Daarnaast

Etniciteit en criminaliteit

Etniciteit en criminaliteit


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tot en met de jaren zeventig werden sociologen van criminaliteit en afwijkingen nauwelijks naar etniciteit en geslacht gekeken. Daarvoor lag de primaire focus op klasse. Sinds de jaren zeventig hebben sociologen de noodzaak erkend om etniciteit en geslacht te onderzoeken. In de vroege fase van naoorlogse immigratie was er een veronderstelling dat leden van etnische minderheidsgroepen niet vaker daders of slachtoffers zouden zijn dan de meerderheid van de blanke bevolking. Er werd ook aangenomen dat het strafrechtsysteem alle etnische groepen eerlijk behandelde. Volgens een groot onderzoek naar politie- en immigrantenrelaties in 1972 'waren zwarte mensen meer gezagsgetrouwe dan de algemene bevolking' en was er weinig bewijsmateriaal tegen zwarte en Aziatische immigranten met betrekking tot een toename van de criminaliteitscijfers (Layton-Henry, 1992) . In de loop van de volgende 10 jaar verslechterden de relaties tussen de politie en de zwarte gemeenschap en werden er steeds meer aanwijzingen voor toenemende racistische aanvallen.

De media drongen aan op het idee dat bepaalde etnische groepen in het Verenigd Koninkrijk hierdoor waarschijnlijker misdaden zouden plegen en in de gevangenis zouden belanden. In 2000 presenteerde een landelijke studie de volgende statistieken die leken te bewijzen dat sommige etnische groepen meer kans hadden om te beledigen:

De blanke bevolking van het VK maakte 94,5% van de totale bevolking uit, maar maakte slechts 82% van de gevangenispopulatie uit. De zwarte bevolking maakte 1,8% uit van de totale bevolking van het VK, maar maakte 12,1% uit van de gevangenispopulatie. De Aziatische vertegenwoordiging in dit onderzoek toonde daarentegen aan dat zij 2,7% van de totale bevolking van het VK uitmaakte en een gevangenisbevolking van 2,8% had.

'Leden van etnische minderheden zijn niet vatbaarder voor criminaliteit dan andere bevolkingsgroepen, maar zijn oververtegenwoordigd in criminaliteitsstatistieken.' Veel leden van de samenleving gaan ervan uit dat etnische minderheden meer betrokken zijn bij criminele activiteiten dan blanke blanke mensen. Dit wordt weerspiegeld in officiële statistieken en we zullen nu de geldigheid van dergelijke claims in twijfel trekken.

Onderzoeker Lea en Young accepteren dat politiebeleid en politieracisme het aantal zwarte misdrijven overdrijven. Ze geloven echter wel dat het aantal misdaden door zwarten is toegenomen en dat dit het gevolg is van werkloosheid en discriminatie. Ze vinden het moeilijk te begrijpen hoe 'linkse idealisten' zoals Gilroy kunnen beweren dat het onevenredige aantal zwarte mannen dat in Groot-Brittannië is veroordeeld voor politie-racisme, wordt veroorzaakt. Ze zijn nog kritischer over de bewering van Gilroy dat de zwarte misdaad die er is, voortkomt uit een voortzetting van "een antikoloniale strijd". Dit is niet aannemelijk omdat de meeste immigranten van de eerste generatie zich aan de wet houden en de meeste slachtoffers van zwarte misdaad zelf zwart zijn.

Becker suggereert dat er echt niet zoiets bestaat als een afwijkende handeling. Het wordt alleen afwijkend wanneer anderen het als zodanig ervaren. Mogelijke effecten van het labelen van etnische minderheden kunnen leiden tot aannames over bepaalde klassen of etnische achtergronden. Het onderpresteren van Afro-Caribische jongens op school kan ertoe leiden dat leraren er van nature van uitgaan dat een dergelijk individu in zijn of haar klas eerder geneigd zou zijn tot een afwijking. Een dergelijke overtuiging kan hun behandeling van dergelijke kinderen beïnvloeden, wat op zijn beurt het idee van de 'zelfvervullende profetie' zou ondersteunen. Als een kind als afwijkend wordt bestempeld, zullen ze zich gedragen om op hun etiket te passen.

Veel theorieën over afwijkingen zijn gebaseerd op officiële statistieken van de overheid. Deze statistieken laten meestal twee hoofdtrends zien: sommige sociale groepen lijken meer betrokken te zijn bij criminaliteit dan andere, namelijk etnische minderheden. Ze lijken vaker misdaden te plegen dan blanken. Sociologen zoals Merton en Miller hebben deze statistieken tegen nominale waarde genomen en gaan verder verklaren waarom deze groepen een onevenredige hoeveelheid misdaad lijken te plegen. De misdaadcijfers in Groot-Brittannië bleven tot de jaren 1950 laag, maar zijn sindsdien snel toegenomen. Sommige sociologen hebben deze stijging van de criminaliteitscijfers in verband gebracht met de voortdurende toestroom van immigranten naar het Verenigd Koninkrijk.

