Geschiedenis Podcasts

Feminisme en criminaliteit

Feminisme en criminaliteit


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Criminologie verwijst naar elke vorm van onderzoek naar criminaliteit en strafrecht. Het is een term die wordt gebruikt om een ​​veelheid aan onderwerpen en benaderingen te omvatten. Feministische perspectieven hebben de afgelopen dertig jaar niet alleen een aantal nieuwe onderwerpen onder de criminologische dekking geplaatst, ze hebben de theorieën, concepten, methoden en veronderstellingen van de meeste mensen die al betrokken zijn bij de studie van criminaliteit aangevochten. Criminologie is voor de meeste feministische schrijvers en onderzoekers eerder een beperkende dan een constructieve en creatieve invloed geweest. Theorieën over criminaliteit zijn ontwikkeld op basis van mannelijke onderwerpen en gevalideerd op mannelijke onderwerpen. Hoewel hier niets mis mee is, is het probleem dat deze theorieën algemeen zijn uitgebreid tot alle criminelen, beklaagden en gevangenen. Er werd aangenomen dat de theorieën op vrouwen van toepassing zouden zijn; de meeste lijken dit niet te doen.

Van vrouwen wordt niet verwacht dat ze crimineel zijn en als ze dat wel zijn, kunnen ze worden beschreven als 'boos niet slecht '(Lloyd, 1995: xvii). De perceptie die vrouwen kunnen zijn boos omdat ze 'durfden in te gaan tegen hun natuurlijke biologische gegevens zoals' passiviteit 'en een' zwakte van naleving 'lijkt voort te komen uit de opvatting dat vrouwen die zich conformeren als pure, gehoorzame dochters, vrouwen en moeders, de samenleving en mannen ten goede komen (Feinman, 1994 : 16).

Uit de meest recente gegevens blijkt dat vrouwen in de gevangenis zitten voor de volgende misdaden:

Geneesmiddelgerelateerd: 37%

Geweld: 17%

Diefstal: 13%

Overval: 11%

Andere niet gespecificeerd: 9%

Inbraak: 8%

Fraude: 4%

Autorijden: 1%

Tussen 1997 en 2008 was het aantal vrouwen in de gevangenis verdubbeld tot 100.000 in de loop van 2008, ongeveer 40.000 in 1997.

Resultaten van studies uitgevoerd door Gelsthorpe toonden aan hoe seksuele promiscuïteit bij meisjes ertoe leidde dat ze werden geïnstitutionaliseerd en behandeld voor 'abnormaal' gedrag. Anderzijds werd de seksuele permissiviteit van de man aangemoedigd en werd deze als 'natuurlijk' beschouwd voor de mannelijke persoon (1989). Volgens Cain waren deze aandelenstudies 'androcentrisch' omdat 'vrouwen en meisjes leken te bestaan ​​als' Anders '. Mannen werden gebruikt als de 'maatstaven' waartegen acties en behandeling werden gemeten (1990).

Wat wel duidelijk is, is dat vrouwen bepaalde misdaden op een ander niveau begaan dan mannen. Vrouwelijke moordenaars zijn veel zeldzamer dan mannelijke moordenaars en zoals de statistieken hierboven laten zien, zitten de meeste vrouwen in de gevangenis voor drugsgerelateerde misdaden (37%) voordat er een daling van 20% is voor misdaden die verband houden met geweld (17%).

Lombroso en Ferrero geloofden dat de verschillende misdaden die mannen en vrouwen hebben begaan het gevolg zijn van hun fysieke verschil. Deze benadering is door verschillende schrijvers gebruikt om uit te leggen waarom de overweldigende meerderheid van vrouwen niet beledigt en omgekeerd waarom slechts een kleine minderheid dat wel doet. Het begint vanuit de overtuiging dat vrouwen van nature anders zijn dan mannen, met een natuurlijk verlangen om zorgzaam en verzorgend te zijn - beide zijn meestal geen waarden die criminaliteit ondersteunen. 'Normale' vrouwen plegen daarom minder kans op criminaliteit. Dalton (1964) beweerde dat hormonale of menstruele factoren deze minderheid van vrouwen kunnen beïnvloeden om in bepaalde omstandigheden misdaad te plegen.

Freda Adler geloofde dat de komst van de tweede feministische golf in de jaren zeventig bijgevolg samenviel met een 'dramatische' toename van criminele activiteiten van vrouwen. Ze beweerde dat 'vrouwen gelijke kansen hebben geëist op het gebied van legitieme inspanningen, eenzelfde aantal vastberaden vrouwen hun weg hebben gevonden in de wereld van zware criminaliteit, zoals witte-boordencriminaliteit, moord en diefstal' (Adler, 1975). Dat vrouwelijke criminelen tegenwoordig een 'nieuw ras' vertegenwoordigen, kan volgens Adler worden aangetoond door bewijs van de veranderende aard van vrouwelijke betrokkenheid bij een breed scala aan misdaden. De opkomst van deze 'nieuwe vrouwelijke crimineel' die zich bezighoudt met roofmisdrijven van geweld en bedrijfsfraude is ingebroken in de mannenwereld (Brown, 1986). De witte-boordencriminaliteit bij vrouwen is bijvoorbeeld toegenomen sinds de 'bevrijding' van vrouwen. Adler suggereert dat, nu vrouwen 'de bedrijfsladder beklimmen', zij hun 'beroepsbevrijding' gebruiken om een ​​loopbaan in de witte-boordencriminaliteit voort te zetten (1975)

Veranderingen bij vrouwen in overtreding:

Denscombe (2001) gelooft dat er een toename is geweest van risicovol gedrag bij vrouwen en dat traditionele mannelijke opvattingen zijn overgenomen. Dit heeft geleid tot een 'ladette'-cultuur met de daaruit voortvloeiende toename van gedrag dat waarschijnlijk tot arrestatie zal leiden; dronken gedrag en het bijbehorende geweld.

