geven van emotionele steun en het socialiseren van kinderen. Deze rollen zijn geworteld vanaf de geboorte van hun kinderen, omdat moeders kinderen moeten geven en kinderen moeten geven.

Meisjes hebben thuis een gemakkelijk beschikbaar vrouwelijk rolmodel (hun moeder), terwijl jongens minder toegang hebben tot hun mannelijke rolmodel, omdat de vader traditioneel het grootste deel van de tijd op het werk was. Jongens worden grotendeels gesocialiseerd door hun moeder en hebben de neiging om gedrag dat als vrouwelijk wordt gezien, af te wijzen als ze dwangmatig mannelijkheid nastreven. Vanwege de nadruk op taaiheid en agressie moedigt dit antisociaal gedrag en delinquentie aan. Albert Cohen (1955) geloofde dat als jongens niet dat direct beschikbare rolmodel hebben, socialisatie een moeilijk proces kan zijn. Jongens kunnen angst ervaren over hun identiteit als een jonge man en een oplossing hiervoor zijn alle mannelijke leeftijdsgroepen of straatbendes. In deze sociale contexten kunnen aspecten van mannelijkheid worden uitgedrukt en beloond. Het idee om streng te zijn en regels te overtreden, kan helpen om aan het idee van mannelijkheid te voldoen.

De feministische perspectieven op wie bij misdaad betrokken is, gaan uit van de opvatting dat de samenleving patriarchaal is en dat vrouw alleen kan worden begrepen onder mannelijke dominantie. Pat Carlen (1990) verklaarde dat de misdaden van een vrouw bekend kunnen worden als 'de misdaden van de machtelozen', omdat veel vrouwen die misdaden plegen op een of andere manier machteloos zijn. Ze leven bijvoorbeeld in armoede met weinig macht om de situatie te veranderen; als kinderen zijn ze misschien slecht behandeld en verzorgd, misschien misbruikt door vaders. Als volwassenen hebben ze vaak geleefd onder de overheersing van mannelijke partners die controle hebben uitgeoefend - misschien in de vorm van geweld.

Na interviews met 39 vrouwen in de leeftijd van 15 tot 46 jaar die veroordeeld waren voor verschillende overtredingen, baseerde Carlen zich op de controletheorie - en zei dat de vrouw zich tot de misdaad wendt wanneer de nadelen opwegen tegen de voordelen. Het leek erop dat de geïnterviewde vrouwen zich tot de criminaliteit wenden als een rationele keuze. Laag betaald werk en werkloosheid hadden niet geleid tot de levensstandaard waarop ze hadden gehoopt, en een ongelukkig leven leiden als kinderen en als volwassenen was zeer onbevredigend. Niet beloond door familie en de werkplek en met weinig macht om de situatie te veranderen, was criminaliteit een rationeel alternatief. Critici van Carlen beweren echter dat haar steekproef van vrouwen te klein was om algemene verklaringen af ​​te leggen. Haar onderzoek suggereert ook dat conformiteit met sociale normen de neiging heeft om af te breken wanneer de beloningen daarvoor ontbreken.

Conformiteit en controle: Volgens Frances Heidensohn is het opvallende aan het gedrag van de vrouw hun conformiteit met sociale normen. Rekening houdend met de controle-theorie hebben vrouwen meer te verliezen dan mannen als ze afwijken van sociale normen. En vanuit een feministische visie betoogt ze dat in een door mannen gedomineerde samenleving de beheersing van vrouwen door mannen het afwijken van normen ontmoedigt. Thuis en in het gezin hebben vrouwen nog steeds de primaire verantwoordelijkheid voor het opvoeden van kinderen en het huishouden. Hun toewijding hieraan houdt ook in dat zij zich inzetten voor de conformiteit van de traditionele moeder-huisvrouwenrol en hun kinderen socialiseren in termen van de normen en waarden van de samenleving. Vrouwen zijn gesocialiseerd om zich te conformeren. Meisjes worden strenger begeleid en krijgen minder vrijheid, van hen wordt verwacht dat ze huishoudelijke taken uitvoeren. Deze verwachtingen en controle zijn doorgevoerd in het volwassen leven. Als volwassenen worden vrouwen niet alleen gecontroleerd door hun jeugdsocialisatie, maar ook door hun mannelijke partners.

Vrouwen die deze traditionele rollen uitdagen, worden vaak in lijn gebracht door de financiële en fysieke kracht van mannen. Volgens Heidensohn is vrouwenmishandeling een bewering van patriarchaal gezag. Socialisatie van vrouwen, huishoudelijke verantwoordelijkheden plus de controle die mannen opleggen, ontmoedigen de afwijking van sociale normen. Hun leven is gericht op het huis, zodat ze minder vrijheid hebben om uit te gaan. Als gevolg hiervan hebben ze minder neiging, minder tijd en minder mogelijkheden om misdaad te plegen.

Buiten het huis is de vrijheid van een vrouw om af te wijken van sociale normen ook op een aantal manieren beperkt; Sommige vrouwen willen bijvoorbeeld niet in het donker uitgaan, omdat ze bang zijn om door mannen te worden aangevallen of verkracht. De angst van een jonge vrouw om door een vreemde te worden aangevallen is vijf keer groter dan die van een jonge man. Ze wijken ook minder vaak af van normen van respectabiliteit uit angst om als promiscue te worden bestempeld.