Uit zelfrapportageonderzoeken blijkt dat er mogelijk een voorkeur van de politie is voor delinquenten van etnische minderheden. Politieagenten hebben vijf keer meer kans om een ​​persoon van een etnische minderheid te arresteren of te stoppen op verdenking van drugsgerelateerde criminaliteit, dan om een ​​blanke te stoppen. Deze beweringen ondersteunen het idee van "de kantinecultuur" waarbij politieagenten openlijk racisten zijn als ze geen dienst hebben.

Marxisten beweren dat misdaad wijdverbreid is in alle delen van de samenleving. Snider stelt dat veel van de ernstigste afwijkende handelingen in de moderne samenleving bedrijfsmisdaden zijn. Ze beweert dat bedrijfscriminaliteit veel meer kost in termen van verlies van geld en verlies van leven dan misdaden zoals inbraak en diefstal. Ze is van mening dat algemeen wordt aangenomen dat deze misdaden voornamelijk worden begaan door leden van etnische minderheden. Ze zijn ernstig oververtegenwoordigd in de media.

Sommige onderzoekers beweren dat de grotere kans dat etnische minderheidsgroepen, met name zwarte etnische groepen, worden gecriminaliseerd (bijvoorbeeld gearresteerd en gevangengezet) een weerspiegeling is van hun grotere betrokkenheid bij criminaliteit. Andere onderzoekers beweren dat etnische verschillen in criminalisering voortkomen uit institutioneel racisme binnen het strafrechtsysteem.

Institutioneel racisme (ook wel structureel of systemisch racisme genoemd) is elke vorm van racisme die zich specifiek voordoet in instellingen zoals overheidsinstanties, particuliere ondernemingen en universiteiten (publiek en privaat). Institutioneel racisme is een van de drie vormen van racisme: (i) persoonlijk gemedieerd, (ii) geïnternaliseerd en (iii) institutioneel. De term institutioneel racisme werd bedacht door Stokely Carmicheal van de Black Panther Party, die eind jaren zestig institutioneel racisme definieerde als 'het collectieve falen van een organisatie om mensen een passende en professionele service te bieden vanwege hun kleur, cultuur of etnische afkomst".

In het VK concludeerde het onderzoek naar de moord op de zwarte Brit Stephen Lawrence dat de onderzoekende politie institutioneel racistisch was. Sir William Macpherson van Cluny gebruikte de term als een beschrijving van 'het collectieve falen van een organisatie om mensen een passende en professionele service te bieden vanwege hun kleur, cultuur of etnische afkomst', die 'kan worden gezien of gedetecteerd in processen, attitudes en gedrag, wat neerkomt op discriminatie door onbewuste vooroordelen, onwetendheid, onnadenkendheid en racistische stereotypen, die etnische minderheden benadelen '.

Het Stephen Lawrence Inquiry Report en de reactie van het publiek daarop waren een van de belangrijkste factoren die de Metropolitan Police dwongen om de behandeling van etnische minderheden aan te pakken. Meer recentelijk zei de voormalige commissaris van de Metropolitan Police, Sir Ian Blair, dat de Britse nieuwsmedia institutioneel racistisch zijn, een opmerking die journalisten beledigde en boze reacties uit de media opwekte, ondanks dat de politieorganisatie de beoordeling van Sir Ian verwelkomde.

In mei 2010 werd de Londense Metropolitan Police Service geconfronteerd met een racismezaak, omdat een hoge zwarte officier beweerde dat hij aan de kant stond. Een zwarte topofficier klaagde de Metropolitan Police aan voor rassendiscriminatie te midden van claims dat de seniorpolitie een schadelijk rapport over racisme in de gelederen had verborgen.

De Macpherson Inquiry analyseerde en beoordeelde claims van racisme tegen de Metropolitan Police. Het rapport suggereerde grote veranderingen in de manier waarop de Metropolitan Police omgaat met leden van een etnische minderheid.

Met dank aan Lee Bryant, directeur van Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex


Bekijk de video: Leefbaar Rotterdam: 'Bepaalde etniciteiten vaker in criminaliteit, kunnen straks niks meer doen' (Juni- 2022).


Opmerkingen:

  1. Amhlaoibh

    Je raakt het doel. Het lijkt me een goede gedachte. Ik ben het met je eens.

  2. Cwentun

    Dit kan en moet worden besproken :) Eindeloos

  3. Gorn

    Ik smeek me niet kwalijk, ik kan je niet helpen, maar ik weet zeker dat ze je zeker zullen helpen. Wanhoop niet.

  4. Fabien

    Ik ben van mening dat u zich vergist. Ik kan mijn positie verdedigen. Mail me op PB.

  5. Nedal

    Ik denk dat je de fout toestaat. Ik kan mijn positie verdedigen. Schrijf me in PM, we zullen het afhandelen.



Schrijf een bericht