Giordano en Cerkovich hebben in 1979 studies uitgevoerd met vrouwen tussen de 17 en 29 jaar oud. Hun bevindingen suggereerden dat hoe 'meer bevrijd' het antwoord op vragen was, hoe minder delinquent deelnemers waren. Ze ontdekten bijvoorbeeld dat vrouwen die geloofden dat vrouwen in het arbeidsproces moesten komen en dat de rol van een vrouw niet noodzakelijkerwijs die van huisvrouw en moeder was, de minst delinquente (1979).

James en Thornton onthulden uit studies met vrouwelijke gevangenen dat degenen die gevangen zaten voornamelijk uit verarmde en ongeschoolde achtergronden kwamen. Op de vraag waarom ze beledigd leken, bleken reacties niet 'bevrijd' te zijn (1980). Met andere woorden, in tegenstelling tot Adler's emancipatietheorie bleek feminisme een positieve kracht voor conformiteit te zijn wanneer er gelegenheid was om te beledigen.

Sommige theoretici beweren dat 'de vrouwelijke rol' aanstoot beperkt. Parsons (1937) beweerde dat vrouwen de neiging hebben om de expressieve rol in een gezin op zich te nemen - emotionele ondersteuning bieden en voor kinderen zorgen als een fulltime baan, in plaats van betaald werk te zoeken. Vanwege deze verplichting worden vrouwen gezien als minder in staat om misdaad te plegen, omdat ze thuis moeten blijven en voor kinderen moeten zorgen. Tegenwoordig kunnen we er echter niet van uitgaan dat dergelijke verplichtingen een afschrikkend effect hebben op het plegen van criminaliteit. Nieuwe technologieën (zoals internet) stellen iedereen in staat misdaad te plegen. Een vrouw kan thuis voor haar kinderen zorgen, en tegelijkertijd kan ze onschuldige mensen bedriegen op websites zoals Ebay, of zelfs identiteitsdiefstal of fraude plegen.

De theorie van Parson is duidelijk een nogal gedateerde theorie, en we moeten er rekening mee houden dat nu veel vrouwen werken (en veel mannen thuis blijven om voor kinderen te zorgen). Het idee van Joint Conjugal Roles en Dual Burdenmean dat we de lagere cijfers van vrouwelijke criminaliteit niet volledig de schuld kunnen geven van de vrouwelijke rol. Parsons zou ook zeggen dat vrouwen vanaf jonge leeftijd worden gesocialiseerd om hun 'zachte' of 'zorgzame' rol te accepteren. Ze worden ook tijdens hun jeugd nauwer geobserveerd, waarschijnlijker dan mannen dat ze worden begeleid. Vanuit een hedendaags perspectief is dit echter niet altijd het geval. Denscombe (2001) keek naar de toename van risicovol gedrag bij vrouwen en de nieuwe 'ladette'-cultuur waarin jonge vrouwen als alles behalve het typische stereotype van een vrouw willen worden gezien.

Beperkt een traditionele vrouwelijke rol zoals beschreven door Parsons in 1937 de vrouwelijke criminaliteit? Hirschi gelooft dat dit het geval is in zijn theorie van de 'bond of attachment'. Hirschi beweerde dat hoe meer iemand gehecht is aan bepaalde aspecten van de samenleving (gehechtheid, betrokkenheid, betrokkenheid bij afwijkende of criminele activiteiten en waarden), hoe minder waarschijnlijk het is dat ze dit allemaal riskeren door misdaad te plegen. Een vrouw met kinderen staat meer op het spel door misdaad te plegen, want als ze wordt gepakt en naar de gevangenis wordt gestuurd, zullen haar kinderen waarschijnlijk worden opgevangen, of op zijn minst erg worden getroffen door het verlies van hun moeder. Gehechtheid en inzet zijn echter slechts 50% afschrikwekkend voor het plegen van misdaad. Zonder de conventionele waarden (anomie) of met afwijkende invloed, wordt geslacht niet zo'n factor. Ook met kinderen kunnen we er niet vanuit gaan dat alle vrouwen zich zo gehecht en toegewijd aan hen zullen voelen dat misdaad geen optie is.

Met dank aan Lee Bryant, directeur van Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

Gerelateerde berichten

  • Vrouwen in 1900

    Vrouwen in 1900 Ondanks de activiteiten van de Suffragettes en de steun van de PvdA en sommige leden van de Liberale Partij, zijn vrouwen nog steeds ...


Bekijk de video: Minister Grapperhaus: Urk is geen centrum criminaliteit (Mei 2022).