In een werkomgeving hebben mannen meer kans om de leiding te hebben dan vrouwen, in functies zoals toezichthoudende of leidinggevende functies, en enquêtes geven aan dat seksuele intimidatie gebruikelijk is op de werkplek en het is een verdere indicatie van mannelijke macht en controle die vaak wordt ervaren als intimiderend door vrouwen.

Zowel binnen als buiten het huis is er druk voor de vrouw om zich te conformeren - en dit wordt versterkt door mannelijke kracht.

Misdaad en mannelijkheid:

Onderzoek naar gender in de afgelopen 25 jaar heeft vooral betrekking gehad op vrouw en criminaliteit, omdat het na tientallen jaren onderzoek naar mannen en criminaliteit als een nieuw onderwerp werd gezien. Feministen zouden zich op de vrouw concentreren en mannen zouden de vergelijking ingaan in termen van de controle die mannen over de vrouw hadden. Onderzoekers erkennen nu dat er een andere kant is aan gender en criminaliteit en beginnen vragen te stellen zoals:

Waarom plegen mannen vaker misdaad dan vrouwen? En is er een verband tussen mannelijke misdaad en mannelijkheid?

Genderidentiteit is een essentieel onderdeel van het zelfgevoel van het individu - het is iets dat mensen bereiken. Mensen proberen voortdurend hun mannelijkheid of vrouwelijkheid tot uitdrukking te brengen en te presenteren. En met betrekking tot misdaad, kun je zeggen dat mannen misdaad plegen als een manier om deze mannelijkheid op te bouwen om aan anderen en zichzelf uit te drukken. Er zijn een aantal verschillende mannelijkheid die wordt gevormd door sociale klasse, etniciteit, leeftijd en seksuele geaardheid. De positie van mannen in de samenleving biedt hen verschillende toegang tot macht en middelen, wat leidt tot verschillende constructies en uitingen van mannelijkheid - en dit leidt tot verschillende soorten misdaad. De meest dominante vorm van mannelijkheid staat bekend als hegemonische mannelijkheid. Het is de meest ideale vorm, die wordt gedefinieerd door werk in betaalde arbeid, de ondergeschiktheid van vrouwen, heteroseksisme en de oncontroleerbare seksualiteit van mannen. De meeste mannen willen dit bereiken.

Het alternatief is achtergestelde mannelijkheid. Ze omvatten mannelijkheid die zich ontwikkelt in sommige etnische minderheden en lagere klassen en homoseksuele mannelijkheid.

Jonge blanke mannen uit de middenklasse zijn meestal in staat om enkele van de kenmerken van hegemonische mannelijkheid aan te tonen door succes op school of universiteit. Maar dit komt met een prijs - ondergeschiktheid aan leraren. Sommigen beweren hun mannelijkheid buiten school door vandalisme, kleine diefstallen en zwaar drinken. Blanke arbeidersklasse mannen hebben minder kans om succesvol te zijn in het onderwijs. Ze verzetten zich soms tegen school en bouwen hun mannelijkheid op rond fysieke agressie, antisociaal gedrag, delinquentie en in sommige gevallen geweld tegen homo's en leden van etnische minderheidsgroepen.

Mannen uit de lagere arbeidersklasse uit etnische minderheidsgroepen met weinig verwachting van opleidingssucces of een veilige baan, beweren soms hun mannelijkheid in straatbendes. Met weinig kans om op legitieme wijze hegemonische mannelijkheid te bereiken, zullen ze eerder overvallen en ernstige eigendomscriminaliteit.

Zelfs mannen uit de middenklasse die de middelen hebben om hegemonische mannelijkheid te bereiken, gebruiken misdaad om mannelijkheid uit te drukken. James Messerschmidt betoogt dat bedienden en bedrijfscriminaliteit niet alleen een middel zijn om het individu of de organisatie te laten profiteren. Er zijn ook middelen om hegemonische mannelijkheid te bereiken als een succesvolle kostwinner en als een agressieve, risicovolle man

Arbeiderscriminaliteit op de werkplek kan ook worden gezien als een middel om mannelijkheid te bereiken. Werknemers verzetten zich soms tegen de autoriteit van beheer door diefstal en industriële sabotage.

Messerschmidt gebruikt het voorbeeld van Afro-Amerikanen om een ​​achtergestelde mannelijkheid te illustreren. Afro-Amerikaanse Afro-Amerikanen mannen missen vaak de middelen om een ​​hegemonische mannelijkheid te bereiken. De pooier en hustler zijn al lang gevestigde rollen in de Afro-Amerikaanse subcultuur en worden vaak gezien als een alternatief voor achtergestelde mannelijkheid. De pooier zorgt voor een aantal prostituees en leeft van hun inkomsten. Met hun dure auto, diamanten ringen en macht over vrouwen, beweert Messerschmidt dat de pooier een zeer zichtbare alternatieve mannelijkheid voor zichzelf en anderen vertoont.

Met dank aan Lee Bryant, directeur van Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex


Bekijk de video: Politie Uden pleegt misdaden bij ontruiming Bea Magda Wel? versie 2 (Mei 2022).